Salmo 103:7

Dio a conocer sus caminos a Moisés, sus hechos a los hijos de Israel.

Una revelación doble y un logro doble

I. Una doble revelación divina. Hay una distinción obvia entre formas y actos. Los actos son hechos; las formas son métodos. Los actos de un hombre son el resultado y los representantes de sus caminos. Los caminos de un hombre indican el principio, el espíritu y el estilo rectores de su vida. Sus actos no siempre son consistentes con sus caminos.

1. Dios revela sus caminos. Los principios universales, inmutables y eternos que lo guían en todas Sus operaciones en el mundo espiritual están claramente establecidos en el Libro. Las leyes que le dio a Moisés revelan sus caminos, y también lo hace la biografía de su bendito Hijo en una medida aún más sublime.

2. Dios revela sus actos. Sus actos están registrados en la Biblia: actos creativos - actos de gobierno - actos de redención - actos de justicia y misericordia. Sus actos deben ser estudiados para alcanzar un conocimiento más elevado de sus caminos.

II. Una doble inteligencia teológica. Moisés, en el Sinaí, recibió los principios eternos que regulan al Infinito en todas Sus operaciones con el hombre. Los hijos de Israel en el desierto solo vieron Sus actos. Ellos no entendieron las leyes de Su providencia ni los grandes propósitos de Su corazón. Existe una gran distinción entre estos dos tipos de conocimiento.

1. Uno es mucho más profundo que el otro. Los actos externos de Dios, tal como se registran en este Libro, se pueden determinar y detallar fácilmente con un habla fluida y precisa. Pero comprender Sus caminos, penetrar en la región de los principios y tener una idea del método de las operaciones divinas, es un trabajo difícil. Esto requiere no solo un estudio inductivo del Libro Sagrado, sino también exaltados sentimientos de devoción. "Los secretos del Señor están con los que le temen".

2. Uno es mucho más valioso que el otro. Es más valioso para el poseedor. El hombre que sólo está familiarizado con los meros actos de Dios a menudo se llenará de confusión por los eventos providenciales. Un acto aparentemente contradice a otro, pero quien comprende los caminos, los grandes propósitos y principios de Dios, no se confundirá fácilmente. También es más valioso para calificarnos para ser útiles. El hombre que está familiarizado con simples detalles puede repetir anécdotas bíblicas y ser popular. El hombre que tiene algún conocimiento de los principios eternos es el único que puede instruir a las almas.

3. Uno es mucho más raro que el otro.

(1) En la naturaleza, millones de personas observan los actos de Dios. Escuchan su trueno; ellos son testigos de su relámpago. Ven sus operaciones en océanos agitados y mundos giratorios. Pero solo uno aquí y allá comprende Sus caminos, y estos son nuestros hombres de ciencia.

(2) En la historia de la humanidad, los números están familiarizados con los principales hechos de la historia de la humanidad. Ellos conocen los actos de este estadista y aquel, este guerrero y aquello, esta nación y aquella; pero los caminos de Dios, los grandes principios con los que gobierna al hombre, son conocidos sólo por unos pocos: los historiadores filosóficos.

(3) En la redención, los hechos principales de la vida de Cristo son familiares para la mayoría de la cristiandad; pero sus caminos, sus grandes principios y sublimes propósitos, ¡de qué pocos saben algo! ( Homilista .)

Revelación por acción

Dios se ha revelado al hombre. Nada puede ser más razonable. ¿Puede ser que una inteligencia suprema crearía súbditos inteligentes de Su gobierno e hijos de Su familia y no tendría más comunicación con ellos? Inteligencia que crea inteligencia, la revelación es inevitable. Pero, ¿cómo se reveló Dios al hombre? Cuando era muy pequeño, supuse que Él se había revelado a Sí mismo en un libro, y que la autorrevelación se limitaba al libro.

Deseo insistir en que Dios, al revelarse a la humanidad, no se limita a un libro; pero que Dios "dio a conocer sus caminos" a los individuos, "sus obras" a las naciones, y que su revelación fue una revelación principalmente por acción, una revelación en el plano de la actividad humana, en vastos desarrollos históricos, a través de largos siglos, en un Escama colosal y con profundas incisiones. Él no escribió, obró.

Y el hombre escribió. Dios hizo obras para hacer posibles las palabras, para dar significado a las palabras; pero Su revelación fue principalmente una revelación en acción. “Dio a conocer sus caminos a Moisés”. Eche un vistazo por un momento a esa maravillosa escena registrada en el Libro del Éxodo, donde Moisés y Aarón aparecen ante el Faraón. Faraón exigió una señal, y Aarón, en obediencia a la orden de Moisés, arrojó su vara al suelo y se convirtió en una serpiente viviente.

