Salmo 119:32

Por el camino de tus mandamientos correré, cuando ensanches mi corazón.

Libertad de corazon

I. Conciencia del cautiverio real. El sentimiento puede ilustrarse con el caso de un mensajero en tiempo de guerra encargado por un gran rey de una importante comisión, que en su camino es apresado por los enemigos del rey, desarmado, despojado, atado y conducido en dirección opuesta; anhelando ser libre para poder hacer la voluntad de su señor, y apelando a su señor tanto como el salmista clama a Dios en este lugar: “Ayúdame y libérame, para que pueda hacer tu voluntad y cumplir tus órdenes.

“Hay esperanza en tal estado. Un hombre que desea poder hacer la voluntad de Dios ha dado el primer paso hacia la vida. La conciencia se ha liberado y extiende sus manos suplicantes pidiendo ayuda; los afectos, sin embargo, están todavía en cautiverio, y el poder tirano de los hábitos de pecado largamente formados sostiene el horno del alma mientras vuelve sus ojos anhelantes a los dulces senderos de la justicia, de los cuales, esclavo de su propia iniquidad, es siendo llevado lejos.

El prisionero en ese calabozo puede romper locamente sus cadenas o golpear furiosamente su pobre carne contra los sólidos muros que lo retienen, pero no es más impotente para romper el hierro fuerte o abrir las piedras pesadas que un pobre. pecador para romper su propia esclavitud. Pero hay Uno que puede ayudar, Uno solo, Uno capaz de ayudar tan eficazmente, que los miembros encadenados en su libertad encantada realmente correrán. Ese es Dios.

II. A. Conciencia de estrechez de afecto y deseo de Dios. El salmista anhelaba una mayor libertad de fe; por un amor más cálido y más fuerte hacia Dios. Son pocos los cristianos que no tendrán el mismo sentimiento, y no serán conscientes de lo pequeño y bajo que es su estado de gracia; cuán pobre es su servicio a su Dios, comparado con lo que debería ser, y lo que podría ser con Dios para ayudarlos.

Tampoco será difícil rastrear, en algún grado, las causas de esta estrechez. Para un hombre puede ser una ocupación demasiado absorbente en los negocios terrenales, demasiado predominante y absorbente por el éxito terrenal, limitando los tiempos de oración e interrumpiendo esa comunión libre y plena con Dios sin la cual no es posible el crecimiento en santidad. Con una mujer puede ser preocupante acerca de “muchas cosas”, como las que mantuvieron a Marta de los pies de Jesús: la absorción de pensamientos en sus hijos, su casa y sus preocupaciones diarias.

Aquí, nuevamente, nuestra esperanza está en Dios. Él puede agrandar nuestros corazones al revelar más perfectamente Su propio ser bendito dentro de ellos. Entra en el alma y el alma crece con su presencia. Su gloria, grandeza y belleza rompen los lazos que lo restringen y estiran el corazón en el que Él habita hasta que se vuelve capaz de una paz y un gozo desconocidos antes. ( G. Garbett, MA )

El secreto del progreso moral

"El camino de tus mandamientos". ¡Para mucha gente no es un camino atractivo! Es sugerente de vallas y tablas de traspaso, de bordillos y restricciones. "El camino de tus mandamientos". A través de las Escrituras cristianas, el camino se vuelve más empinado y menos atractivo para el hombre natural a medida que avanzan los siglos. El gradiente del ideal moral se vuelve cada vez más precipitado. Puedes subir las pendientes más bajas y anteriores, pero cuando llegas a Amos, Hoses e Isaías, el camino se vuelve excesivamente empinado, hasta que cuando llegas al Señor mismo, el ideal radiante se eleva por sí mismo, escarpado y claro como el Matterhorn.

