Salmo 111:2

Grandes son las obras del Señor, buscadas de todos los que se complacen en ellas.

La grandeza de las obras de Dios

La grandeza , cuando se atribuye a las obras del hombre, es un término relativo y solo es correcto en una dirección. Nuestras obras sólo pueden ser grandes en comparación con las obras de otros hombres; no pueden tener grandeza en relación con Gad o con Sus operaciones. Nuestra máxima habilidad no puede ir más allá de nuevas combinaciones o nuevos descubrimientos de cosas existentes; no podemos ni crear ni preservar. Nuestro conocimiento es el resultado de la creación; cuando es correcto, concuerda con sus trabajos; pero con Dios, la creación es el resultado del conocimiento; el prototipo de ella existía en la mente eterna antes de que Él comenzara a trabajar ( Hechos 15:18 ).

I. La grandeza de las obras de Dios.

1. Su inmensidad. ¡Qué maravilloso e incomprensible trabajo fue producir la materia que forma nuestro globo! Sin embargo, nuestro planeta no es más que una pequeña parte del sistema solar: hay esferas muchas veces más grandes que nuestro mundo, que giran a inmensas distancias alrededor del mismo sol. El sol mismo no es más que uno entre millones de soles, que en el espacio ilimitado iluminan otros mundos y son los centros de otros sistemas. Estamos a la vez perdidos en la inmensidad de la creación, en la inmensidad del ser que Dios ha llamado a la existencia; y están oprimidos con un sentido abrumador de la magnitud de sus obras.

2. Su variedad. El agua afecta a la tierra, la tierra afecta al agua, una infinita diversidad de influencias de diferentes sustancias entre sí están produciendo perpetuamente resultados específicos y bien comprobados. Los seres poseedores de vida fueron creados a partir de una sustancia inanimada: por el poder infinito de Dios el mar y la tierra produjeron abundantemente, los reinos vegetal y animal fueron llamados a la existencia por la voz del Creador, y las tribus de la tierra y el océano proclaman la magnitud de Su trabaja.

3. La preservación y el gobierno del mundo. La causa y el efecto no es una conexión necesaria sino ordenada; la energía que obra no es la del instrumento sino la de Dios; las sustancias operan unas sobre otras de una manera natural, por lo que nos referimos a una manera habitual, ordinaria; pero es Dios quien hace que operen de esa manera; cualquiera que sea el instrumento, su eficacia viene de Dios.

4. Su gobierno moral sobre seres voluntarios y responsables. Qué vasto trabajo debe ser sacar orden del funcionamiento caótico de las mentes humanas; mantener un sistema de operación y gobierno sobre miríadas de seres, que viven como ellos quieren, preservando sus propios esquemas de engrandecimiento y gratificación, sin ninguna referencia a la voluntad de Dios: y sin embargo, el más poderoso de los hombres no puede lograr nada más que lo que Dios permite , y frecuentemente están trabajando, aunque contrariamente a sus propias intenciones, los propósitos de la Mente Eterna.

5. Su mayor obra es la redención. Revela todo el carácter de Dios. En el mundo natural contemplamos manifestaciones de Su poder y sabiduría; en su gobierno providencial podemos aprender algo de su justicia y bondad; pero ninguna de estas perfecciones se exhibe tan gloriosamente como en el Evangelio de Su Hijo, donde Su amor y misericordia brillan con un brillo sin nubes.

II. La investigación exitosa es proporcional al profundo interés que tenemos en las obras de Dios. Debemos amar la verdad, la justicia y la misericordia, antes de que podamos estimar en algún grado la expresión del amor y la justicia divinos al salvar a los pecadores por el don y la muerte del Hijo de Dios. ( S. Summers .)

Los mundos de Dios, en la naturaleza, la providencia y la gracia.

I. En la naturaleza. Cada terrón de tierra rebosa de animación; cada gota de agua está llena de animáculos. Seguramente la curiosidad podría inducirnos a buscar las obras de Dios incluso si no tuviéramos otro motivo que la mera curiosidad y curiosidad. Pero no podemos examinar estas cosas como deberíamos sin sentimientos de viva gratitud, porque por medio del poder vivificante de Jehová todo sirve a las necesidades o conveniencia del hombre.

Pero hay una manifestación aún más familiar de las obras de Dios en la que debemos meditar. Deseo que vuelvan sus reflexiones sobre ustedes mismos. Contempla el cuerpo humano; observar la unión de sus diversas partes y su adecuación al propósito particular para el cual fueron diseñadas; marcar la composición y apariencia del conjunto; qué mano de obra incomparable es perceptible en todo el marco.

II. En preservación.

III. En gracia. Esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia. Entonces, puesto que todas las cosas son suyas si ustedes son de Cristo, ya sea el mundo, o la vida, o la muerte, o las cosas presentes o las cosas por venir, recordemos que las tenemos como tema de privilegio; como objeto de mejora aquí, y como objeto de alabanza a lo largo de la eternidad. ( HF Fell, MA .)

