Salmo 119:165

Mucha paz tienen los que aman tu ley, Y nada los ofenderá.

El testimonio resplandeciente del bien

Este es el testimonio de ...

I. Filosofía. El remordimiento moral, las pasiones malignas, los oscuros presentimientos, los impulsos de lucha, son la fuente de todo tumulto interior; pero, en la naturaleza del caso, donde el alma está en una amorosa simpatía gobernante con la ley de Dios, tales elementos de angustia no pueden existir.

II. Escritura ( Proverbios 3:13 ; Filipenses 4:7 ; Juan 14:27 ).

III. Experiencia. En proporción a la cantidad de abatimiento de Dios en el corazón de un hombre, está su paz, con su propia naturaleza, su conciencia y Dios. ( Homilista. )

El amante de la ley de Dios lleno de paz

I. Un carácter espiritual. "Los que aman tu ley".

1. El amor es profundo, está en el corazón: no es una cosa de la superficie, es del propio yo del hombre. Como un hombre ama, así es él. Amar la ley de Dios es tener la misma naturaleza y esencia de nuestra hombría en las condiciones adecuadas.

2. Este amor interior y espiritual a la Palabra de Dios incluye muchas otras cosas buenas.

(1) Una profunda reverencia por él.

(2) Esto avanza a regocijarse en él.

(3) Más allá de esto, recibimos la Sagrada Escritura con emoción.

(4) Se forma una gran gratitud a Dios por Su Palabra en el corazón creyente.

3. Este amor produce muchas cosas buenas.

(1) Meditación sobre él.

(2) Coraje en su defensa.

(3) Penitencia por haber pecado contra ella.

(4) Paciencia ante el sufrimiento.

(5) Santidad.

4. Si en alguno de nosotros hay amor por la ley del Señor, esta es una obra del Espíritu Santo.

II. Una posesión especial. Cuando los orientales se encuentran, su saludo habitual es "Shalom" - "La paz sea contigo". La palabra no significa simplemente tranquilidad y descanso, sino felicidad o prosperidad. Una gran paz significa una gran prosperidad. Los que aman la ley de Dios tienen gran bienaventuranza en esta vida y en la venidera. Al amar la ley de Dios, disfrutamos intensamente y tenemos éxito real en la vida.

1. Gran descanso del intelecto.

2. Una conciencia pacificada.

3. Paz en el corazón.

4. Paz en cuanto a nuestros deseos.

5. Paz en la resignación a Dios, aquiescencia en su voluntad y conformidad con ella.

6. Una feliz confianza en Dios en cuanto a todas las cosas del pasado, el presente y el futuro.

III. Una conservación singular. "Nada los ofenderá".

1. Los obstáculos intelectuales se han ido.

2. Ningún deber moral será una cruz para ellos.

3. Pueden estar solos. La soledad no los ofende. ( CH Spurgeon. )

La grandeza de la paz de Dios

Su grandeza surge de ...

I. Es el resultado del amor a la ley divina.

II. Es idénticamente esa paz que Cristo otorga a los suyos, que designó como su paz, y que nadie más que Él puede otorgar.

III. Por tanto, ya sea que contemplen al agente oa la agencia, contemplan aquí una paz tan grandiosa y tan elevada, que los poseedores de ella deben abrazar toda la ley con toda su alma. No pueden excepto en contra de ninguno de todos los mandamientos de gracia. No hay nada en lo que puedan ponerse, ya sea para hacer o para sufrir, que, con la fuerza de ese amor celestial y con la ayuda de esa gracia, no vayan a buscar a su Salvador. ( John Bruce, DD )

La felicidad de la santidad

I. Estamos rodeados de ley. La ley tiene todo nuestro ser a su alcance: nuestro corazón, nuestros actos secretos, nuestras palabras, nuestra vida, y no hay escapatoria: ni hay ninguna infracción de la ley con impunidad.

II. No podemos tener verdadera paz si no estamos en armonía con la ley. La conciencia de la maldad trae un peso sobre el alma ( Salmo 32:4 ; Salmo 38:4 ). La falta de voluntad para someterse crea conflictos internos ( Romanos 7:12 ): por lo tanto, no hay paz para los malvados.

III. ¿Cómo se puede lograr la armonía con la ley divina? Por el perdón mediante la expiación. Por la renovación de nuestra naturaleza, para que la ley esté escrita en el corazón ( Hebreos 8:10 ) - para que el corazón se deleite en lo que ordena la ley ( Ezequiel 36:25 ).

IV. Una gran paz resulta de esta armonía.

1. Paz absolutamente perfecta con y en Dios: el Rey es ahora nuestro amigo: la lealtad es natural - "el amor perfecto echa fuera el temor".