“Miré entonces a Christian para verlo subir la colina, donde percibí que caía de correr a ir y de ir a trepar sobre sus manos y rodillas por lo empinado del lugar”. ¡Sí, el camino se vuelve muy empinado a medida que nos acercamos al Señor! Toma las enseñanzas de nuestro Señor, traza el camino de Sus mandamientos, haz un mapa de contorno del camino, y encontrarás que estás cara a cara con un ascenso estremecedor, un ascenso tan rígido y empinado que algunos lo declaran ser. el sueño de un visionario, el prospecto moral de un fanático, proclamando imperativos que son impracticables e impracticables.

El ideal moral de Jesús es simplemente abrumador; Tanto es así, que muchos lo hacen como lo hicieron los suizos en la antigüedad con los Alpes, construyen sus casas de espaldas a las alturas imponentes y se enfrentan a las tierras bajas de la conveniencia humana y el lugar común moral. Ahora, permítanme recordarles que la palabra "corazón" tiene un significado mucho más rico de lo que comúnmente le atribuimos hoy. El significado simbólico de la palabra en nuestros días se limita casi exclusivamente a las emociones.

Si decimos que un hombre tiene un gran corazón no nos referimos a la amplitud de su pensamiento, sino a la calidad de sus simpatías. Si decimos que un hombre no tiene "corazón", queremos decir que los canales del sentimiento están tan secos como el lecho de un río en tiempos de sequía. Es más, incluso colocamos el cerebro y el corazón en posiciones distintas y aisladas. Decimos que un hombre no tiene mucho cerebro, pero que tiene un corazón muy grande.

Ahora bien, todas estas distinciones modernas deben dejarse de lado cuando buscamos la interpretación de la Palabra de Dios. No estoy consciente de que la palabra "cerebro" o "cerebro" aparezca alguna vez en la Biblia. Según la fisiología primitiva de aquellos tiempos, el corazón era la sede misteriosa tanto del pensamiento como del sentimiento. El corazón era “el asiento de las energías colectivas del hombre, el centro mismo de su vida personal.

”La velocidad moral vendrá con la ampliación espiritual. “Correré cuando ensanches mi corazón”. Cuando ensanches mi pensamiento. Muchos de nosotros vamos despacio porque no vemos lejos. A nuestros ojos no hay un gran alcance de propósito y, por lo tanto, nuestros pies son lentos. Nuestras imaginaciones no están pobladas de las glorias del logro y, por lo tanto, no hay prisa en nuestros pasos. Napoleón llevó a sus hombres a cruzar los Alpes compartiendo con ellos las promesas y los propósitos de la campaña.

Sus ojos estaban llenos de las resplandecientes riquezas de las ciudades italianas incluso mientras luchaban con los estupendos obstáculos de los desiertos de nieve sin caminos. Sus pensamientos incluían las soleadas llanuras italianas, así como la severidad del trabajo inmediato, y esa mirada hacia adelante dio fuerza e inspiración a sus labores. “Correré por el camino de tus mandamientos cuando ensanches mi” pensamiento, cuando mi mente esté llena de tus benditos propósitos, cuando incluso ahora los ojos de mi imaginación recorran los campos celestiales, y cuando incluso ahora sienta algo de la calor y libertad del próximo mediodía.

El propósito final no es oscuro. "Todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer". "Tenemos la mente de Cristo". Nuestras mentes pueden expandirse para asimilar el glorioso propósito, y los ojos que se mantienen en esa visión seguramente comunicarán flotabilidad y velocidad a los pies. Mira al apóstol Pablo. La meta lejana siempre arrojaba su rayo bondadoso sobre la tarea inmediata.

Sí, esa es la mente ampliada, que en su rango inclusivo brinda hospitalidad a lo último y trae la gloria de lo lejano para aliviar la carga de la tarea presente. ¡Esa es la manera de superar la colina y de correr! ¿Cuál es la filosofía de la misma? Es esto. El pensamiento pequeño y exclusivo es como una habitación cerrada y minúscula, en la que los internos se asfixian y se reducen a la lasitud y la languidez.

