Salmo 115:8

Quienes los hacen son semejantes a ellos; así es todo aquel que en ellos confía.

Religiones falsas

Una religión falsa tiene todos los signos externos de importancia. Una religión falsa no podría vivir si mostrara solo su lado mentiroso. Incluso una mentira no podría vivir si no fuera por un grano de verdad que puede haber en ella: puede ser solo un grano de probabilidad, o incluso de posibilidad, pero la mentira debe su vida, por breve que sea, al elemento de al menos aparente verdad, o verdad posible, que pueda haber en ella. Lo mismo ocurre con las religiones falsas: enumerelas, colóquelas todas en una línea, y una se parece mucho a la otra en cuanto a apariencia exterior.

¿Cuánto tiempo estaría una pieza de plomo en el mercado si se ofreciera como moneda? Ni un momento. Pero si se trata, si se funde, acuña, estampa, perfora y hace que parezca una moneda, podría engañar a alguien, podría vivir un poco. ¿A qué le debe la vida? No por su calidad intrínseca, sino por su apariencia. Por tanto, cuando cita las religiones del mundo y las pone a todas en una línea, tiene toda la razón al decir: Mírelas y vea cuán asombrosamente se parecen unas a otras.

La moneda falsa vive en su semejanza: quita esa semejanza y te quitas todo su valor; su semejanza es su vida. ¿Qué maravilla, entonces, que encontremos hombres engañados por religiones que son superficiales y meras invenciones humanas, que no tienen nada de qué vivir que sea de naturaleza eterna y divina? Es muy posible que la moneda falsa sea más brillante que la moneda real.

¿Cómo pasó el billete de cinco libras? Porque era como un billete de cinco libras: el papel era el mismo, la marca del molino era la misma, la escritura era la misma; el parecido fue la razón del éxito del engaño. Mucho se confunde con la fe que no es fe, que es mero asentimiento intelectual o mera indiferencia intelectual. Un hombre no cree en las cosas que simplemente nombra con la boca. Solo cree en aquellas cosas por las que moriría.

¡Qué estragos causa esto en las creencias profesas de la Iglesia! Sin embargo, todo debe ser juzgado por el grado en que realiza sus propias pretensiones. Fingir tener manos significa poder de manejo, o es mentira: profesar tener pies y sin embargo no poder caminar es contradecir tu propia afirmación: tener las orejas talladas por un Angelo que aún no puede oír un trueno es contradecir. tienen oídos que son falsedades visibles.

Donde encontramos manos tenemos derecho a esperar que nos traten; donde encontramos fe tenemos derecho a esperar moralidad, o servicio, o acción: y si nosotros, con toda profesión cristiana de tipo intelectual, no estamos equilibrando esa profesión con la vida real. , servicio útil, entonces dejemos que todos los burladores del universo se burlen de nosotros, diciendo: Tienen manos, pero no manejan. La burla no es una simple burla; es una burla justificada por la razón.

Si no hubiera manos, deberíamos compadecer al que sufre. ¿Quién espera refrescarse de las ramas de un roble? Sin embargo, si el alma hambrienta llegara a una higuera en el tiempo de los higos, y no encontrara en el árbol más que hojas, el hambre tiene el derecho sacerdotal de maldecir, el hambre puede excomulgar ese árbol de los árboles del jardín, porque pretendía sea ​​un árbol frutal y, sin embargo, no creció más que hojas. ( J. Parker, DD .)