Salmo 105:19

Hasta el momento en que vino su palabra: la palabra del Señor lo probó.

Pruebas prometidas por Dios

Hay un contraste entre dos "palabras", "su" ( es decir, de José)

y de Dios. La palabra de José, que retrasó su llegada o cumplimiento, fue su relato juvenil de los sueños que presagiaban su exaltación o, menos probablemente, sus palabras a sus compañeros de prisión en la interpretación de sus sueños. En cualquier caso, el punto al que se dirige nuestra atención es el período en el que esa palabra se cumplió, y lo que no dice el texto es que durante esa larga temporada de esperanza incumplida, la "palabra de Dios", que se reveló en el libro de José sueño, y era el suelo sobre el que descansaba su propia "palabra" - ¿qué? ¿Lo animó, lo animó, lo fortaleció? No, esa promesa incumplida podría animarlo o desanimarlo; pero el salmista fija nuestros pensamientos en otro efecto que, ya sea alentador o desalentador, ciertamente tuvo, a saber, que lo probó y descubrió de qué material estaba hecho,

Demostró la profundidad y vitalidad de su fe y su capacidad para ver las cosas que no son como si lo fueran. ¿Podrá este hombre continuamente, a través de años de pobreza y encarcelamiento, mantener sus ojos en la luz del más allá, ver su estrella a través de las nubes? No sabemos cuánto tiempo había durado su esclavitud egipcia, ni cuánto tiempo antes había continuado su resistencia a la activa mala voluntad de sus hoscos hermanos.

Pero en todo caso su etapa de crisálida fue muy larga, y uno no se habría preguntado si se hubiera dicho a sí mismo, en ese pozo del desierto o en ese calabozo egipcio, "Ah, sí, eran sueños, y solo sueños", o si, como muchos de nosotros, hubiera dado la espalda a sus visiones juveniles y hubiera ganado el triste poder de poder sonreír ante sus viejas esperanzas y ambiciones. Aprecia tus sueños de juventud.

A menudo son profecías de capacidades y posibilidades, signos de lo que Dios quiere que ustedes hagan. Las anticipaciones triviales y efímeras que no miran más allá del final de la próxima semana son mucho menos operativas para formar personajes fuertes y nobles que aquellos, del tipo que sean, que miran hacia el futuro y necesitan años para su realización. Es una bendición tener la marca muy, muy lejos, porque eso significa que el brazo que tira del arco debe tirar con más fuerza, y el ojo que ve la portería debe mirar con más atención.

Agradezca la promesa que no se puede cumplir en este mundo, porque nos eleva por encima de los niveles más bajos y nos hace sentir ya como si fuéramos dotados de inmortalidad. La Palabra pondrá a prueba nuestra paciencia y pondrá a prueba nuestra disposición, aunque seamos herederos del Reino, para realizar tareas humildes. Como José estaba seguro de que se cumpliría la larga palabra de Dios, no le importó, aunque tenía que ser lacayo de sus hermanos, la propiedad de los madianitas, el esclavo de Potifar, el prisionero del faraón y un sirviente de los sirvientes en su mazmorra.

Así que para nosotros, la medida de nuestra aceptación voluntaria de nuestras tareas, cargas, humillaciones y limitaciones presentes es la medida de nuestra fe firme en la promesa que permanece. Fue por el bien de José que los lentos años se multiplicaron entre el primer destello de su futuro y el pleno sol de su exaltación. Y es por nuestro bien que Dios prolonga igualmente el período de anticipación e incumplimiento.

"Si la visión se demora, espérala". ¿No es la demora de la bendición un medio de incrementar la bendición? ¿Y no estaremos seguros de que, por mucho que parezca que tarda el "que ha de venir" antes de que venga, cuando haya venido, los que han esperado su venida más que los que velan por la mañana y a veces han estado dispuestos a gritar? : “¿Se ha olvidado el Señor? ¿Su promesa fallará para siempre? se avergonzarán de sus momentos de impaciencia y exclamarán humilde y agradecidamente: "Llegó en el momento justo y no se demoró". ( A. Maclaren, DD .)

José: un sermón para los jóvenes

La vida de Joseph fue monumental y magnífica, no tanto por la gran posición y la buena fortuna que ganó, sino por la coherencia e integridad de su carrera, su carácter y su trabajo, que se manejaban juntos y se coronaban con el cierre adecuado. ¡Fue una vida victoriosa y radiante! Sin embargo, una vida de acción pública y múltiples peligros y responsabilidades, a través de los cuales ninguna mera inteligencia podría haberlo llevado con éxito. Nada más que la rectitud, junto con la capacidad, podría haberlo llevado hacia adelante a tan grande y justo renombre. Esa rectitud de mente era verdad, honor, fe, amor.