2. Paz con nosotros mismos: la guerra interna ha terminado. La conciencia está en reposo, el deber es un deleite.

3. Paz con toda la humanidad en la medida en que esté en nuestras manos.

4. Paz con el universo, porque cuando estamos en armonía con la ley, estamos en armonía con Dios y, por lo tanto, con todo el universo impregnado de Dios. ( CO Eldridge, BA )

Sumisión y paz

Amando la ley de Dios, no solo con deleite en el vehículo de su expresión, sino con sumisión interior a sus mandatos, tendremos:

I. La tranquilidad de un corazón tranquilo. Un corazón así ha encontrado un objeto adecuado y digno para las manifestaciones de sus afectos. Las cosas bajas amadas siempre perturban. Las cosas nobles amadas siempre tranquilizan. Porque nuestros corazones son como las criaturas de algún río, de las que nos dicen que cambian de color según la tonalidad del lecho del arroyo en el que flotan y de la comida de la que participan. El corazón que vive de la voluntad de Dios estará tranquilo y firme, y ennoblecido en una tranquilidad reposada como la que agarra y lucha.

II. La calma de una voluntad sometida. Si alguna vez estuvo a bordo de un velero, sabrá la diferencia entre su movimiento cuando golpea contra el viento y cuando corre delante de él. En un caso todo es agitación e inquietud, en el otro todo es suave, sin fricciones y delicioso. Entonces, cuando vamos con la gran corriente, en una rendición no innoble, entonces vamos en silencio. Es la gran intención de Dios, en todo lo que nos acontece en esta vida, poner nuestra voluntad en conformidad con la Suya. Bendito es el ministerio del dolor, del dolor y de la pérdida, si es que nos beneficia. Y desastroso y maldito es el ministerio del gozo y el éxito si no es así.

III.La paz de una vida obediente. Una vez que lo hemos tomado (y nos adherimos fielmente a la elección) como nuestro deseo supremo de hacer la voluntad de Dios, somos liberados de casi todas las cosas que nos distraen y perturban. Vete todas las tormentas de la pasión, y ya no estaremos a merced de inclinaciones vagabundas. Y así como podemos ser liberados de todas las agitaciones y contracorrientes de deseos, inclinaciones y objetivos en conflicto, que de otra manera harían un revoltijo y un caos en nuestras vidas, así, por otra parte, si para nosotros el deseo supremo es para obedecer a Dios, entonces somos liberados del otro gran enemigo a la tranquilidad, a saber, la previsión ansiosa de las posibles consecuencias de nuestras acciones, que nos roba a muchos de nosotros tantos días tranquilos. "Hago lo poco que puedo hacer", dijo Faber, "y te dejo el resto". Y eso traerá paz.

IV. La paz de estar libre de tentaciones. "Nada los ofenderá". El amor superior echa fuera al inferior. ¿Qué es mejor, vencer nuestras tentaciones o vivir en las regiones altas a las que nunca llega la malaria de los pantanos y donde no pueden llegar jamás los gérmenes de las enfermedades? Esa elevación es posible para nosotros, si solo nos mantenemos en estrecho contacto con Dios y amamos la ley porque nuestros corazones están unidos al Legislador. ( A . Maclaren, DD )

De la paz interior y el placer que acompaña a la religión

I. La religión tiende a eliminar las principales causas de problemas e inquietudes internas.

1. Duda y ansiedad de la mente.

2. Culpa de conciencia.

II. La religión nos ministra todas las verdaderas causas de la paz y la tranquilidad mental. Quien vive de acuerdo con las reglas de la religión, pone estos tres grandes cimientos de paz y consuelo para sí mismo:

1. Está satisfecho de que, siendo religioso, hace lo más razonable.

2. Que se protege contra los mayores males y peligros al hacer de Dios su amigo.

3. Que sobre todo el asunto consulta y promueve de la manera más eficaz en todos los aspectos su propio interés y felicidad.

III. La reflexión sobre un curso de vida religioso y virtuoso produce después un gran placer y satisfacción. ( Monseñor Tillotson. )

El amor a la ley de Dios es fuente de paz

I. El carácter de aquellos a quienes describe el salmista. Aman la ley de Dios. Al comienzo de la religión, nuestros pensamientos generalmente están fijos en Dios como un Dios de misericordia y compasión. Casi perdemos de vista sus otras perfecciones: pero esto no puede durar. Y cuando llegamos a considerarlo como el Justo, el Santo, el Fiel, así como el Misericordioso; cuanto más consideremos a Dios como una combinación de perfecciones, oh, en la actualidad veremos que no hay seguridad para nosotros a menos que y hasta que esas perfecciones estén todas y cada una de nuestro lado.

Pero cuando se engendra este sentimiento y somos llevados naturalmente a amar la ley así como amamos la redención, satisfacemos la ley. La ley no es meramente admirada, no meramente reverenciada, la ley es amada - amada como lo que era digno de Dios dar - lo que era digno de que Cristo cumpliera, y lo que Cristo ha cumplido con una fianza que no deja a nadie jota para ser exigido al pecador. ¿Y por qué tienen "gran paz"? Porque no hay ningún atributo de Dios con el que los que aman la ley no puedan reconciliarse.

