Salmo 110:4

Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

Cristo, nuestro sacerdote

I. Autorización divina al sacerdocio.

1. El juramento divino se refiere a Cristo, pues es la autorización divina de su oficio sacerdotal. ¡Qué poder espiritual reside en este mandato de Dios! No sólo crea esta oficina, con todas sus pesadas funciones y responsabilidades, sino que le da un margen pleno y libre para el desempeño de sus funciones.

2. El juramento también hace referencia al pecador, la garantía de su acercamiento a Dios. ¿Qué seguridad más fuerte de la voluntad de Dios de perdonar, mejor dicho, de la ansiedad del corazón por llevarnos a un estado de justificación?

II. El oficio al que se llamó al Hijo: el sacerdocio. Cristo, en su lucha con los poderes del infierno y las tinieblas, no fue un sujeto dominado, no fue una víctima conquistada, pero en realidad fue un agente sacerdotal activo, oficial), trabajando y trayendo, en medio del sudor y agonía y sangre, esa justicia que es "para todos y sobre todos los que creen".

III. La duración del sacerdocio de Cristo.

1. Cristo fue Sacerdote en la tierra. Toda su vida, desde el pesebre hasta la cruz, fue una ofrenda, una oblación sacrificial de olor fragante a Dios.

2. Ahora es un sacerdote en el cielo. ( S. McComb .)

El orden de Melquisedec

I. Cristo es un sacerdote según el orden de Melquisedec.

1. Ese orden fue único.

(1) En su soledad, Melquisedec estaba solo. Él era el único sacerdote verdadero antes de la dispensación mosaica. Cristo es el único sacerdote verdadero después de él, y Él está solo.

(2) En el sentido de que no se transmitía ni se transmitía. Melquisedec no siguió ni fue sucedido por una línea sacerdotal. De modo que el sacerdocio de Cristo “no es conforme al orden de un mandamiento carnal”; ni "pasa a otro".

(3) En su eficacia.

2. Ese orden era justo. Su mismo nombre, "Rey de justicia", es significativo de eso. Pero en un sentido mucho más real y valioso, esto es así con Cristo.

(1) Él es absolutamente justo en sí mismo. Como tal, fue predicho ( Isaías 53:11 ; Jeremias 23:5 ). Como tal, lo fue por la confesión de amigos y enemigos ( Lucas 23:4 ; 1 Pedro 2:23 ).

(2) Como Rey de justicia, hace justos a sus súbditos ( Isaías 53:11 ). Limpiando su injusticia e impartiendo Su Espíritu Santo, y animando y dirigiendo sus vidas santas.

3. Ese orden fue pacífico. Él era el "Rey de Salem, que es Rey de paz". Cristo es

(1) absolutamente pacífico en sí mismo. Como tal, fue predicho y reconocido. "El Príncipe de la paz". "No llorará", etc.

(2) Como Rey de paz, Cristo da la paz, la promueve y reina sobre los súbditos pacíficos. “Mi paz os dejo”, etc.

4. Esa orden era real. Era rey además de sacerdote. Así es Cristo un "sacerdote en su trono". Cristo gobierna desde Su Cruz: "Yo, si fuere levantado", etc. Y la adoración de la cristiandad dice: "Tú eres el Rey de gloria, oh Cristo", porque "cuando superaste la severidad de la muerte, abriste el reino del cielo a todos los creyentes ".

5. Ese orden fue superior.

(1) En su antigüedad. Fue antes del sacerdocio autorizado de Aarón. Así que Cristo es "el Cordero inmolado desde antes de la fundación del mundo".

(2) A perpetuidad. "Para siempre." Cristo “permanece para siempre” y “vive siempre para interceder”.

(3) En su universalidad. Cristo es "una propiciación por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino también por los pecados del mundo entero".

II. El nombramiento de Cristo para este sacerdocio se lleva a cabo bajo la autoridad divina: "El Señor ha jurado y no se arrepentirá". Las personas que ocupen cargos importantes deben mostrar sus credenciales. ( JW Burn .)