I. Los sueños de su juventud. Posiblemente nos resulte difícil simpatizar por completo con esta parte del registro, porque tenemos una objeción bastante razonable a los niños precoces y su egoísmo. Pero, a pesar de este prejuicio general, debemos recordar que el genio suele ser precoz y cohibido. Además, en este hijo de genio el egoísmo no tenía expresión desagradable. Sus narraciones son demasiado ingenuas y sin arte para ser acusadas de presunción.

También debemos reconocer que sus sueños surgieron de la creciente conciencia del poder, y fueron aprensiones de esa inmensa capacidad que luego desplegó. ¡Oh, algunos sueños más no dañarán a nuestros jóvenes de hoy, tales sueños, sueños de éxito honorable, de utilidad, de influencia cada vez mayor! No es sorprendente que los jóvenes en sus primeros esfuerzos por darse cuenta de sí mismos cometan algunos errores, que se comporten con torpeza y fracasen en la auto-medición.

Pero después de todo, es mejor esto, mil veces, que no deben ser conscientes del día de la visita de la naturaleza, ni imaginar gloriosas posibilidades de estar vivos, y más y más vivos cada día.

II. La disciplina de la vida. Si Joseph había alimentado una imaginación demasiado exuberante, el tiempo y las circunstancias pronto cortaron los zarcillos. Hay algo tan conmovedor, tan dramático, en su ser tan repentinamente "abandonado del mundo brillante" en el pozo oscuro en el desierto, y luego apresurado a una esclavitud que podría haber sido peor que la muerte - cortado en un golpe del cuidado de su padre, del hogar patriarcal con sus privilegios principescos, y reducido, políticamente, por debajo del estatus de un hombre.

¡Aquí había un destino lo suficientemente abrumador como para llevar a un joven a la desesperación, o a una degradación peor que esa! Pero había en él esa cualidad de fibra moral que se refuerza y ​​no se debilita por la adversidad solitaria. Tiene virtud y tiene fe, y estos unidos prevalecerán, de modo que no habrá nada más admirable en toda biografía que la paciencia, alegría y fidelidad con que cumple su suerte.

La adversidad es una escalera, hacia arriba o hacia abajo, como queramos. Puede, por así decirlo, hacer lo que quiera con sus problemas o dejar que ellos hagan lo que quieran con usted; de modo que serán escalones sobre los cuales se elevará a una visión más clara y grave de Dios y de la vida; o serán piedras de tropiezo y rocas de escándalo para arrojarte a ese limbo donde los cobardes e inútiles gimen sus vidas.

Pero algunos de ustedes están pensando que fue difícil que José tuviera que sufrir por negarse a hacer el mal. Le aconsejo que sea muy lento en decir que cualquier cosa es difícil, si se refiere a un trato providencial. Un poco de fe y paciencia, y Dios se encargará de todo.

III. El hombre que emergió. José salió de la prisión con una fe en Dios intacta, con la antigua dulzura de temperamento y la claridad y la fijeza del equilibrio moral. Él “no se avergüenza de estar delante de los reyes”, y hay un acento infalible de modestia y fe en sus palabras: “No está en mí. Dios le dará a Faraón una respuesta de paz ". Pero deseo especialmente señalar el cristianismo esencial del hombre, a quien la palabra del Señor había probado, para que se manifestara a su generación como cristiano precristiano.

Ese perdón de sus hermanos, tan franco y libre, sin un pensamiento detrás, tan ajeno a todo antiguo código de obligación, lo muestra de un vistazo poseído por el espíritu de Cristo. Nuevamente en su gran humanidad se convirtió en una Providencia terrenal, y un expositor de la filantropía de Dios nuestro Salvador, no solo alimentando a su propia familia ya los hermanos que tramaron su ruina; pero llevando las cargas de todo el pueblo, y con tanta benevolencia y simpatía que, en el gran lenguaje de esa época, fue llamado “el Salvador del mundo.

”Finalmente, en su fe vio algo del día de Cristo. Fiel a su familia y raza, fue leal también a la esperanza ancestral; y en su carga final demostró con bastante claridad que su alma tenía allí su último anclaje. "Por la fe dio mandamiento acerca de sus huesos"; y cuando, muchos siglos después, su pueblo salió de Egipto, llevaron consigo estas mudas muestras de la fe de su gran antepasado en el pacto de la promesa.