Las obras del señor

1. Considere:

(1) La variedad y multiplicidad de los objetos que constituyen la tierra y las criaturas que la habitan. ¡Qué variada es la forma de su superficie! ¡Qué alternancia de enormes crestas con cumbres de diferentes alturas, de colinas y llanuras, de campos abiertos y espaciosos, y de bosques infranqueables e impenetrables, de continentes y mares, ríos y lagos! ¡Qué diversidad y qué riquezas en diversas clases de gemas preciosas, piedras, menas, minerales se esconden en sus entrañas! ¡Qué mundo de maravillas se encierra en sus abismos insondables!

(2) Su belleza, no menos grande y admirable que su variedad; Considere el contorno, la forma, los matices, la infinita combinación de matices de colores, la delicada textura, la estructura artificial, la disposición y composición de las diversas partes de cada hierba, cada flor, cada hoja, cada árbol, cada planta, cada animal más grande y más pequeño, visible e invisible.

(3) La conexión precisa y admirable que subsiste entre las diversas partes y criaturas de la tierra, haciendo que todas ellas promuevan un gran diseño, el mayor bienestar posible de los vivos.

(4) El progreso gradual de todas las cosas hacia una perfección superior. Mira cómo la planta, el árbol se expande, crece, florece, llega a la madurez, da fruto, se propaga y se multiplica, de una semilla tan pequeña que es imperceptible a simple vista; cómo el gusano rastrero se convierte en mariposa; cómo cada animal adquiere gradualmente y comunica a los demás su agilidad, sus poderes, sus hábitos; cómo el niño se convierte en un muchacho, el joven en un hombre y el hombre en un ciudadano de otro mundo.

(5) La magnitud e inagotabilidad de las energías que animan y activan toda la naturaleza; esas energías que operan de manera tan uniforme y silenciosa, y sin embargo tan poderosa e irresistiblemente en todos y a través de todos; aquellas energías que están en perpetuo esfuerzo a través de todas las sucesivas evoluciones, renovaciones, transformaciones de toda la innumerable hueste de criaturas, y a través de todos sus esfuerzos y efectos, y en tan diversos métodos; esas energías que, de lo que parece ser confusión y lucha, producen la armonía más hermosa, de lo que llamamos muerte y destrucción, vida y acción incesantes.

2. Habiendo considerado estas cosas, asciende en el pensamiento a la energía eterna original, de donde se derivan estos poderes, a la fuente original y eterna de la vida, de donde fluyen estas diversas clases de vida y eficacia, al Dispensador Supremo. de todo ese gozo que llena la capacidad de tu alma, a ese Dios que los predispuso, los cumplió y los llamó a la existencia, que soporta, sostiene, conecta, anima y alegra a todos, que a través de todos ellos se revela a Su criatura inteligente. --hombre - le habla con mil voces, se le aparece en mil formas variadas, y en todos y por todos como Autor, Benefactor, Padre. ( GJ Zollikofer, DD .)

El orden y la belleza de la creación visible

Yo la grandeza y sencillez de las obras de Dios. ¡Cuán humildes y despreciables son todas las obras más soberbias de los hombres comparadas con las de Dios! ¿Podríamos suponer una persona en plena madurez de sentido y comprensión, pero que nunca había visto la luz del sol y la faz de la naturaleza, se presentó de repente con una amplia perspectiva del dosel sublime del cielo, el sol resplandeciente, el iluminado atmósfera, y la tierra florida diversificada con sus diversos paisajes; ¡Cómo lo asombraría y conmovería la apariencia, estamparía de inmediato en su mente las nuevas ideas de grandeza y belleza, y excitaría su veneración por la sabiduría y el poder de Dios!

II. La uniformidad y variedad que aparecen en las obras de creación. Los cielos arriba y la tierra abajo continúan igual de época en época; sin embargo, ofrecen una diversidad de espectáculos sucesivos: el cielo nublado, despejado, multicolor; la oscuridad nocturna, la luz meridiana. Si examinamos cuidadosamente las producciones más diminutas de la naturaleza, los insectos más pequeños o las hojas, flores y frutos de las plantas, encontramos una maravillosa mezcla de lo variado y lo uniforme, que impresiona la mente con una agradable idea de orden y belleza.

III. Las perpetuas circulaciones discernibles en el mundo. El sol, la luna y las estrellas realizan sus cursos designados con un movimiento infalible declarado. ¿Qué es lo que los despoja y los dirige? ¿Cómo es que conocen sus temporadas y cursos? ¿Qué les permite viajar incesantemente con la misma fuerza incesante? ¿Por qué nunca caen a la tierra? ¿O vagar por el desierto sin caminos del cielo? En una palabra, ¿por qué nunca se equivocan? Estas preguntas necesariamente dirigirán nuestra atención a la sabiduría infalible del Creador.