El pensamiento grande oxigena los poderes, deja entrar el viento vitalizador de los lejanos páramos de la verdad, todas las facultades están tonificadas y reforzadas en el vigor, y pueden moverse de maneras difíciles con facilidad. También puede ser que se requieran más ampliaciones antes de obtener la velocidad deseada. "Por el camino de tus mandamientos correré cuando ensanches mis movimientos". ¡El molino no funcionará si la pista del molino está vacía! La debilidad de muchas vidas se explica por la pobreza de sus emociones; la energía emocional es sólo la de una corriente reducida y lánguida, y no hay poder para hacer funcionar el molino.

Hay vidas que aparentemente carecen de una gran capacidad para conmoverse profundamente. Sus tormentas son sólo "tormentas en una taza de té"; no tienen nada del espantoso movimiento del mar revuelto. No pueden ser movidos a una gran indignación como el apóstol Pablo; "¿A quién se le hace tropezar y yo no quemo?" No se les puede obligar a un amor apasionado "; Podría desear que yo mismo estuviera separado de Cristo por mis hermanos.

“No pueden ser conmovidos por una tristeza huraña, ni obligados a bailar en éxtasis de alegría. Ahora vea la consecuencia. No debemos esperar mucha velocidad donde hay poca sensación. Los insensibles no son los extenuantes, más bien son víctimas de la lentitud y el sueño. El hombre que no tiene riqueza emocional nunca se encontrará entre los corredores pioneros en el camino moral. ¡Necesita una ampliación antes de poder correr! Y esta misma ampliación nos la proporciona la gracia de Dios.

"Quitaré el corazón de piedra y te daré un corazón de carne". Ese milagro se ha realizado en innumerables vidas. El amor ha nacido donde reinaba la indiferencia. Y lo mismo ocurre con el tercer elemento primario del contenido del corazón, el factor de la voluntad. Muchos de nosotros nos arrastramos y nos desmayamos en los caminos del ideal moral porque nuestra voluntad es débil e indecisa. Podemos correr por un tiempo, pero fallamos en el “largo plazo.

“Somos buenos para cien metros, pero nos gastamos en la milla. Empezamos bien, pero el final está muy cerca. Nuestras voluntades son algo así como las baterías de esas lamparillas eléctricas portátiles, que sirven para tantos destellos y no sirven para nada más. Tenemos espasmos volitivos, seguidos de un letargo sin fuerza. "Seguiremos el camino" de Sus mandamientos cuando Dios ensanche nuestra voluntad. Y ese es solo uno de los maravillosos recursos de la gracia.

“Dios es el que obra en ti el querer”, para agrandar tu voluntad, para llenarla con todo el poder necesario, para adecuarla al logro de la meta lejana. Seremos "fortalecidos con todas nuestras fuerzas por su Espíritu en el hombre interior", y "nuestra suficiencia" será "de Dios". ( JH Jowett, MA )

Ampliación del alma

I. Su consecución.

1. Consiste en:

(1) El verdadero crecimiento de nuestras simpatías sociales.

(2) El verdadero crecimiento de nuestras simpatías religiosas.

2. Es alcanzable. Miles de personas lo han experimentado. Corazones que una vez estuvieron envueltos en sensualidad y egoísmo, por el amor de Cristo se han ensanchado para captar el mundo en sus simpatías. El ateo de alma estrecha se ha expandido hasta la grandeza de un santo; el mezquino temporizador se ha convertido en un héroe moral, luchando contra el mundo por el derecho. El avaro grosero se ha limitado con un amor invencible por su raza.