Esta fue una gran vida: pura, graciosa, sabia, imperial. Todo fue a gran escala; pero toda su bondad surgió de las virtudes de su juventud. “El niño fue padre del hombre” en reverencia, bondad humana y fe. Así que déjalo estar contigo. ( AH Vine .)

Prueba por la Palabra

I. La importancia del juicio.

1. Debido a que la prueba y la persecución ponen a prueba las profesiones de los hombres, se usan como aventadores en la mano del Señor. "Él purgará completamente Su piso". En la persecución, los meros profesores, los seguidores del campamento y los parásitos, pronto huyen, porque no tienen corazón para la religión verdadera cuando la profesión de ella involucra la cruz. Podían caminar con Jesús en pantuflas de plata, pero no pueden viajar con Él cuando Sus pies sangrantes andan descalzos por los caminos ásperos del mundo, y por lo tanto, cada uno se va a lo suyo.

Oh, hombre, si eres un hijo de Dios, eres como una casa que Él está construyendo con oro, plata y piedras preciosas; pero debido a tu vieja naturaleza estás mezclando con el material Divino gran parte de tu propia madera, heno y rastrojo; por eso es que se hace arder el fuego a tu alrededor para quemar esta materia dañina que estropea todo el tejido. Si el Espíritu Santo se complace en bendecir tus aflicciones sobre ti, entonces serás inducido diariamente a desechar los materiales de la vieja naturaleza con profundo aborrecimiento y arrepentimiento, y así será la verdadera obra de Dios, que Él ha edificado sobre los seguros. cimiento, permanece en su verdadera belleza, y serás edificado para la eternidad.

2. Todo buen hombre no solo es probado por la prueba, sino que es mejor por ello. Para el hombre malo, la aflicción trae el mal, se rebela contra el Señor y, como Faraón, su corazón se endurece. Pero para el cristiano es bueno estar afligido, porque, cuando es santificado por el Espíritu, la prueba es un medio de instrucción para él insuperable en valor. En el caso de Joseph.

(1) Corregía los errores juveniles del pasado.

(2) En su prueba aprendió mucho que era bueno para el uso actual. Que Dios pudiera estar con él, incluso en un calabozo. Que no se debe depender de las cosas temporales. Para "cesar del hombre", etc.

(3) El uso principal de la prueba se ve muy a menudo en nuestras vidas futuras. Le dio a José poder para llevar poder. Lo entrenó para soportar los demás peligros de la prosperidad. En la prisión aprendió a hablar. Todo su curso había sido un ensayo que lo capacitó para ser valientemente sincero ante el rey.

II. La peculiaridad del juicio. "La palabra del Señor lo probó". ¿Como fue eso? Potifar lo probó, y las cadenas lo probaron, pero ¿lo probó la palabra del Señor? Si. Pero hay una pregunta anterior: ¿cómo recibió alguna palabra del Señor? Sus sueños eran para él la palabra de Dios, porque eran comunicaciones del cielo; la instrucción que recibió de su padre también fue la palabra de Dios para él; su conocimiento del pacto que Dios había hecho con Abraham e Isaac, y su padre Jacob, era la palabra de Dios para él.

Además, las enseñanzas secretas del Espíritu Santo avivaron su conciencia y le iluminaron el camino. Cuando no había una Palabra escrita, el Espíritu Divino hablaba sin palabras, imprimiendo la verdad en el corazón mismo. Todos estos fueron para José la palabra de Dios. ¿Cómo lo probó? Lo probó así, - le dijo la palabra en su conciencia: "No cometerás adulterio". Sin esa palabra no habría sido juzgado, porque la naturaleza sugería el cumplimiento de los deseos de su ama.