Por orden de Faraón, sus magos arrojaron sus varas al suelo y se convirtieron en serpientes vivientes. Pero "la vara de Aarón se tragó sus varas". Y luego comenzó una serie de hechos maravillosos que hicieron que el pueblo de Israel y el pueblo de Egipto reconocieran que el dedo de Dios estaba allí. El resultado fue que los hijos de Israel fueron liberados de la servidumbre y llevados al desierto, donde durante muchos años fueron guiados por el Dios que los había librado.

Así, "Dios dio a conocer sus caminos a Moisés, sus hechos a los hijos de Israel". Del Antiguo Testamento vayamos al Nuevo. Jesús mismo nunca escribió un libro, un sermón, un ensayo. "Se fue haciendo bien". Sus palabras fueron la explicación de las cosas que hizo y las cosas que Dios hizo en la naturaleza y en la providencia. Cuando Juan envió a sus discípulos a Jesús, le preguntaron: "¿Eres tú el que debe venir, o buscamos a otro?" Su primera respuesta fue: silencio.

Luego tocó los ojos del ciego y vio; Tocó a un cojo y caminó; un leproso, y quedó limpio; un hombre sordo, y oyó; y señalando al hijo de la viuda de Naín, que el día anterior había sido rescatado de su ataúd y devuelto a su madre, dijo: “Ve y dile a Juan lo que has visto y oído: los ciegos reciben su vista, los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan; a los pobres se les predica la buena nueva.

”Así dio a conocer sus caminos, sus obras a los hijos de los hombres. Como en el tiempo de Moisés y en el tiempo de Jesús, así en toda la historia Dios se ha manifestado como Señor de la naturaleza, que obra su voluntad en lo material y con las fuerzas que ha creado. ¿Y está atado a algún modo u orden de acción debido a la naturaleza que ha creado? ¡Mira la fuente que se desata en la cima de la montaña, derramando su agua! Siguiendo las leyes de la naturaleza, estas aguas se abren paso a través del suelo flexible hasta el borde de la montaña, y luego caen en una sucesión de finas cascadas hasta la llanura de abajo, donde, serpenteando a través de la arena, se unen al río. y pasar al mar.

Decimos que este movimiento es obra de la naturaleza. ¿Hay alguna otra forma de hacer con el agua que brota de la montaña que la que hemos observado? Ciertamente. Incluso un hombre puede hacer algo diferente y mejor con este arroyo en la montaña. Como propietario de la tierra, procede a cavar, regular, guiar y llevar por una milla a lo largo de la cima del cerro las aguas que brotan de la fuente.

Luego hace que el arroyo descienda en cascadas por la ladera de la montaña, y luego en canales artificiales, cruzados por puentes rústicos, aquí y allá, expandiéndose en pequeñas lagunas, y ahora confinado en límites estrechos, lleva el arroyo al río y al mar. Por tanto, existen al menos dos formas de utilizar los mismos elementos en la naturaleza. La naturaleza hace una cosa si se la deja sola. El ingenio y el poder del hombre pueden hacer que la naturaleza haga otra cosa sin violar una ley de la naturaleza.

¿Puede Dios hacer con sus propios recursos lo que el hombre puede hacer con los recursos de Dios? ¿Y por qué no debería haber una acción en el ámbito de la historia humana que no sea simplemente un producto de la naturaleza o del hombre? ¿Y por qué no podemos encontrar en los registros de la historia humana maravillas de las que nos vemos obligados a decir: “¡He aquí! Dios ha obrado esto ". Una vez escuché una interpretación de un concierto de Rubinstein en el que participó el propio Rubinstein.

Antes de que apareciera el propio artista, la orquesta de Thomas deleitó al gran público con la música de Rubinstein. Aunque no lo vi, escuché su música. Al cabo de un rato entró y ocupó su lugar en el piano mientras sonaba su propia música. Después de un rato, él mismo tocó las teclas; y, acompañando su propia música interpretada por otros intérpretes, se desvaneció de los acordes del instrumento de exquisita armonía que cautivó a la multitud.

El mismo artista produjo indirectamente la música que había compuesto a través de la orquesta que la interpretó, y directamente a través del instrumento bajo sus dedos. ¿Puede Dios hacer tales cosas con su universo? A través de todas las edades, sus propósitos se han desarrollado en armonía con su sabiduría, en exhibición de su poder, en manifestación de su bondad; pero llegó un momento en que en las llanuras de Palestina Uno caminó por la tierra, la encarnación de la sabiduría, el amor y el poder, y anduvo haciendo el bien a los hijos de los hombres.

A la luz de esta ley de la revelación por la acción, miremos la vida de Jesús. Vino a revelar a Dios al hombre para que Él pudiera revelarse al hombre a sí mismo. Él no vino a asustar a nuestra raza con las maravillas que obró. No llegó a despreciar la naturaleza como una revelación de Dios simplemente mostrando que había posibilidades más allá de la naturaleza. No vino a reprimir la investigación humana ni a prohibir la ciencia humana ni a desalentar la cultura humana.