II. Su desarrollo.

1. El hombre está sujeto a la ley, que lo obliga a la pureza de pensamiento y la rectitud de sentimiento.

2. La obediencia voluntaria a esta ley es el fin principal del hombre.

3. Donde esté este ensanchamiento del alma, se realizará esta obediencia.

III. Su autor. "Tú." Todas las influencias de la naturaleza, los acontecimientos de la Providencia, los medios de la gracia son para el ensanchamiento del alma. Un alma en crecimiento es el objeto más interesante del universo. ( Homilista. )

Agrandamiento del corazón

La verdadera Iglesia Amplia es aquella en la que se logra una mayor obediencia a los mandamientos de Dios mediante una mayor experiencia de Su amor; y sus mandamientos y su amor son ambos extremadamente amplios. La verdadera vida espiritual ampliará el alma en sus posesiones, sus percepciones, su voluntad y su amor; ampliará nuestras facultades de tener, de conocer, de querer y de amar; y, en uno u otro de estos cuatro, se incluye la mayor parte de nuestra vida.

1. Qué poco poseemos, tanto en lo externo como en lo interno. Nuestras manos son pequeñas y el mundo es grande. “Dime cómo puedo hacer que mis amplias hectáreas sean más amplias”, es la petición del hombre rico. “Dime cómo puedo hacer que mi estrecho espacio sea menos estrecho”, es el grito de los pobres. Pero una vida en Dios nos hace ricos, porque “todo es tuyo; ya sea Pablo o Apolos ”, etc.“ Bienaventurados los mansos; porque ellos heredarán la tierra ”.

2. Cuán insignificante es nuestro conocimiento. Sabemos muy poco de las cosas de este mundo, con todas nuestras ciencias y estudios, y sabemos mucho menos acerca de Dios, la gloria, la inmortalidad y los espíritus que viven fuera de la tienda de esta carne mortal, o de cualquiera de esas cosas. que "ojo no vio, ni oído oyó". Pero creemos que para aquellos a quienes Dios agranda, hay un aumento indecible en las facultades perceptivas del alma; se les enseñan cosas que están ocultas a los sabios y prudentes.

Hay conocimiento para los simples y humildes; para aquellos que, en la fuerza espiritual que han obtenido de Dios, corren por el camino de Sus mandamientos. Mirando al rostro del Padre y al corazón del Salvador, el alma puede decir ( Juan 17:3 ). Y con el conocimiento viene la aspiración ( Efesios 3:17 ).

3. Qué pequeña es nuestra fuerza de voluntad. A menudo queremos hacer lo correcto y la fuerza de los hábitos o de los surcos es demasiado fuerte para nosotros. No tenemos suficiente impulso para llevarnos a cabo ni suficiente fuerza moral para negar el pasado y afirmar el futuro. El único remedio es el ensanchamiento divino del corazón que proviene de la visita del Espíritu. Llevamos nuestro quebrantamiento a Dios; ponemos nuestra voluntad impotente a sus pies, y Él la energiza, y nos envía de regreso desde los escalones del altar capaces de decir: "Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios mío".

4. Cuán pequeña es nuestra capacidad de perdonar. Solo aquellos que tienen el Espíritu dentro de ellos, energizándolos, pueden amar de verdad. Nuevamente, caemos a los pies del Señor y le decimos que no tenemos poder ni siquiera para ser corteses con algunas personas, y mucho menos para amarlas; escasa capacidad para alzar las armas de venganza contra algunos; e incluso a aquellos a quienes, como los publicanos, los fariseos y los pecadores, amamos porque nos aman, no hemos podido hacer un pago adecuado por lo bajo que nos han prodigado.