Sin embargo, pudo soportar la prueba: la gracia le permitió huir de las pasiones juveniles y clamar: "¿Cómo puedo hacer esta gran maldad y pecar contra Dios?" La prueba que surgió de su inocencia debe haberlo probado nuevamente por la palabra de Dios. Allí está en prisión, ¿para qué? Por una acción tan pura que si lo hubieran colocado en un trono, la habría merecido. ¿No crees que muchas preguntas lo dejaron perplejo mientras estuvo en prisión? ¿Qué problemas se le plantearon? ¿Existe un gobernador moral del universo? Si es así, ¿por qué permite que los inocentes sufran? ¿Por qué estoy encadenado y la mujer lasciva a favor? ¿No podría un Dios omnipotente librarme? Entonces, ¿por qué me deja aquí? ¿Podría José, ante tales preguntas, aferrarse todavía a la palabra fiel? Él pudo, y lo hizo; pero la palabra lo probó, y probó su constancia, su fe,

Entonces, también, la palabra del Señor que había escuchado muchos años antes vendría a él y lo probaría. Su corazón tembloroso diría: ¿Te ha hablado Dios alguna vez? Esos sueños, ¿no eran infantiles? Esa voz que creías escuchar en tu corazón, ¿no era imaginación? Esta providencia de Dios que os ha hecho prosperar dondequiera que habéis ido, ¿no ha sido, después de todo, buena suerte? ¿Se ha revelado alguna vez el Dios viviente a alguien que finalmente se convirtió en esclavo? Mire sus cadenas y pregunte si puede ser su hijo.

III. La continuación y la conclusión del juicio. La prueba no dura para siempre. Animar; la marea baja, pero la inundación volverá. El que cuenta las estrellas también cuenta tus dolores, y si ordena el número diez, tus pruebas nunca serán once. El texto dice, "hasta"; porque el Señor establece los límites de las aguas orgullosas, y no pasarán más sobre tu alma cuando alcancen el límite del Divino “Hasta.

"Hasta el tiempo en que vino Su palabra", la misma palabra que probó a José a su debido tiempo lo liberó. Si el Señor le da permiso a la llave en mano para mantenernos en prisión, allí debemos permanecer, "hasta que" Él envíe una orden para nuestra liberación, y entonces todos los demonios en el infierno no pueden mantenernos en esclavitud por un instante más. ( CH Spurgeon. )

La promesa de Dios como fuego refinador

“Probado” es en hebreo “fundido” y “palabra del Señor” se refiere a la promesa de grandeza dada a José cuando era un muchacho. Esta visión le olió el alma. ¿Cómo? Resultó en ...

I. Una fe purificada. Antes de su encarcelamiento, José trabajó y Dios lo ayudó; la prisión lo encerró solo a Dios. La fe es alcanzar hacia Dios, y el lado de un hombre hacia Dios determina el carácter.

II. Un carácter fortalecedor. El joven que entró salió como un hombre probado. Más fuerza es mayor poder y el poder es valioso.

III. Un valor mejorado. Se volvió más valioso para sí mismo, para el faraón, para Dios. Las promesas de Dios Encarnado le llegan en un lenguaje definido. Él te ofrece perdón, ayuda, una creciente semejanza con Él. ¿Has aceptado? ¿Te estás agarrando rápido? Tu alma está en el horno de las promesas. ¿Saldrá metal o escoria? ( Revisión homilética .)

Prueba por la Palabra de Dios

Su prueba surgió de "la palabra del Señor". Los males de su suerte eran grandes en sí mismos, pero su magnitud aumentó como consecuencia de la insinuación divina de que debería ser elevado a la grandeza y el honor. Su fe fue sometida a una rigurosa prueba, su paciencia fue severamente probada.

I. Nuestro conocimiento de la palabra divina es un medio de prueba. Pone a prueba nuestro carácter, y lo hace dejándonos sin mucho de lo que esperábamos recibir e imponiéndonos cargas de las que quisiéramos ser libres: ¿qué formas, entonces, asume esta prueba?

1. Se ve en relación con nuestra creencia, la Biblia demanda nuestro asentimiento a verdades que están más allá del alcance del descubrimiento humano. Como ha dicho el obispo Butler: “No parece posible dar una razón por la que no estemos en un estado de prueba moral con respecto al ejercicio de nuestro entendimiento sobre el tema de la religión, como lo estamos con respecto a nuestro comportamiento en el campo común. asuntos. Lo primero está tan dentro de nuestro poder y elección como lo segundo ".

2. La siguiente forma de juicio está relacionada con nuestra conducta. La Biblia exige de nosotros el desempeño de deberes que no concuerdan con nuestra naturaleza, y un gran número de personas que ignoran las dificultades especulativas sienten fuertemente las que se relacionan con la práctica cbristiana. Prácticamente no podemos “cumplir la ley de Cristo” sin un esfuerzo arduo. Debemos renunciar a los placeres que hemos apreciado y aceptar esfuerzos por los que no hemos disfrutado.

