Salmo 119:132-135

Mírame y ten misericordia de mí.

Oración por las misericordias concedidas a los buenos

I. Dirección en la forma correcta. Todos somos viajeros en un camino desconocido y queremos dirección. Ordena mis pasos.

II. Defensa contra nuestros enemigos. El dominio del mal es la mayor maldición. Existe el peligro de que se establezca este dominio. Solo Dios puede prevenirlo.

III. Liberación contra enemigos malignos. El hombre oprime al hombre en todas partes. ¿Quién sino Dios puede librar de la opresión bajo la cual gime la humanidad?

IV. EL favor del Dios Todopoderoso (versículo 135). La aprobación de Dios es el cielo del hombre. ( Homilista. )

Una página de un diario real

I. La breve petición de David. "Mírame."

1. Sus propios ojos le habían fallado (versículo 123).

2. El ojo del hombre lo había juzgado mal (versículo 134).

3. Sabía que el ojo de Dios percibe lo que su siervo necesita.

4. Deja todo con Dios.

5. La mirada de Dios será un signo del favor divino.

6. La mirada de Dios lo prepararía para la obediencia futura.

II. La humilde confesión de David. “Ten misericordia de mí”.

1. Su oración surgió de esta confesión.

2. Con esta petición evidentemente buscó el perdón.

3. Sólo sobre esta base buscó la bendición que deseaba.

III. Profesión tácita de David. “Como solías hacer”, etc. David difícilmente se atreve a decir que ama el Nombre de Dios, pero prácticamente lo dice al orar para que Dios lo trate como trata a los que sí aman Su Nombre. Algunos de los que más aman a Dios no son los que proclaman más ruidosamente su amor. El verdadero hijo de Dios ama el Nombre de Su Señor. Esto incluye--

1. La persona de Dios.

2. El carácter de Dios.

3. Revelación de Dios.

4. La gloria de Dios.

IV. La graciosa aspiración de David.

1. Sería tratado como siempre se ha tratado a los santos. Bueno, ya sabes lo que solía hacer con los que amaban Su Nombre; Solía ​​venir a visitarlos. Por ejemplo, estaban Abraham, Isaac y Jacob. Todos estos recibieron visitas del Señor, como Moisés, cuando Dios estaba en la zarza ardiente. Dios no solo solía visitar a los que amaban Su Nombre, sino que también solía instruirlos ¡Qué enseñanzas tenían de Él! ¡Qué revelaciones y manifestaciones de sí mismo! Señor, enséñame como Tú acostumbras enseñar a los que aman Tu Nombre. ¡Cuán paciente también fue con ellos! Tenían muchas faltas y fallas, y entristecieron a su Espíritu Santo; pero él los perdonó y siguió enseñándoles; y cuando cayeron y se alejaron de él, los restauró y los hizo volver.

Entonces sabrá que el Señor siempre fue fiel a los que amaban Su Nombre. Cuando les hizo una promesa, siempre la cumplió. Pero note esto también, el Señor solía azotarlos cuando lo necesitaban; los que amaban Su Nombre fueron castigados. Asaf dijo: "Todo el día he sido plagado y castigado todas las mañanas". Bueno, suponga que usted debería recibir el mismo trato, puede agradecerle a Dios que Él le está haciendo a usted lo que solía hacer con los que amaban Su Nombre.

2. Creo también que, al usar estas palabras, David quiso decir que estaba muy dispuesto a que Dios tratara con él en Su forma habitual, en Su orden regular. No quería que le construyeran un ferrocarril especial, en el que pudiera viajar en primera clase hacia la gloria; pero estaba dispuesto a seguir el camino antiguo, el camino que siguieron los santos profetas, los santos, los mártires y los confesores de Dios; es decir, no quería la salvación sin santidad, no quería la justificación sin la santificación, no quería el perdón sin la regeneración. ( CH Spurgeon. )

Compañerismo con los justos

I. Hay algunos que aman el nombre de Dios. Su Nombre significa Sus perfecciones, Su naturaleza, Su ser, Él mismo; y los que aman su nombre se refieren a los que se aman a sí mismo.

II. Su misericordia es la fuente de toda la bondad que experimentan.

III. El Señor siempre ha estado acostumbrado a tratarlos con misericordia. Él fue misericordioso con ellos cuando frunció el ceño, así como cuando sonrió; cuando negó, así como cuando se complació; cuando quitó, así como cuando dio. ¿Qué uso debemos hacer de esto?

IV. Su misericordia hacia ellos debería animarnos a implorar misericordia para nosotros mismos. A los mendigos, naturalmente, les encanta ir a una puerta donde otros han tenido éxito, especialmente donde ninguno ha sido despedido vacío. Este, de hecho, nunca es el caso entre los hombres. Ningún benefactor terrenal, por más dispuesto que esté, puede permitirse el alivio universal. Pero tenemos todo para inspirar nuestra aplicación en "un trono de gracia". En lo que ha hecho a lo largo de todas las épocas, vemos sus recursos y su generosidad. Y sabemos que Él es inmutablemente el mismo.

V. Debemos estar ansiosos por obtener la misericordia que les es peculiar; y no estar satisfecho con su bondad común.

VI. Deberíamos estar contentos si Dios trata con nosotros como siempre lo ha hecho con su pueblo. Si bien no podría estar satisfecho con nada menos que su porción, David no pide nada mejor; no implora ninguna dispensa singular a su favor, ninguna desviación de los métodos acostumbrados de su gracia. ( W. Jay. )

El motivo de uso y no

El salmista emplea el gran motivo de uso y costumbre; porque, dice él, "Como acostumbras hacer a los que aman tu Nombre". El uso y el uso generalmente tienen un gran peso en un tribunal de justicia. Un amigo me dijo: “¿Cómo va a ir un traje así? El caso nunca ha estado ante un tribunal hasta ahora ". Le respondí: “¿Estás seguro de que lo que se hizo es según la costumbre universal y establecida desde hace mucho tiempo? porque, si es así, aunque no haya ley, la costumbre del comercio se mantendrá.

“La costumbre entre los hombres que llegan muy atrás se mantiene bien en los tribunales; ¿Cuánto decidirá la costumbre del Dios eternamente inmutable Sus actos futuros? El salmista defiende la propia costumbre del Señor; y esta es una gran súplica para él, porque no cambia. Si crees que es una buena súplica, apúntala al trono. ( CH Spurgeon. )