Entonces Dios nos enseña que está en Él el poder de agrandar los afectos humanos, y agranda nuestro corazón para que nosotros, “arraigados y cimentados en el amor”, no solo en la realización experimental de Su amor por nosotros, sino también en la vivencia experimental de nuestro amor por Él, y por todo lo que Él ha hecho y nos ha dado, somos capaces de “seguir el camino de Sus mandamientos”. Porque ese es Su nuevo mandamiento, "que nos amemos los unos a los otros". ( J. Rendel Harris. )

Para hacer más, primero debemos ser más

Es posible que vea a un niño pequeño tratando de levantar un peso pesado y le diga que debe esperar hasta que sus músculos estén más fuertes: debe esperar hasta que "se vuelva". Este era el camino al principio de la conversión: “obras muertas” significa que en nosotros no mora la fuerza o el poder para levantar el gran peso del mandamiento o la justicia de Dios; de ahí que sean obras inútiles o estúpidas. Cuando encuentras en tu corazón tu incapacidad para cumplir el mandamiento Divino, y no tienes la fuerza y ​​el poder que deseas, aunque todo el día tratando de levantar el peso pesado, vienes a Dios y dices: “Es evidente que, como yo , No puedo vivir esta justicia, y vengo en busca de una nueva vida para vivirla. Debo tener Tu propia fuerza ". Entonces entendemos el dicho de nuestro Señor: "Excepto que un hombre nazca de nuevo", etc. ( J. Rendel Harris ) .

La carrera exitosa

I. Un objeto alcanzable. La ciudad de Dios, la Jerusalén santa, cuyos muros son la salvación y cuyas puertas son la alabanza ( Apocalipsis 21:10 ; Isaías 60:18 ).

II. Un camino o camino por el que seguir.

1. Los mandamientos de Dios son universales en su aplicación; ninguno está exento de sus obligaciones.

2. Pueden ser designados como un "camino" porque describen un curso de conducta, un cumplimiento del deber y marcan los límites del bien y del mal, del bien y del mal.

III. Un rápido acercamiento hacia lo que estamos ansiosos por lograr. "Correré."

1. Aquí está la expresión de decisión y resolución. ¡Cuán necesario es esto para el cristiano! ¡Cuán pequeño debe ser su progreso, si es que lo hay, sin él!

2. Aquí, como ve, se requiere diligencia y seriedad: correr implica esfuerzo, trabajo, trabajo.

3. Aquí hay rectitud de principio, así como estabilidad de carácter.

4. Se requieren coraje y fortaleza para asegurar su progreso hacia la ciudad santa.

5. La perseverancia es absolutamente necesaria ( Mateo 10:22 ; Hebreos 10:33 ). No es la carrera de un día ni de un año; sino a lo largo de todo el curso de tu vida. ( R. Treffry. )

Agrandamiento del corazón

En estas palabras vemos la conexión entre teología y moralidad.

I. Hay una relación de corazón entre el hombre y Dios. Dios está despertando perpetuamente algunas energías dormidas de nuestro espíritu, por las cuales todos los logros pasados ​​viven en los esfuerzos y productividades presentes. Gloriosa es esa relación de corazón que existe entre el hombre y Dios.

II. El agrandamiento del corazón del hombre es enteramente de Dios. Los hombres, los libros y los acontecimientos son medios en las manos de Dios para despertar todas las glorias germinales del corazón humano, que está en conexión eterna con lo Divino. Nuestras sucesivas ampliaciones de corazón han sido el resultado de las visitas divinas. Nuestro Padre trabaja hasta ahora, y por eso trabajamos nosotros.

III. La obediencia continua procede de la expansión espiritual que solo Dios produce mediante sus operaciones dentro de nosotros. ( WR Percival. )

Ensanchamiento del corazón la preparación para la obediencia

I. El delicioso estado espiritual contemplado por el salmista.

1. Emancipación de la esclavitud del pecado.

2. Liberación de tentaciones y aflicciones.

3. La expansión del entendimiento y el logro de puntos de vista justos y completos sobre todos los asuntos relacionados con nuestra salvación y deber.

4. El amor de Dios derramado en el corazón.

II. Este bendito estado de corazón provocará un curso de acción correspondiente.

1. La liberación de la culpa y la condenación trae consigo el poder de servir a Dios.

2. Algunas de las lecciones más valiosas impartidas por el gran Maestro se aprenden en la escuela de la aflicción; ya menudo, después de haber sufrido la tentación, somos más capaces de fortalecer a nuestros hermanos.