Nunca podremos seguir a Cristo a menos que “nos neguemos a nosotros mismos y consideremos todas las cosas como pérdida por causa de Él”. ¿No es notorio que muchos, muchísimos, se niegan a someterse al Evangelio por este motivo? Y así los prueba “la Palabra del Señor”.

3. La Palabra de Dios nos prueba en nuestra experiencia o en el cumplimiento de sus promesas. No nos damos cuenta de ellos en el momento ni de la manera que esperamos, muchos incluso “mueren en la fe” sin ver aquello por lo que han esperado.

II. El juicio tiene una duración limitada. Duró “hasta que vino su palabra”, pero ya no. Así como llegó una hora de liberación para José, también habrá voluntad para nosotros, con la premisa, por supuesto, de que continuamos fielmente en el camino del deber. Dios nunca alterará la verdad que debemos creer, relajará los deberes a los que nos llama, ni modificará el carácter esencial de sus promesas; pero nuestra relación con Su Palabra llegará a ser tal que la prueba, el elemento de dolor y decepción pasará.

1. Cuando aceptamos la verdad de Cristo con suficiente evidencia, aunque su sustancia es inmutable, aunque es posible que nunca la encontremos lógicamente explicable, ganará nuestro asentimiento en un grado cada vez mayor. Estimulará y purificará nuestras percepciones espirituales, eliminando la ceguera que nos arroja el pecado. Restaurará nuestra naturaleza a una condición santa, santificándonos e impartiendo el poder de reconocimiento que proviene de la simpatía.

2. Los deberes a los que estamos convocados no siempre serán desagradables. Seremos empoderados con una fuerza igual a nuestra necesidad. Nuestras almas estarán más capacitadas para las obras de justicia. Al confiar en Dios, mediante la perseverancia resuelta, nuestro trabajo perderá su fastidio y se convertirá en un servicio de gratitud y alegría.

3. Es posible que las promesas de las Escrituras no aseguren los resultados que esperamos. Lo que buscamos con razón puede retrasarse. Pero estaremos seguros de que Dios está haciendo por nosotros lo mejor, que está adaptando su misericordia a las necesidades de nuestra condición, que nos está conduciendo de una etapa de gloria a otra, y, a su debido tiempo, "Perfecciona lo que nos concierne". ( J. Stuart .)

La prueba del hombre por las promesas de Dios

Por la "palabra del Señor" que "lo probó", el salmista evidentemente se refiere a los sueños de su destino futuro que fueron enviados a José por Dios; y al decir que lo probaron “hasta que vino su palabra”, evidentemente quiere decir que su fe en esas promesas fue probada por su largo encarcelamiento, hasta que amaneció el día de su liberación.

I. Las promesas de Dios deben probar al hombre.

1. Revelando su secreta incredulidad.

2. Que pueda cumplir sus propios propósitos de disciplina.

II. Dios envía la hora de la liberación.

1. A veces por muerte. Elijah.

2. A veces, transformando el colmo de la prueba en el colmo de la bendición. Los tres jóvenes de Babilonia.

3. A veces por la mirada de amor en el alma que falla. Peter.

4. A veces, continuando la prueba, pero aumentando el poder para soportarla. Pablo.

III. Dios hace que la prueba mediante la promesa cumpla la promesa misma. No esperamos un reino egipcio, nuestra visión onírica es la de una herencia celestial y el palacio de un Rey celestial. Pero cada tentación resistida, cada voz burlona de duda superada, es una ayuda hacia arriba y hacia adelante. Pruebas, sufrimientos, luchas, son ángeles que visten el alma con las túnicas blancas del mundo celestial y la coronan con la corona que no se desvanece.

Y cuando llegue el fin, entonces se verá que el largo y lúgubre esfuerzo por mantener firme la promesa del sueño, el firme y resuelto "no" a la tentación de no creer, son todos más que recompensados ​​con "el exagerado y eterno peso de gloria." ( EL Hull, BA .)

Del abismo al trono

I. La severidad de sus sufrimientos. Confinado en una prisión asfixiante y fétida, con los pies atados con grilletes. Sus nociones religiosas aumentaron enormemente su angustia. ¿Qué había ganado con su integridad? ¿Podría haber algo de verdad en lo que su padre le había enseñado acerca del bien que viene al bien y del mal al mal? ¿Hubo un Dios que juzgó con justicia en la tierra? Tú que has sido incomprendido, que has sembrado semillas de santidad y amor para cosechar nada más que desilusión, pérdida, sufrimiento y odio, sabes algo de lo que José sintió en ese miserable calabozo.