II. Tome el carácter así descifrado y examine por qué sucede que no hay obstáculos para quienes lo poseen. Supongamos que tomamos algunos de los obstáculos que los hombres encuentran al seguir a Cristo, y nos esforzamos por mostrarles en cada uno de ellos cómo, amando la ley, se supera el obstáculo. Por ejemplo, la distribución desigual tanto del bien como del mal en esta vida a menudo deja perplejos a los justos.

Pero ahora observe: el que ama la ley está perfectamente equipado para superar esta ofensa. Al ser llevado al amor por la ley, el hombre ha llegado a familiarizarse con todos y cada uno de los atributos de Dios. Por tanto, está completamente seguro de la justicia de Dios; está completamente seguro de la fidelidad de Dios. Una vez más, cuando las aflicciones se apoderan del hombre piadoso, tienen la tendencia de hacer que se tambalee o de servir como una “piedra de tropiezo”.

”Pero ciertamente será el hombre que ama la ley de Dios quien esté mejor preparado para enfrentar tales impedimentos; porque los términos de la ley exigen que conozcamos los atributos de Dios y nos deleitemos en todos ellos. Conociendo cada atributo, amando cada atributo, estará dócilmente seguro de que el problema debe ser correcto, aunque el proceso puede ser oscuro. Y hay otros tipos de ofensas, o obstáculos, que el cristiano puede encontrar.

Viviendo, como todos debemos vivir, en un grado considerable, en asociación con nuestros semejantes, estamos necesariamente expuestos a una influencia, directa o indirecta, excitada por su conducta; porque difícilmente se puede encontrar al hombre de quien se pueda decir verdaderamente que es independiente del comportamiento de los demás; es decir, en el sentido de que no es probable que su propio carácter moral se vea favorecido o perjudicado por el comportamiento de quienes lo rodean.

Mire, por ejemplo, las fallas e inconsistencias de los profesores religiosos. Las faltas de cualquier profesor de religión, la codicia, por ejemplo, la ambición, el amor por el espectáculo, la asociación inmediata con el mundo, la facilidad para mantener la piedad fuera de la vista, cuando es probable que lo mantenga fuera de la vista. favor - todas estas inconsistencias, expuestas en el nombre de un profesor de piedad, están calculadas para apagar el ardor de otros cien, y desprestigiar todas esas realidades de la religión, que, una vez eliminadas, no queda nada más que el esqueleto del cristianismo.

¿Quién, queremos saber, está mejor preparado para hacer frente a esta ofensa? El que es amante de la ley. Si he llegado al punto de amar la ley, si amo a Dios porque Él odia el pecado, si amo a Dios porque Él castigará el pecado, si amo a Dios porque Él requiere “santidad en lo interno” - y todo esto, sí, y mucho más es amor por la ley de Dios; entonces tengo tal conocimiento de Dios que me pone mucho más allá del alcance de accidentes o contingencias.

Conozco a Dios, si se permite la expresión, a fondo; Lo conozco demasiado bien, en los mismos aspectos con los que la generalidad de los cristianos está menos familiarizada, como para hacer necesario que yo infiera sus propiedades de lo que hacen otros, o de lo que les sucede a otros; y así mi amor por la ley me da prácticamente independencia sobre la conducta o las relaciones sexuales de mis hermanos cristianos; y puedo superar los obstáculos que sus fracasos puedan haber puesto en mi camino; y así puedo verificar la afirmación "Nada ofenderá" a los que "aman la ley de su Dios". ( H. Melvill, BD )

Paz en medio de problemas

I. Una posesión.

1. Puede haber paz sin una gran paz. Pero los cristianos tienen una gran paz. Pertenece a un gran tema, el alma; alivia las grandes angustias, las que tienen que ver con nuestra relación con Dios, y tiene una grandeza de poder permanente, porque nadie se la quita.

2. Esta paz está relacionada con la obediencia. El espíritu renovado está bajo la ley del espíritu de vida. ¡Un Cristo vivo gobierna con tanta verdad como un código! Él dice, "no estantes" con más éxito. Toma el espíritu del amor verdadero. Si realmente amo, ¿heriré en pensamiento, palabra, mirada, obra? No

I. La ley me gobernará en todas partes; será la ley del espíritu de vida.

3. El amor será el vínculo afectivo. Aquí está la fuerza del cristiano. El pecado le resulta desagradable: su pan amargo, sus aguas salobres. De hecho, el deber es como atraer una oreja triunfal; y llevar la corona de espinas es como llevar alguna insignia de primer orden.

II. Una exención. "Nada los ofenderá".

1. Las circunstancias no los lastiman ni son un obstáculo para ellos. No son demasiado descuidados para despreciarlos, ni demasiado desalmados, en un sentido humano, para negarse a extraer toda la miel de las flores de la vida que pueden. Las cosas presentes, así como las "cosas por venir", son de ellos.

2. Las tentaciones no les hacen daño. Las flechas miran inofensivamente a un lado del escudo impenetrable del alma llena de Cristo.

3. La muerte no les hace daño. ¿Cómo puede ser? Seguramente se han estado reuniendo por ello. No siempre es anhelado, pero está preparado para ello. ( WM Statham. )