Salmo 119:131-133

Abrí la boca y jadeé, porque anhelaba tus mandamientos.

Santos anhelos

Aquí tenemos a David deseando, orando, suplicando y exponiendo muy claramente lo que busca. Que tú y yo tengamos los mismos ardientes deseos; y que al mismo tiempo sepamos claramente lo que anhelamos, de modo que podamos perseguirlo más inteligentemente y, de este modo, ir por el camino más cercano para obtenerlo.

I. Anhelo ardientemente de la santidad (versículo 131).

1. El hombre de Dios anhela los mandamientos del Señor. Muchas personas religiosas anhelan las promesas y lo hacen bien; pero no deben olvidar tener el mismo anhelo por los mandamientos.

2. El salmista, habiéndonos dicho lo que anhelaba, muestra la fuerza de esos deseos; porque había estado tan ansioso en su búsqueda de la santidad que había probado su aliento. ¿Estás listo para desmayarte? Debajo están los brazos eternos.

3. Vea qué tan resuelto estaba. Aunque abres la boca y jadeas de cansancio, mantén tu rostro fijo como un pedernal hacia la santidad, y deja que tu caso sea el de alguien que está "débil, pero persiguiendo".

4. Tenga en cuenta que el seguidor de la santidad busca una fuerza renovada. ¿Por qué abre la boca y jadea? ¿No es para tomar más aire, para volver a llenarle los pulmones, para enfriar su sangre y para estar listo para renovar su carrera?

5. No estaba satisfecho con sus logros. Su boca abierta y su corazón jadeante presagian deseos que aún no se han cumplido.

6. Sin embargo, no dejes que ningún rastro de desánimo se mezcle con tu insatisfacción: este hombre tiene la esperanza de cosas mejores. Abre la boca porque busca algo para llenarla; jadea porque cree en los arroyos que aliviarán su sed.

II. Rogando fervientemente por la santidad que deseaba (versículo 132).

1. Él cree en el poder de Dios para bendecirlo, y por eso se vuelve a Él y clama: "Mírame". Los grandes pecadores pueden estar agradecidos por una mirada, porque es más de lo que merecen. Los grandes santos pueden regocijarse en una mirada; porque significa mucho cuando el ojo que mira es el ojo del Amor Omnipotente.

2. Apela a la misericordia.

3. Suplica como quien ama a Dios.

4. Emplea el gran motivo de uso y voluntad.

5. Acepta con alegría el método de Dios. Besamos la vara, porque el Padre que la usa se propone besarnos. Aceptamos los procesos de la gracia para que podamos disfrutar de los resultados de la gracia. Puede suceder que si Dios te santifica, quizás tenga que molerlo muy poco: ríndete alegremente al molino. Si esta es la forma en que Él trata con los que aman Su Nombre, no desees un trato diferente.

III. Ampliando inteligentemente el favor que busca (versículo 133).

1. Ahora, veamos cómo lo expresa el salmista. Su clamor es por la santidad, y lo describe como regido por la Palabra de Dios. “Ordena mis pasos en Tu Palabra”. Las diferentes sectas tienen diferentes ideas de santidad, pero la realidad de la santidad es solo una. Es esto: "Ordena mis pasos en Tu Palabra".

2. Tendría santidad en cada paso de su vida.

3. Ordenaría cada paso. Nunca podremos alcanzar la proporción correcta de las virtudes a menos que el Señor mismo las disponga en orden para nosotros. No me digas que es fácil ser santo; no solo quieres las diferentes gracias, sino todas estas en el orden debido y adecuado a la medida. ¡Oh Señor, ayúdanos! Ordena nuestros pasos.

4. Tendría cada paso lleno de Dios: tendría cada uno ordenado por el Señor. Recibirá su fuerza, sus motivos, sus influencias guiadoras directamente del Señor.

5. Sería completamente liberado de la tiranía del pecado. “No permitas ninguna iniquidad”, etc. Me temo que muchos profesores nunca han entendido esta oración. Un hombre es un hombre espléndido para una reunión de oración, un hombre excelente para una clase de Biblia; pero en casa es un tirano para su esposa e hijos. ¿No es este un gran mal debajo del sol? Otro hombre es severo y honesto, y arremete con todas sus fuerzas contra toda forma de maldad, pero es duro incluso para la crueldad con todos los que están en su poder.

Uno es generoso y ferviente, pero le gusta una gota astuta; otro es bondadoso y agradable, pero a veces lo incluye en sus facturas y sus clientes no encuentran los productos de la calidad que pagan. Cuidado con los pecados de las mascotas. Si dejas que un dios de oro te gobierne, perecerás tan bien como si dejas que un dios de barro te gobierne. Sea este su clamor constante: "No permitas que ninguna iniquidad se enseñoree de mí". ( CH Spurgeon. )

El poder satisfactorio de las cosas divinas

Se puede considerar que estas palabras expresan el anhelo sincero del salmista de conocer más a Dios en las cosas espirituales; y luego, al decir: "Abrí la boca y jadeé", simplemente afirma la vehemencia de su deseo. O puede separar las cláusulas: puede considerar la primera como la expresión de un hombre completamente insatisfecho con la tierra y las cosas terrenales, y la segunda como la expresión de una conciencia de que Dios, y solo Dios, podría satisfacer los anhelos de su alma. .

“Abrí la boca y jadeé. Sin aliento, persiguiendo sombras y persiguiendo chucherías, me siento exhausto, tan lejos como siempre de la felicidad que se ha buscado con seriedad pero infructuosamente. ¿Adónde, entonces, debo volver? Tus mandamientos, oh Señor, y solo estos, pueden satisfacer los deseos de un ser inmortal como yo; y en estos, por tanto, de ahora en adelante se volverán mis anhelos ”. Consideraremos el pasaje bajo este último punto de vista.