3. La expansión del entendimiento en las cosas de Dios trae consigo una mayor obligación de "seguir el camino de sus mandamientos".

4. La manifestación del amor perdonador al creyente en Jesús le permite amar a Dios a cambio. Sin esto, nuestra obediencia puede ser la de un sirviente, pero no la de un niño. El amor es el cumplimiento de la ley. ( LH Wiseman. )

Un corazón agrandado

La ocupación del corazón es lo más importante en la religión, no porque, si se domina el corazón, se puedan pasar por alto otras partes, porque la religión es la que nutre y no la despreciadora del intelecto, sino simplemente porque, en primer lugar, hasta que el corazón se lleva a cabo no puede haber conversión real, porque el hombre convertido ama a Dios, y el amor es de corazón, y porque, en segundo lugar, la conquista del corazón implica como consecuencia natural y necesaria la conquista del resto del mundo. hombre.

I. Suponiendo que por el corazón se pretende el alma entera, con todas sus facultades y afectos, ¿cómo puede ser cierto que Dios por su gracia agranda el alma? Tomamos la comprensión de un hombre. Estamos acostumbrados a pensar y decir que, ocupándose de las investigaciones científicas, a través de todos estos procesos de disciplina que son proporcionados por el estudio de las cosas abstrusas y sublimes, a través de la conversación con la historia y con los escritos de hombres ilustres, a través del ejercicio En cuanto a los problemas difíciles y no resueltos que presentan los misterios de la naturaleza y las fortunas de las naciones, estamos acostumbrados a creer que por estos y otros medios similares el entendimiento humano puede hacerse más fuerte y más completo.

Y estamos lo suficientemente lejos de subestimar estos modos prescritos de ampliar la mente. Pero, sin embargo, tenemos claro el punto, que nada ensancha más el entendimiento que la gracia que Dios derrama sobre él cuando está comprometido en llevar a cabo a la perfección la obra de santificación. Porque, si es la contemplación de cosas nobles y majestuosas lo que hace que el entendimiento se dispare su estatura y se amplifique a la derecha y a la izquierda, de modo que la mente quede enana por no estar en contacto con la verdad gigantesca. , ¿dónde nos encontrarán tal nutriente, tal magnificador del entendimiento, como la religión, viendo que a través de las operaciones de la gracia de Dios hay un abandono comparativo de un examen de lo creado y una fijación de la mirada en el Creador mismo? , y el espíritu es llevado a una región inaccesible para un hombre inconverso, y se dedica a escalar verdades que nunca son superadas por la inteligencia más elevada, y así es llevado precisamente a esa relación con los poderosos y colosales, que más habla de sus poderes, ¿acelerarlos para que crezcan rápidamente y sacar a la luz recursos insospechados? Dios es tan magnífico, tan maravilloso, que debe ser un esfuerzo para el alma asimilar cualquier descubrimiento que Él mismo haga; pero el mismo esfuerzo será algo mejorador y vigorizante. y sacar a la luz recursos insospechados? Dios es tan magnífico, tan maravilloso, que debe ser un esfuerzo para el alma asimilar cualquier descubrimiento que Él mismo haga; pero el mismo esfuerzo será algo mejorador y vigorizante. y sacar a la luz recursos insospechados? Dios es tan magnífico, tan maravilloso, que debe ser un esfuerzo para el alma asimilar cualquier descubrimiento que Él haga de Sí mismo; pero el mismo esfuerzo será algo mejorador y vigorizante.