Luego, también, la decepción vertió sus amargas gotas en la amarga copa. ¿Qué había sido de esos primeros sueños, esos sueños de grandeza venidera, que habían llenado su joven cerebro de espléndida fantasmagoría? ¿No eran estos de Dios? Él lo había pensado, sí, y su venerable padre también lo había pensado, y debería haberlo sabido, porque había hablado con Dios muchas veces. ¿Eran los delirios de un cerebro febril o mentiras burlonas? ¿No había verdad, ni fidelidad, ni en el cielo ni en la tierra?

II. Estos sufrimientos resultaron muy beneficiosos. El hierro entró en su alma. La corona de hierro del sufrimiento precede a la corona de oro de la gloria. Es posible que me pregunten: ¿Por qué Dios a veces llena una vida entera de disciplina y da pocas oportunidades para mostrar la cualidad de hierro del alma? ¿Por qué darle hierro al alma y luego impedirle que esté en servicio activo? Ah, esa es una pregunta que va muy lejos para probar nuestro glorioso destino. "Hay servicio en el cielo". Y puede ser que Dios cuente una vida humana de setenta años de sufrimiento no demasiado larga como una educación para un alma que pueda servirle por las eternidades.

III. El consuelo de José en medio de estos sufrimientos.

1. "Estaba allí en la cárcel, pero el Señor estaba con él". El Señor estaba con él en el palacio de Potifar; pero cuando José fue a la cárcel, el Señor también fue allí. Lo único que nos separa de Dios es el pecado; mientras caminemos con Dios, Dios caminará con nosotros; y si nuestro camino desciende desde los soleados prados de las tierras altas hasta el valle con sus brumas pegajosas, Él irá a nuestro lado.

2. Además, el Señor le mostró misericordia. Aquella celda de la prisión era el monte de la visión, desde cuya altura vio, como nunca antes había visto, el panorama de la misericordia divina. Valió la pena ir a prisión para aprender eso. Fue en la prisión que Bunyan vio su maravillosa alegoría, y San Pablo se encontró con el Señor, y San Juan miró a través de la puerta abierta del cielo, y José vio la misericordia de Dios. Dios no tiene la oportunidad de mostrar Su misericordia a algunos de nosotros, excepto cuando estemos en un doloroso dolor.

3. Dios también puede levantar amigos para sus siervos en los lugares más inverosímiles y en las personas más inverosímiles. “El Señor le dio gracia ante los ojos del guardián de la prisión”. Todos los corazones están abiertos a nuestro Rey; en Su cinto balancea las llaves con las que se puede abrir la puerta más inverosímil.

4. Siempre hay alivio para nuestros problemas en el ministerio a otros. Joseph lo encontró así. Un nuevo interés llegó a su vida y casi se olvidó de la fuerte presión de sus propios problemas en medio del interés de escuchar las historias de aquellos que eran más desafortunados que él. ( FB Meyer, BA .)

Cambios de fortuna anulados

La principal lección que se puede aprender de las rápidas y violentas alternancias de la fortuna, a las que estuvo sujeto, no es que los hombres sean como volantes, lanzados arriba y abajo por golpes fortuitos, ya sea por casualidad ciega o por hombres hostiles, sino que son como volantes. movida y guiada por una voluntad amorosa, que teje la malicia y las intenciones asesinas en su gran red, y utiliza hombres y mujeres inconscientes para llevar a cabo sus propósitos.

La punta de una rueda que está arriba en un momento, está abajo en el siguiente; pero la rueda avanza constantemente en su curso y las revoluciones la hacen avanzar hacia su meta. El niño desnudo en el foso, el triste cautivo en la prisión, el favorito del Faraón, fueron igualmente puestos por Dios en estos lugares, aunque la envidia y la lujuria reprimida y el capricho de un déspota fueron las ocasiones inmediatas de las condiciones violentamente contrastadas.

Las desconcertantes mutaciones de la vida se verían de manera muy diferente si comprendiéramos habitualmente la confianza tranquilizadora de que los estados opuestos, como la alegría y la tristeza, la elevación y la depresión, la ganancia y la pérdida, provienen de una fuente y tienden a un fin, tan seguramente como los movimientos opuestos de la vida. dos ruedas dentadas, que trabajan entre sí, dan como resultado el movimiento hacia adelante de las manecillas de un reloj. ( A. Maclaren, DD .)