I. La insuficiencia de las cosas creadas para suplir las necesidades del alma. Que el alma se dedique a examinar cualquier bien creado, y por más enamorada que esté de ese bien, su decisión será que sus límites sean discernibles; y al tomar esta decisión por sus propias capacidades, inconscientemente, puede ser, pero no menos seguro, que se agrande hasta ser mayor que el bien, y así hacer inútil el intento de llenarlas con él.

El alma, de hecho, crece con lo que recibe; ya menos que el horizonte de un bien sea como el horizonte natural, que retrocede tan rápido como te acercas, el alma pasará rápidamente la línea fronteriza y presentará nuevamente un vacío que anhela ser llenado. Pero esto no se puede afirmar de nada bueno salvo el Todopoderoso mismo. Dios es esa única perfección de la que no veo fin; con todos los demás, cuanto más alto asciendo, más consciente soy de que el horizonte tiene una orilla, por lejana que sea, y con mayor elasticidad se extiende mi espíritu para abrazar la extensión de las maravillas; pero con Dios, cuanto más elevado es mi punto de vista, más firme es mi convicción de que el océano no tiene orilla.

II. El poder que hay en los mandamientos de Dios de llenar nuestra capacidad de disfrute. Suponemos que, si nos hubiéramos quedado en nosotros mismos para hacer la comparación, no habríamos representado a este hombre, que estaba exhausto por una búsqueda infructuosa de la felicidad, anhelando los mandamientos de Dios. Deberíamos habernos inclinado a fijarnos en el favor de Dios, o en los gozos que Él comunica a Su pueblo, en lugar de, con David en nuestro texto, en Sus mandamientos, como proporcionando ese material de satisfacción que se busca tan vanamente en cualquier bien terrenal.

Pero examinemos el asunto con cuidado, y encontraremos que es estrictamente por el mandamiento que el alma cansada debe anhelar. Toda la ley de Dios se resume en un mandamiento, el mandamiento del amor; pero ¿en qué radica la felicidad del hombre sino en la obediencia a este mandamiento? Negamos la posibilidad de satisfacción del alma, mientras no haya nada de reunión con Dios. El alma humana ha sido arrancada de Dios, y toda esa inquietud que manifiesta, hasta que vuelve a vincularse a la amistad, es una prueba irreprimible de la ruptura.

En sus esfuerzos incesantes pero infructuosos por encontrar un lugar de descanso en el bien finito, hay un testimonio siempre poderoso de que se ha alejado fatalmente de su hogar; sus infructuosas búsquedas de la felicidad en la criatura son las melancólicas evidencias de la alienación del Creador. En efecto, a pesar de que el alma está cargada de la conciencia de la inmortalidad, una conciencia que, aunque por un tiempo dominada por el tumulto de la pasión, surge con frecuencia en cada hombre y se impone a sí misma en su atención, no es posible que haya nada más que inquietud, siempre y cuando no haya sensación de estar en paz con el Todopoderoso, y así, incluso si no consideras la naturaleza peculiar de los mandamientos de Dios, habría suficiente en el hecho de que son mandamientos de Dios, y por lo tanto para ser obedecido,

Pero debemos ir más allá de esto. Debemos prestar atención al hecho de que los mandamientos se resumen en el amor. Piense en un hombre que no conocía la envidia, que estaba completamente libre de celos, es más, que no solo se había purgado de estas pasiones corrosivas, sino que había identificado tanto los intereses de los demás con los suyos propios, que sintió lo que les sucedió como cayendo a sí mismo; y este sería el hombre que obedecería el mandamiento: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

”¿Y te imaginas a un individuo más feliz? ¿Podrás alguna vez medir su felicidad? Pero el amor del hombre no es todo lo que exigen los mandamientos; requieren el amor de Dios; y esto los hace adecuados a todas nuestras capacidades; porque es cierto, ante todo, que antes de poder amar a Dios, debo saber que estoy reconciliado con Dios. Al amar a Dios, arrojamos de nosotros la carga que, si no se conmueve, debe hundirnos eternamente en las profundidades de la miseria; y nos aferramos a la inmortalidad, comprada para nosotros, preparada y reservada.

Convertimos esta tierra, de un escenario de pasiones discordantes y pequeñas rivalidades, en un amplio escenario sobre el cual trabajar por la extensión del reino de Cristo. Concentramos nuestros afectos en objetos cuya contemplación agranda el alma, mientras que sus límites no son alcanzados por la expansión más poderosa. Si amo a Dios, estaré viajando continuamente en Sus perfecciones y discerniendo continuamente que estoy tan lejos como siempre de sus límites.

Continuamente estaré estirando el alma para que encierre lo Divino, y encontrando continuamente que lo Divino es demasiado vasto para ser circunscrito así. Y por lo tanto, el mandamiento de que amo a Dios, oh, es un mandamiento de que desarrolle la inmortalidad del alma; que empleo mis deseos hasta que sean tan amplios como mi duración; que demuestro que soy demasiado capaz para la creación. ¡Tierra, luna, sol y estrellas! Aquel que os hizo a todos, solo puede ocupar ese espíritu que, con este estrecho marco de carne como centro, extiende su circunferencia dondequiera que viajéis en vuestros gloriosos vagabundeos.

Y si tales son los mandamientos de Dios, bien podemos establecer estos mandamientos en contraste con todo bien del que los que aún son extraños a Dios obtendrían su felicidad; y ya no puedo sorprenderme de que un hombre agotado por la búsqueda de las cosas terrenales, de modo que exclamó: "Abrí mi boca y castigé", recurra a la ley del Altísimo como la única adecuada a sus capacidades, y interrumpe la expresión: "Anhelaba tus mandamientos, oh Señor". ( H. Melvill, BD )