El alma crecerá, a través de sus esfuerzos por abrazar el infinito; la comprensión se dilatará a medida que más y más Deidad se presente al alcance; y así, desde el principio hasta el final, Dios agranda el corazón. Una de las grandes características de un hombre justo es que gradualmente está conformando su propia voluntad a la voluntad de su Hacedor. Sería la perfección cristiana no tener más voluntad que la de Dios; y aunque no decimos que esta perfección sea realmente obtenida por ninguno de los justos en la tierra, sin embargo, habrá un avance continuo hacia el logro, de modo que la identificación de las voluntades, si no es completa en todos los aspectos, se volverá cada día más. y más precisa. Y siendo así gradualmente intercambiada la voluntad de un hombre por la de Dios, debe avanzarse una ampliación de la voluntad.

II. No necesitará mucha prueba de que el correr por el camino de los mandamientos de Dios sigue al agrandamiento del corazón. El corazón agrandado incluye, como les hemos mostrado, un entendimiento y una voluntad agrandados. La ampliación del entendimiento supone que estás más dispuesto a seguir sólo lo bueno. Lo primero, por lo tanto, es lo mismo que nuestro discernimiento cada vez mayor de las exigencias de la ley de Dios; lo último es lo mismo que nuestra determinación de actuar sobre el discernimiento.

Pero, ¿qué es esto, salvo en tantas palabras un corazón ensanchado que produce una obediencia más amplia? El entendimiento se agranda, de modo que veamos más de lo que se demanda; la voluntad se agranda, de modo que resolvamos conformarnos a esos descubrimientos del entendimiento; y si ambos descubrimos más y más de lo que se debe hacer, y avanzamos más en el camino que determinamos que es correcto, entonces estamos claramente avanzando en la obra de obediencia.

Y si, aún más, estos dos resultados deben rastrearse hasta el agrandamiento del corazón como causa, ¿quién puede evitar descubrir la fuerza de la conexión: "Correré por el camino de tus mandamientos, cuando ensancharás mi corazón"? ( H. Melvill, BD )

El secreto de la velocidad

Este era el idioma de quien no corría; y muchos todavía se quedan atrás. Estamos mucho más en peligro de quedarnos quietos que de quedarnos sin aliento. La mayoría de nosotros tenemos motivos para avergonzarnos de los defectos de nuestra obediencia, la mezquindad de nuestros sacrificios, la mezquindad de nuestro trabajo, el formalismo de nuestro culto.

1. El agrandamiento del corazón es el secreto de la velocidad. Implica un aumento de la luz, la percepción, el amor, la confianza, la esperanza, la alegría, Dios toca nuestro espíritu de nuevo y lo despierta a una vida más elevada y plena en Sí mismo.

2. Note cómo tal agrandamiento del corazón conduce a una obediencia más acertada y más aceptable.

(1) Podemos encontrarnos obstaculizados por la naturaleza del camino por el que caminamos. El camino de la obediencia perfecta es alto y difícil. Entonces, ¿qué hay que hacer? Busquemos la solución de la dificultad en el fortalecimiento del alma; Anhelemos más de la iluminación del querubín, más del fuego del serafín, y encontraremos que el camino de la perfección es lo que los ángeles encuentran: un camino de flores de verano.

(2) Un viajero puede verse obstaculizado por obstáculos en la carretera. De modo que el peregrino cristiano encuentra una variedad de pruebas que son piedras de tropiezo en el camino celestial. Y nos sentimos tentados a pensar que la eliminación de estas barreras es todo lo que se requiere. Pero nuestro texto se enmarca en otra filosofía. El salmista tuvo pruebas y dificultades personales, domésticas y políticas; pero no aboga por que se eliminen: simplemente aboga por un corazón más grande. Que le plazca a Dios ensanchar nuestra alma con nuevo afecto y heroísmo, y correremos a través de una tropa y saltaremos un muro.

(3) El peregrino se ve obstaculizado por las cargas que puede tener que llevar. Riquezas, honores, placeres, amistades: nos dominan demasiado y estropean nuestra velocidad. ¿Hay que renunciar a estas cosas vergonzosas de la tierra, dejarlas a un lado? Puede ser bueno de vez en cuando castigar los deseos terrenales; pero la enseñanza más elevada del cristianismo no promete progreso espiritual mediante la reducción de intereses y relaciones materiales. Y esta fue la opinión del salmista. Para acelerar nuestra velocidad no necesitamos menos de los bienes y honores de este mundo, sino más gracia y fuerza internas.

