Salmo 107:7

Los condujo por el camino correcto.

El camino y guía al cielo

I. El fin por el cual el pueblo de Dios fue sacado de Egipto fue que “pudieran llegar a una ciudad habitada”; en otras palabras, "a una ciudad, o ciudades, en las que podrían habitar". ¿Son por la fe en Cristo Jesús hijos de Dios? El que os haya dado aquí la adopción de hijos, no retendrá la herencia de los hijos de aquí en adelante.

II. El camino por el cual el creyente es llevado a esa ciudad de habitación.

1. No es el más cercano. Su Padre celestial sabe que es conveniente para él, como para Israel, ser conducido e instruido.

2. No es el más agradable. Como un desierto, es una tierra seca y sedienta. El suelo es estéril, sus aguas son amargas y a menudo fallan. El camino es "el camino angosto", intrincado de descubrir, difícil, de seguir, y hay "pocos que lo encuentren".

3. Según todas las apariencias, no es el más seguro. El país de un enemigo. Una trampa a cada paso.

4. Sin embargo, es el único camino seguro hacia esos placeres que son eternos.

III. La guía.

1. Tiene experiencia.

2. Está capacitado para simpatizar con los que se afanan en el camino difícil, porque él mismo ha sufrido siendo tentado.

3. Es un Guía atento y cuidadoso.

4. También es un Guía de apoyo y apoyo; no meramente guiando a Su pueblo a través de cada dificultad, sino quitando todos los impedimentos o capacitando al peregrino para superarlos.

Conclusión:

1. Vea la necesidad de un guía en el camino de la vida.

2. ¿Es el desierto el camino correcto a la ciudad de habitación? Entonces, ¡qué fácil debería hacernos pasar por todos los desalientos, el cansancio, las tentaciones, los peligros del camino!

3. Recuerde que nadie llega a esa ciudad sino "los redimidos del Señor". ¿Es este tu personaje? ( R. Davies, MA .)

El camino de los redimidos

I. El camino de los redimidos.

1. Largo.

2. Difícil.

3. Solitario.

4. Camino del desierto.

II. La rectitud del camino. Es la manera correcta."

1. Es el camino Divino.

2. A lo que conduce: "la ciudad de habitación".

Dos lecciones.

1. Adopte una visión ampliada de la conducta divina. Recuerda el final de todo.

2. Siempre busque la guía Divina. Dios va antes; síguelo, confía en Él. ( Analista del predicador ).

La direccion correcta

El salmo es una serie de imágenes; y no son imágenes de luz y alegría. Son escenas de angustia y extrema extrema. ¡El viajero perdido, dispuesto a morir en el silencio del desierto! el marinero tambaleante, arrojado por la espuma, y ​​observando cada ola que se avecina con el temor de que pueda ser su tumba. el prisionero encadenado, llorando su vida en la oscuridad del calabozo! el hombre enfermo y moribundo, que todavía se aferra a esta vida, pero mira con temor o ¡hacia otra! - escenas tan extremas que pinta el salmista; y mientras pensamos que no es posible la liberación, ¡he aquí! la liberación está hecha; el viajero está en camino; el marinero está en su refugio; el prisionero mira hacia el calabozo donde yacía; ¡el alma enferma y moribunda se llena de nuevo de vida! ¡Tales son las maravillas realizadas por la bondad divina!

I. La empresa. Cualquier compañía de hombres considerable es imponente. Nada despierta más rápidamente nuestro interés que una gran asamblea de seres humanos. La marcha de un ejército, el movimiento de una procesión, la reunión de una gran multitud para deliberar o para adorar, incluso el apresuramiento de una multitud común de la ciudad, harán palpitar el corazón con una emoción inusual. Pero aquí hay una compañía más ilustre que cualquier otra en la tierra, una compañía abrumadora en su inmensidad y, sin embargo, cada vez mayor en número, de aspecto tranquilo y sin embargo irresistible en poder, apuntando a los objetos más nobles, manifestando el carácter más puro, adornada con símbolos sobrenaturales de distinción, y siguiendo su marcha sublime y silenciosa del tiempo a la eternidad bajo la dirección de un guía invisible para todos menos para ella.

II. El líder. El líder de esta compañía rescatada es el mismo Señor. La Biblia abunda en insinuaciones de la cercanía de Dios y, en particular, en la seguridad de su presencia actual y perpetua con su pueblo como guía, guardia y amigo eterno ( Isaías 48:17 ; Isaías 41:10 ; Mateo 28:20 . )

III. El camino. Afortunadamente para algunos, está cubierta por las nubes de la decepción; para otros es sombrío y frío con los vendavales de la adversidad; para otros está empapado con las lluvias del dolor. Tiene lugares de angustiosa separación de los compañeros de peregrinación, e incluso profundos y oscuros abismos del pecado; pero a pesar de todo su misterio, y de todas las injusticias que hemos puesto en él por nosotros mismos y por los demás, a la manera de Dios, siempre es correcto, tanto a la sombra como a la luz del sol, tanto en invierno como en verano, derecho a todos los que están en el camino, y hasta el final.