Vino a exponer ante todos los tiempos la santidad y el amor de Dios, el valor del hombre y su destino y posibilidades. Míralo allá colgando en esa cruz entre el cielo y la tierra, revelando con la acción el aborrecimiento de Dios por el pecado, su amor por la justicia y su misericordia ilimitada. Por su victoria sobre la muerte, al salir del sepulcro, demostró con la acción el poder de la vida inmortal. Por Su ascenso desde la cima del Monte de los Olivos a los cielos visibles, reveló, como ninguna producción literaria o artística podría haberlo revelado jamás, el hecho de un reino del ser más allá de éste.

Reapareciendo en lenguas de fuego en Pentecostés, dio a conocer a los hombres el hecho de su presencia y poder en la tierra para los siglos venideros. Así “dio a conocer sus caminos” y “obras” a la humanidad. A la luz de esta ley de la revelación por acción, miremos las Escrituras. Es fácil para nosotros imaginarnos lo que debería ser un libro Divino: cuán perfecto e impecable, sin una sílaba que no sea exacta y Divina; un libro terminado en el cielo y transmitido a la humanidad.

Pero esta no es la Biblia que tenemos. Podemos ver fácilmente lo que sucedería si la ley de la revelación por acción a través de procesos graduales fuera la forma Divina de revelación. Primero, la Biblia sería en gran parte biográfica; luego, por supuesto, histórico; y desarrollado gradualmente. Debe caracterizarse por una unidad omnipresente; habría progresividad en el desarrollo de la verdad, y deberíamos esperar obtener una idea más completa, más amplia y más digna de Dios a través de Pablo que a través de Moisés, y a través de los últimos escritos de Pablo que a través de los primeros escritos de Pablo.

Si iba a ser una revelación por acción, se necesitarían siglos para producirla y siglos para completarla. Su perpetuidad estaría garantizada. Sería un libro digno de confianza si se interpreta correctamente. El elemento humano estaría presente en él; porque, si Dios se revela a través de los hombres, reconocería las limitaciones del hombre a través del cual se revela y haría lo mejor que pudiera con el material en la mano, sin violar las leyes de la naturaleza o del hombre.

A la luz de esta ley de la revelación por la acción, miremos la vida cristiana. Cuando un alma individual recibe la verdad divina y la vive, da a conocer a los hombres por acción la verdad divina que ha recibido. Horace Bushnell tiene un gran sermón titulado "La vida de cada hombre es un plan de Dios". Crisóstomo dice: "La verdadera Shejiná es el hombre". Dame un hombre vivo en quien Dios habita, cuyo carácter es moldeado por la verdad Divina, cuyo espíritu está poseído por el Espíritu Divino, y cuya vida está bajo la dirección Divina, y te mostraré una versión de las Escrituras que será de inmenso valor para la comunidad en la que vive ese hombre.

Has leído un ensayo sobre el sol. Has visto imágenes del sol, aunque los artistas suelen ser lo suficientemente ingeniosos como para dar un paisaje justo antes de que salga el sol o justo después de la puesta del sol. Has visto el sol reflejado en una gota de rocío mientras tiembla sobre la ramita. Has visto el sol encarnado en la belleza de la flor. Pero todavía hay otra encarnación de la luz solar. Es cuando en un día frío llego a tu casa y un hombre pone un enorme trozo de carbón bituminoso al fuego.

Hace millones y millones de años la luz del sol se almacenaba en ese trozo de carbón, pero ahora en tu casa vuelve a salir; y la luz parpadeante, con su brillo y su calor, es la vieja luz del sol hace millones de años escondida, y que ahora da bendición a tu hogar. De modo que Dios por acción ha puesto en este libro de la verdad divina las energías de Su gracia. Estos, a su vez, han sido transferidos por la fe a las almas de los estudiantes diligentes y obedientes, y ellos a su vez dan a conocer nuevamente por la acción los caminos de Dios a los hombres.

El cristiano es, pues, una “epístola viviente”, leída y conocida por todos los hombres. A menudo, al caminar por el Palacio de Versalles, donde esas bellas pinturas históricas llenan la pared, me he imaginado el temblor del lienzo y luego el descenso al piso de esos hombres y mujeres retratados, que ya no están muertos, sino que viven y caminan. como lo hicieron hace cien años y más. Es una gran cosa para las personas lograr que las ideas que están en el Libro se plasmen en su carácter personal, de modo que las ideas, que se conviertan en ideales, se conviertan en realidades, y las personas que conozcas se parezcan cada vez más a los profetas y apóstoles de la antigüedad. .

Así caminemos entre los hombres, encarnaciones de la verdad Divina, y trabajemos de nuevo las obras de Dios. Por lo tanto, déjele que se salga con la suya para que pueda dar a conocer a otros a través de usted sus caminos de gracia, poder, victoria y bendición. ( JH Vincent .)