IV. Las proporciones regulares observables en las distintas partes del mundo son una prueba más de la sabiduría creativa en la estructura del todo. Porque, como en el tejido de toda planta y animal, las diversas partes guardan la debida proporción entre sí y con el todo, así ocurre con el mundo en general: todas las partes fueron formadas por regla y medida, proporcionadas entre sí y a todo el sistema.

V. La multiplicidad de efectos en la naturaleza que emanan de una misma causa; y la combinación de multitud de causas en el mismo efecto. El principio único de la gravitación, que impregna el universo, al mismo tiempo da solidez a la tierra, estabilidad a las montañas y fluidez a los ríos; une el océano a su lecho y toda la tierra a su órbita; mantiene la debida distancia de los cuerpos celestes; y retiene todo a través de la naturaleza universal en su propia situación.

Similar a éste es el principio único de la benevolencia en el mundo moral: que de igual manera se difunde a través de la naturaleza humana y produce, según sus diferentes modificaciones, diversos efectos benéficos: de ahí el cuidado de los padres; unión relativa; combinación de amigos; espíritu público; buen gobierno de los superiores; fidelidad de los inferiores; y es esto lo que retiene a cada individuo en su propia esfera, cimenta a la sociedad humana y contribuye a todas las acciones virtuosas, búsquedas honorables y deleites inocentes.

¿Cómo debería excitar la comprensión inquisitiva y afectar el temperamento religioso de toda persona considerada, el encontrar el mundo entero enmarcado y dispuesto, y todas las partes elementales de él compitiendo y cooperando en un movimiento perpetuo, para complacer y beneficiar al mundo? ¡raza humana! ( S. Bourn .)

Al buscar los mundos del Señor y alabarlo

"Grandes son las obras del Señor"; sin embargo, por grandes que sean, no pueden ser entendidos ni percibidos por aquellos que están absortos en ideas y objetivos terrenales. Las obras del Señor deben ser "buscadas"; es decir, deben ser observados con atención y diligencia, para que se comprendan adecuadamente: es más, si quisiéramos saber algo de su inmensidad o de su excelencia. Debemos tener el hábito constante de conectar las operaciones y sucesos ordinarios de la vida con un poder superior, con el consejo y gobierno del cielo; se da una promesa de gracia, que “a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudarán a bien”; y debemos estar siempre esforzándonos por rastrear este funcionamiento y observar la manera sorprendente en que se produce este efecto.

Nadie, salvo el piadoso y fiel siervo de Dios, puede deleitarse en este santo y provechoso ejercicio; y cuanto más vive, más claramente percibe la mano del Todopoderoso en todo; al incomodar al mal y bendecir al bien: ve y admira las maravillas de la gracia, así como las maravillas de la providencia, concedidas a los demás y a él mismo; a la Iglesia en todas las edades. En todo el bien que recibe o hace, y todo el mal del que escapa o evita, rastrea el poder y la misericordia de su Dios: “No a mí, oh Señor, no a mí, sino a tu nombre sea la gloria y la alabanza. .

Así imita la conducta del salmista, registrada en el texto, “Alabaré al Señor con todo mi corazón”: todo el poder de su entendimiento y todos los afectos de su alma se emplean en magnificar la majestad y el amor -La bondad del "Autor y dador de toda buena dádiva". Y el cristiano agradecido imita aún más al salmista; no esconde el sentido de la bondad de Dios dentro de su propio seno; pero declara abiertamente que la oportunidad sirve. ( J. Slade, M. A. )

Nuevo interés en las obras de Dios

Un poeta estadounidense nos cuenta, en una de sus cartas, cómo conoció a un anciano sacerdote francés en el ferrocarril del Pacífico. El sacerdote le dijo que estaba en un viaje alrededor del mundo y que un sueño lo había incitado a ello. Soñó que había muerto y conoció al buen Dios, quien le preguntó si le gustaba el mundo del que había venido. Se vio obligado a confesar que no lo había mirado mucho: durante todo el tiempo que estuvo allí había estado ocupado preparándose para morir y preparando a otras personas para morir, como si prepararse para morir fuera el principal fin del hombre aquí abajo.

Cuando se despertó, resolvió que, a pesar de su edad, si el buen Dios le permitía permanecer en este mundo un poco más de tiempo, le echaría un buen vistazo antes de ser convocado para pasar otro examen de ese tipo. Así que se había provisto con algunos libritos de geografía física y cosas por el estilo, y estaba leyendo, mirando y preparándose para el otro mundo tratando de obtener todo el bien real y Divino que pudiera de esta tierra. ( John Hunter, DD .)