IV. El fin. La idea que se nos presenta principalmente es la del cielo como un hogar fijo y estable, "una morada pacífica", "una morada segura", "un lugar de reposo tranquilo" para siempre. El camino es estrecho, pero conduce al "lugar grande y rico". Es accidentado; pero al fin se abre a "pastos verdes" y vientos junto a "aguas tranquilas", sobre las cuales no puede llegar ni la plaga ni la ráfaga.

Es una forma de incesante labor y vigilancia; pero serán recompensados ​​con el descanso que no se puede romper, con el gozo que no puede terminar. Es largo, al menos en nuestros días de sufrimiento y tristeza creemos que sí; pero visto en retrospectiva, y cuando todo haya sido pisado, parecerá el viaje de un día. ( A. Raleigh, DD .)

La direccion correcta

Esta antigua historia hebrea se convierte en una parábola de nuestra vida cristiana. Hay una profecía en el corazón de esto, y esta profecía dice: “No juzguéis por la débil luz resplandeciente del juicio humano. Los caminos de Dios son más altos que los tuyos; aceptan asuntos superiores y resultados inmortales. El Padre te guiará por el camino correcto. Sigan adelante, porque, como dice Quarles, 'retrocede lo que no continúa' ”.

I. El lado moral de la vida es más alto que el material. Complacernos a nosotros mismos es el objetivo de la mayoría de los hombres, pero lo más evidente es el hecho de que negarnos a nosotros mismos es beneficioso. ¡El mismo cuerpo físico, sus leyes de salud y vigor, lo declaran! Sin embargo, se requiere poca abnegación para renunciar a lo que es simplemente agradable al paladar oa la vista. Estas son meras cosas externas. El estudioso de la vida más reflexivo verá que Dios coloca la vida humana bajo una disciplina más elevada y escrutadora. Un hombre es colocado donde su orgullo debe ser negado, sus pretensiones mentales deben ser dejadas a un lado, su voluntad subordinada, su propósito más íntimo es castigado.

II. El lado peregrino de la vida es siempre prospectivo. No es un mero laberinto. Nunca volvemos. El nuestro puede ser un camino largo, un camino tortuoso, pero está hacia adelante. Un cristiano sentirá con modestia, y sin embargo con certeza, que su camino es el progreso, que conoce más del amor de Cristo, que sus afectos están más puestos en el cielo, que la salvación está más cerca que cuando creía, que el la peregrinación es una de las tentaciones vencidas, la gracia otorgada y la gloria más cercana al alma.

La peregrinación espiritual no es un engaño en el sentido moral. Dios no nos permite experimentar todas estas emociones simplemente para que el círculo de nuestra pequeña vida se complete en la tumba. Nos estamos acercando a casa, pronto estaremos con Cristo, que es mucho mejor.

III. El liderazgo de la vida está en manos de Cristo. Dime quién es el líder y también puedo decirte mucho. Los hombres admiran el sacrificio de la comodidad y la riqueza, la ausencia de sobornos y ventajas; y en Grecia glorificaron a Sócrates y Arístides, y en Roma, Quinto Curtius y Regulus. Los hombres anhelan líderes y pueden apreciar el coraje y el autocontrol; con demasiada frecuencia, ¡ay !, los hombres no reflexionan sobre el carácter sagrado de la causa, el fin de la ambición, el espíritu de la campaña o la peregrinación. Lo que tenemos que enseñar y vivir en esta era es que el camino guiado por Cristo es el camino correcto.

IV. La peregrinación termina en la comunión de hogar. La interrupción de las cosas aquí abajo es la más triste de todas las experiencias. Los barcos siguen yendo y viniendo de esta pequeña bahía de la vida. A lo largo de los caminos aparecen nuevos peregrinos donde otros descansaron; se desatan las sandalias, se refrescan en los pozos y se levantan a tiempo para emprender el camino. Somos espectadores silenciosos de tales imágenes y notamos los efectos del cambio y el tiempo en los demás.