(4) El corredor se ve obstaculizado por prendas superfluas. “El pecado que tan fácilmente acecha” es el principal enredo y arresto. La corrupción incontrolada de nuestro corazón nos encadena más; como un vestido nos envuelve, nos envuelve. Solo hay un remedio para esto: un poder espiritual fresco y más pleno. Un corazón nuevo, y siempre nuevo, libera el pecado que nos asedia y nos da el secreto de la velocidad.

No necesitamos pedir un camino más bajo, un camino más suave o un camino más corto al cielo, sino un alma más llena de entusiasmo espiritual; Entonces los lugares accidentados serán lisos, los caminos tortuosos derechos. ( WL Watkinson. )

La verdadera forma de ir al cielo

Debemos correr. No es sabio, correcto ni seguro vivir con frialdad y libertad. El viejo Donne dice: "Déjame ir con muletas, así iré al cielo". Pero hay dos objeciones para ir al cielo de esa manera. Primero, ningún hombre elige un par de muletas cuando le ofrecen un par de alas. Seguramente nadie debería ir al cielo lenta y dolorosamente, cuando puede ir triunfante. Y la segunda objeción es que aquellos que andan con muletas difícilmente llegan al cielo.

"No sea que lo manso se desvíe del camino". Es más probable que un cristiano vacilante se desvíe del camino que que continúe hasta el final; porque cualquier cosa trivial en el camino lo envía a cuatro patas. ¡Fuera tanta tardanza y precariedad! Debemos marchar como conquistadores; volveremos con gozo sobre nuestras cabezas; debemos montar con las águilas: nuestro espíritu majestuoso, nuestro humor heroico, nuestro paso inquebrantable. ( WL Watkinson. )

El secreto del poder y el progreso

Nuestro progreso no está regulado por el estado de cosas que nos rodea, sino por el hecho y la intensidad de nuestra vida espiritual. Gran fe, gran resolución y amor resplandeciente recorren Jordania en seco. Todas las dificultades disminuyen a medida que el alma se expande. Los misterios amargos se resuelven con una confianza más simple. Las ramas estériles florecen y se doblan a medida que se enriquecen las raíces de nuestra vida. Gracia abundante, una doble porción del Espíritu, el amor de Dios derramado en el corazón, que despierta el hambre y la sed de justicia, la segunda bendición conduce a la tercera y así hasta el infinito: aquí está el consuelo y la esperanza de los santos. . Fortalecidos con fuerza en nuestra alma, no tropezaremos más, no gatearemos más, no nos detendremos más, sino que correremos por el camino de la vida, y

"Incluso en la carrera, pensamos que somos demasiado pequeños".

Si nuestro corazón se ha vuelto débil y frío, sabemos qué hacer. Cuando el fuego se apagó en el altar de los griegos, fue encendido por los rayos del sol. Llevemos nuestro corazón a un nuevo contacto con el Fuego purificador, la Llama vivificante, y la dificultad y el fracaso serán cosas del pasado. ( WL Watkinson. )

Obediencia rápida

La prontitud es una de las excelencias más brillantes en el actuar de la fe. La demora lo estropea todo. Alguien le preguntó a Alejandro a qué le debía sus conquistas, y él dijo: "He conquistado porque nunca me demoré". Mientras el enemigo se preparaba, él había comenzado la batalla, y fueron derrotados antes de que supieran dónde estaban. De esa manera, la fe vence a la tentación. Ella corre en el camino de la obediencia, o más bien se monta sobre las alas de las águilas, y así acelera su camino. Con respecto a las cosas de Dios, nuestros primeros pensamientos son los mejores; consideraciones de dificultad nos enredan. ( CH Spurgeon. )