Alabad al Señor.

Alabaré al Señor con todo mi corazón.

La obra más elevada de la humanidad: alabar a Dios

I. Una noble resolución para este trabajo supremo.

1. minuciosidad. "Con todo mi corazón."

(1) Sin esta minuciosidad, sería inaceptable para Dios. "Él aborrece el sacrificio donde no se encuentra el corazón".

(2) Sin esta minuciosidad, no nos producirá ninguna felicidad.

(3) Sin esta minuciosidad, no será continuo, sino quebrado, inconexo y sin valor.

2. Publicidad. El hombre tiene que ver con la sociedad, vive en sociedad y por ella; y si es minucioso, la adoración se manifestará en cada conversación, en cada acto, en la sublimidad de la mirada, en la dignidad del andar.

II. Un poderoso argumento para esta obra suprema. Fundada en ...

1. Las obras de Dios.

(1) Aquí se habla de ellos en general. Sus obras, ya sean de creación, gobierno o redención, ya sea en relación con la materia o la mente, son en todo sentido grandes, infinitamente grandes en número, variedad y perfección. Aquí está implícito, sin embargo, que su grandeza solo es vista por aquellos que los buscan, "buscados". Su grandeza no está en su volumen, su forma, su color, sino en su esencia, su plan, sus usos, sus relaciones, su orientación, etc.

Que solo busquen en ellos quienes se complazcan en ellos. Un hombre debe estar interesado en las obras de Dios antes de estudiarlas. Y para interesarse por ellos debe amar a su Autor. Por tanto, la piedad es el manantial de la verdadera filosofía.

(2) Se habla de ellos específicamente. Sus obras son grandiosas. Todo lo que Él hace en la naturaleza es digno de Él mismo, quien Él mismo está “revestido de honra y majestad” ( Salmo 104:1 ). Maravilloso. ¿Puede el mayor intelecto creado del universo comprender todo lo que parece ser la obra más insignificante de Dios? Memorable. ¿Puede algo impresionar el alma humana como los mundos de Dios? Beneficent (versículo 5). Veraz (versículo 7).

2. El carácter de Dios.

(1) Su rectitud (versículo 3).

(2) Su misericordia (versículo 4).

(3) Su fidelidad (versículos 5, 7).

III. Un requisito esencial para esta obra suprema (versículo 10).

1. Este “temor del Señor”, o piedad, es el comienzo de la sabiduría. El que no tiene un amor reverencial por Dios no ha aprendido las primeras lecciones de la verdadera sabiduría. La verdadera filosofía comienza en la piedad.

2. El “temor del Señor” o piedad asegura un entendimiento sólido. ( Homilista .)

Aleluya

"Alabad al Señor". Como si el salmista dijera: “Lo quieras o no, lo haré yo; Le alabaré, si estoy solo en hacerlo; Lo alabaré con todo mi corazón, con todo el fervor, la espiritualidad y la sinceridad con que estoy dotado; Alabaré al Señor con todo mi corazón; y, para no estar solo en alabarle, entraré en 'la asamblea de los rectos', y probablemente algunas de mis notas rústicas los inducirán a alabarle también; y Jehová tendrá todos los ingresos de alabanza y gloria que pueden sonar de todas las almas rescatadas en la tierra, y de todas las almas rescatadas en el cielo ”.

I. Una exhortación. "Alabad al Señor".

1. Esta exhortación está dirigida a quienes poseen la capacidad de alabar a Dios, una vida celestial, una naturaleza vivificada. Debe ser la alabanza del alma, llamada a ejercitarse bajo la acción inmediata de las gracias del Espíritu Santo.

2. Aquellas personas que tienen capacidad espiritual, que han nacido de arriba, tienen muchas razones para alabar a Dios. Este Dios poderoso, a quien hacemos sonar nuestras hosannahs, ha presentado Sus operaciones de gracia, ha tocado tu corazón orgulloso y rebelde, es más, ha creado una capacidad espiritual en ti, ha implantado todas Sus propias gracias, ha abierto tus ojos a tu propia ruina y el los terrores de la ley, y luego los abrió para ver la luz del glorioso Evangelio? Si es así, ¿puedes dejar de alabar al Señor?

II. Un voto. “Alabaré al Señor”. De verdad creo que no hemos prestado suficiente atención al acto de alabanza, que sale de lo más íntimo del alma. Es posible que hayamos prestado más atención al acto de oración, es posible que hayamos prestado más atención al acto de creer; es posible que hayamos prestado más atención al acto de humillación ante Dios en profundo arrepentimiento; todos estos son muy importantes; pero ¿nos olvidaremos de alabarlo? ¿Nos olvidaremos de reconocer la infinita deuda de gratitud que le debemos? ¿Qué deberíamos pensar de las criaturas que hicieron esto entre sí? ¿Cuántos miles de providencias, de la más trascendental descripción, ha invalidado Él para nosotros y no ha recibido ninguna respuesta de elogio? ¿Cuántos miles de oraciones ha respondido y no hemos dado un solo tributo de alabanza?

III. Piedad experimental. "Con todo mi corazón." Esto incluye espiritualidad, sencillez y seriedad. Parece haber algo de emulación en esta expresión - "con todo mi corazón"; y estoy seguro de que cuando el Espíritu Santo nos capacita para ascender en espíritu de alabanza, los problemas, las dificultades, las tentaciones, las trampas, los enemigos, las aflicciones, los dolores, la muerte misma, no tienen poder para dañarnos; el espíritu de alabanza nos lleva sobre todo, nos lleva dentro de las regiones celestiales, donde parece que mezclamos nuestras alabanzas con los aleluyas de los espíritus glorificados alrededor del trono. "Con todo mi corazón."

IV. La posición relativa. “En la asamblea de los rectos y en la congregación”. ¿Dónde encontraré “la asamblea de los rectos”? El hombre recto ante Dios ha reconocido o confesado lo peor que sabe de su caso ante el estrado de la Divina misericordia, ha abierto sus libros, ha declarado su insolvencia a la ley y la justicia de Dios, adopta el mismo lenguaje del salmista, “Te reconocí mi pecado, y no encubrí mi iniquidad”; y en lugar de ofrecer cualquier compromiso o hacer promesas engañosas, se dirige a la Fianza Divina, de quien obtiene por fe una obediencia perfecta, una satisfacción plena, una justicia perfecta, y las presenta ante Dios como suyas.

Por lo tanto, es aceptado ante el trono como un carácter recto. Se quita su condenación, se proclama su justificación, se disfruta de su absolución (sin la interferencia de sacerdotes infieles), se le da su santificación y su glorificación le espera. ( J. Hierros .)

Alabanza de todo corazón

I. Sin sinceridad, nuestra alabanza no es aceptable a Dios. Él nos requiere a nosotros, no a los nuestros. "Él aborrece el sacrificio donde no se encuentra el corazón".

II. Sin sinceridad, no nos dará felicidad a nosotros mismos. No hay verdadero disfrute en ningún servicio que no se preste con toda el alma. Ningún hombre es feliz en ninguna empresa en la que no pueda dedicar todo su ser.

III. Sin esta sinceridad, no será continuo. ( Revisión homilética .)

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