Para nosotros también hay cambio y discontinuidad. ¡Lo que queremos es permanencia! Es la belleza de la Revelación cristiana que utiliza todos los símbolos de un hogar para que nuestro corazón descanse en el pensamiento de la partida; eso es lo que queremos, que ha sido más querido después de todo para el juez y el soldado, el comerciante y el estadista, el monarca y el campesino: ¡el hogar! Sí, ninguna imagen de la corte o del templo es tan inspiradora como esta: la casa de mi Padre. ( WM Statham. )

El camino correcto

I. El camino correcto. El cristianismo es mucho más que sentimiento; es vivir bien. El camino que conduce a la Cruz de Cristo.

II. El líder. Necesitamos estos elementos en un líder:

1. Fuerza. "¿Quién es más fuerte que este poderoso Rey de reyes?" etc.

2. Sabiduría. "Él sabe todas las cosas", etc.

3. Ternura. Cristo toma en sus brazos al niño indefenso.

III. El final de este camino.

1. No hay entrada a la Ciudad Eterna excepto por este camino correcto.

2. La Biblia es la única guía para el peregrino de esta manera.

3. El cristiano que es ayudado por su líder también debe ayudar libremente a todos los hermanos débiles y sobrecargados de esta manera.

4. Tenga siempre presente el final de su viaje: el cielo. ( TL Cuyler, DD .)

El derecho en la vida

Dios es el líder de la humanidad. La forma en que Él dirige es siempre la correcta. Hay muchas formas incorrectas; solo hay un derecho.

I. “El camino correcto” es siempre el camino de Dios.

1. Su existencia es la base del derecho.

2. Su voluntad es la ley del derecho.

3. Su Hijo es la revelación de Su voluntad al hombre caído.

II. "La forma correcta" es siempre una forma de prueba. Es decir, siempre intentando al hombre caído. Implica grandes luchas y, a menudo, mucha angustia. Implica el abandono de lo viejo y la adopción de lo nuevo.

III. “El camino correcto” es siempre el camino próspero. Lo correcto siempre es conveniente. El camino del deber es a la vez el camino de la seguridad y el éxito.

IV. "El camino correcto" es siempre sobrenatural. ( Homilista .)

Presentar las dispensaciones de la manera correcta a la gloria

I. El lugar feliz al que todo verdadero creyente va en su camino. ¿Cuán grande es la satisfacción del peregrino cansado que ha soportado la carga en el calor del día, oír hablar de un descanso al que pronto llegará? una ciudad habitada, donde habitará para siempre? una corona de gloria que alguna vez usará? Y esta es la suerte no solo de algunos, sino de todos los hijos de Dios; no siempre serán sacudidos por tempestades.

II. El espacio intermedio por el que debe pasar el creyente, en su camino hacia esta ciudad de habitación.

1. Este mundo actual es un estado de distancia y, en este sentido, puede compararse adecuadamente con un desierto.

2. Este mundo presente por el que pasamos puede ser llamado con justicia un desierto, ya que es un camino solitario y estéril.

3. Este mundo presente por el que estamos pasando también se compara propiamente con un desierto, ya que también es un camino peligroso.

III. Dios conduce a su pueblo por el camino correcto a la ciudad de habitación. Observemos solamente tres temporadas en particular, en las que somos más propensos a cuestionar la misericordia de nuestro Dios, y por ellas podemos determinar el feliz resultado de todas las demás.

1. Comencemos por el estado de melancolía y la condición de aquellos a quienes Dios oculta la luz de su rostro. Si nunca escondiera Su rostro, deberíamos vivir sobre los arroyos en lugar de la fuente; deberíamos estar demasiado dispuestos a decir con los tres discípulos: “Señor, bueno es que estemos aquí”; sin presionar después de más manifestaciones en un mundo mejor.

2. Concerniente a las diversas aflicciones externas con las que se aflige el creyente. Son todos ellos, que surjan de cualquier parte, útiles y necesarios para nosotros.

3. Cada una de las tentaciones de Satanás responde al mismo fin general. Se permite que los poderes de las tinieblas habiten entre nosotros, por la misma razón que algunos de los cananeos quedaron entre el pueblo de Israel; es decir, para probarnos y mostrarnos cuán débiles somos sin Cristo; y cuán fuertes somos cuando dependemos de esa gracia que está atesorada en Él.

IV. Observaciones prácticas.

1. ¿Ha preparado Dios para su pueblo una ciudad habitada? Cuán grande es entonces esa gracia, cuán libre y soberano es ese amor al que originalmente se debía.

2. ¿Pasaremos por el desierto a esta ciudad habitada? Cuánta necesidad tenemos de un guía que nos muestre el camino, y cuán agradecidos debemos estar con Aquel que se ha comprometido a realizar este amable oficio por nosotros.

3. ¿Es el camino del desierto el camino correcto a una ciudad habitada? Cuán fácil debería hacernos pasar por todas las tentaciones, pruebas y aflicciones con las que ahora estamos abrumados.

4. ¿Nadie puede ser admitido en esta ciudad de habitación sino los redimidos del Señor? (versículo 2). Dejemos que esto nos lleve a Cristo Jesús, la única persona que es de Dios, hecha para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención ( 1 Corintios 1:30 ). ( John Hill .)

El líder y el camino al cielo

I. El líder. Todo verdadero hombre está orgulloso de su líder. Si les hubiéramos preguntado a aquellos valientes que navegaron últimamente hacia el lejano norte a quién siguieron, habrían pronunciado, con ojos destellantes, el nombre de su capitán; si hubiéramos podido preguntarles a los que combatieron en Waterloo quién era su general, habrían respondido, con ansioso orgullo, "¡Wellington!" Entonces nosotros, si el mundo nos pregunta a nuestro líder, podemos responder a Jesús, Nombre que está por encima de todo Nombre, Nombre de victoria, Nombre de poder, Nombre de amor, Nombre de dulzura.

II. La direccion correcta. Solo hay un camino al cielo, el que Dios elige para nosotros, y adonde nos lleva Jesús. De esa manera, podemos pasar por varias escenas y circunstancias. Algunos de nosotros estamos destinados a ser ricos, otros pobres; para algunos, la forma de vida se encuentra en escenas activas, para otros en un retiro tranquilo; algunos están expuestos con frecuencia al sol feroz de los problemas, otros están más protegidos de las tormentas de la vida. Aún así, a través de cualquier escena que pueda tender nuestra forma de vida, debemos esforzarnos por hacerlo de la manera correcta. Entonces, ¿cuál es esta forma correcta? Es la calzada del Rey, el camino de la santidad. ( Anon .)

El líder y el camino en la providencia

El camino por el cual Dios los guió fue:

I. Un largo camino. Por ejemplo, la respuesta a la oración a veces se demora mucho; pero si la bendición se demora, espérala, vale la pena esperarla, y al fin llegará.

II. Un camino desolado. Tu camino al cielo pasa por el desierto, el desierto de Su mundo. No hay otra manera, y no podría haber una mejor manera. Puede haber un camino más suave, más fácil, más florido y menos espinoso; pero ese camino podría llevarlos a perder de vista el final de su viaje y su propio carácter de peregrinos.

III. Una forma dificil. Todos nuestros poderes mejoran con el ejercicio; los mismos músculos de nuestro cuerpo requieren trabajo para formarlos y llevarlos a su máxima fuerza. Así ocurre con nuestras facultades mentales; su educación consiste en afrontar y superar las dificultades. Lo mismo ocurre con los poderes superiores del alma; son maduros y perfeccionados por los trabajos y dificultades que encontramos en el camino al cielo. En todos nuestros trabajos tenemos un objetivo directo a la vista, que a menudo puede parecer muy innoble y temporal.

Gran parte de nuestro tiempo y esfuerzo están dedicados a asegurar el pan que perece, el oro que perece y otras cosas que perecen con el uso. Pero en esta misma labor, Dios tiene otro objetivo en mente: nuestra preparación para los deberes activos del cielo y la formación en nosotros de cualidades que puedan capacitarnos para desempeñar nuestra parte allí.

IV. Una forma peligrosa. Nuestra peregrinación, como la de ellos, es una guerra. No luchamos contra sangre y carne, sino contra principados y potestades de las tinieblas. Por lo tanto, no solo debemos ser fuertes en el Señor, sino llevar para nosotros toda la armadura de Dios.

V. De una forma desconocida. ( CG Scott .)

Una guía confiable

Se informa que un famoso guía suizo entrevistado recientemente por un escritor de una revista dijo: “Hay guías y guías. Uno te levanta y confía en la suerte. Está listo para cualquier cosa, pero no sabe lo que se avecina, adivina dónde está, cuando le preguntas: '¿Qué tan lejos está el pico?' Nunca hago eso. Antes de comenzar en una pista nueva, o una que no haya hecho antes, la estudio a fondo. Le hago un mapa.

Lo miro a través del cristal hasta que lo sé. Cuando digo "Ve", puedo ver lo que tengo delante. En la montaña siempre debo saber dónde estoy. No soy científico, pero debo llevar mi mapa conmigo y señalar: 'Estamos aquí'. Nunca empiezo sin mi brújula, termómetro y aneroide, de modo que cuando vienes a mí en cualquier momento y me preguntas: '¿Dónde estamos?' Puedo decir: 'Aquí, y está a tantos pies de la cima'. “Lo mismo ocurre con el gran Guía del alma. Jesús conoce cada centímetro del camino, nunca le ha fallado a un solo viajero, y puede decir: "Ninguno se ha perdido, ni lo estará jamás". ( HO Mackey .)