Salmo 119:73

Tus manos me hicieron y me modelaron: dame entendimiento.

La actitud correcta del hombre en relación con Dios

I. Reconocer a Dios como autor de su existencia. Tus manos. No soy criatura de la casualidad o de la necesidad, producto de las fuerzas ciegas de la naturaleza. Reconozco Tus manos, las manos de infinita habilidad y bondad. Él nos hizo.

1. Entonces, estudiar nuestras constituciones es estudiarlo a Él.

2. Entonces Sus reclamos sobre nuestras actividades son absolutos. Nadie tiene derecho sobre nosotros sino él mismo. Somos suyos.

II. Mirando a Dios como educador de su espíritu. Tienes mandamientos que nos conciernen, leyes que deben regir todos los poderes con los que nos has dotado. Los ignoro, ilumíname, te lo suplico. "Señor, ¿qué quieres que haga?" Me has dado la capacidad de conocimiento moral; pero ese conocimiento no lo tengo. Estoy en la oscuridad. Enciende dentro de mí esa luz que me permitirá ir por el camino que Tú quieres que vaya. Tengo una naturaleza maravillosa que no sé cómo utilizar. "Dame entendimiento".

III. Implorando a Dios como el perfeccionador de su ser. Sabía que Dios lo había creado para ese propósito, y que ese propósito solo podía realizarse mediante información moral correcta, una obediencia práctica a Su voluntad. Y por eso reza: "Dame entendimiento".

1. Este motivo es racional. Es de menor a mayor. Tú me hiciste para ti. Quiero ser Tuyo por mi propio servicio voluntario y devoto. Me hiciste sin mi elección ni mi consentimiento. Te suplico que me des eso, para hacer de mi ser una bendición para mí y un honor para Ti.

2. Es una súplica poderosa. Es el llanto de un niño angustiado a un padre tierno. Es más que esto: es el grito de una criatura frágil, ignorante y moribunda al amoroso y todopoderoso Autor de su ser. No debería haberlo sido si no hubiera sido por ti. Oh, concédeme lo que te pido y haz que sea bendecido.

3. Es una súplica leal. Lo que pido no es la gratificación de mis propios deseos egoístas, sino eso; “Puedo aprender tus mandamientos”, aprenderlos, aprenderlos prácticamente. ( Homilista. )

La guía del creador

Hace mucho tiempo, un moralista lacónico dio este resumen de sabiduría: "Vive como debes vivir". Esta frase reconoce el hecho de que hay un propósito cuyo descubrimiento es la primera ansiedad del hombre y cuya realización es el objetivo supremo del hombre. Ahora, nuestra Biblia nos dice que tenemos que hacer la voluntad de Dios, servir a Dios, glorificar a Dios, hacer el bien, hacer el bien, encontrar y mantener la verdad.

Creo que el significado de estas frases aparecerá si consideramos alguna mano de obra del hombre en relación con el propósito de su creador. En South Kensington hay un reloj fabricado hace 500 años bajo el martillo de un monje de Glastonbury. Ha medido los momentos de quince generaciones de hombres. Ese mecanismo ha cumplido y sigue cumpliendo la voluntad de su creador. Ha cumplido el propósito de su creador.

Cumple su loable intención y por eso lo elogia. Cada golpe de su péndulo es para la gloria del herrero de Glastonbury. Guarda (por así decirlo) los mandamientos de su creador. Lo que pretendía que hiciera, lo ha hecho bien y verdaderamente. Piense en este mecanismo de relojería del cerebro, este delicado mecanismo de pensamiento y sentimiento. Año tras año, las inquietas ruedas del deseo y el sentimiento, del pensamiento y la pasión, se combinan y marcan los resultados en la esfera solemne de la vida.

Las cosas pueden estar tan mal gestionadas que la maquinaria se convierta en un torbellino de salvaje confusión. Por otra parte, es posible asegurar tal ajuste interior, tal equilibrio, tal control regulador, tal impulso verdadero, que haga del alma una armonía espléndida y de la vida una utilidad que los hombres reconocen con reverencia y bendición. Con la obra de Dios, como con la del hombre, lo esencial es ser fiel al propósito del Hacedor.

Hay un mandamiento, una intención divina a la que todos deben ser fieles. “Tus manos me hicieron y me formaron; dame entendimiento de tu voluntad y mandamiento ”. En algún lugar, al comienzo de la historia humana, Dios dio este conocimiento a sus criaturas. A lo largo de la línea del pueblo judío, ese conocimiento llegó en una corriente pura, pura en comparación con su profunda contaminación a medida que corría a través de otras historias.

El conocimiento vital necesario del hombre tiene dos ramas. Si para la comprensión general de la religión es esencial arrojar el alma directamente sobre Dios, mucho más es lo necesario para la comprensión particular de nuestras perplejidades individuales. Tomemos el caso del capitán de un barco. La educación y la experiencia le han dado un conocimiento general de las capacidades de los barcos, de las formas de los marineros, de la navegación, de las costas, tormentas y señales.

Estos son el alfabeto del marinero y corresponden al conocimiento general que tiene el cristiano de Dios y la vida del Salvador y el alma. Pero imagínese al capitán del barco en un viaje a un nuevo puerto, en un barco nuevo, con un tipo de carga nueva y una tripulación extraña. Su barco se mete en tormentas o entre icebergs. Hay averías y accidentes para enviar y abordar. Además de su tradición marinera general, el capitán obviamente requiere presencia de ánimo, tacto, recursos, el don de ver lo que se debe hacer y lo que se puede hacer en cada nueva emergencia.

Tal disposición para el evento corresponde a la aplicación cristiana de la verdad religiosa a las perplejidades de su carrera personal. Sobre las generalidades de la religión estamos bastante informados. Sabemos lo que está bien y lo que está mal. Entendemos los peligros de la tentación y conocemos la gracia de Dios. Conocemos los caminos del mundo y conocemos las verdades de las Sagradas Escrituras. Todo esto es nuestra variada tradición de navegación.

Pero todos los días hacemos un nuevo viaje y aventura, en la que pueden ocurrir accidentes repentinos. Puede venir una tormenta o una colisión. Es posible que nos enfrentemos a nuevas circunstancias, y queremos que el instinto de temperamento cristiano actúe rápidamente para poder decir "ninguna de estas cosas me conmueve". ¿Podemos afrontar las dificultades con paciencia? ¿Podemos aceptar el fracaso con esperanza? ¿Podemos ser mansos y al mismo tiempo fuertes, agradables y al mismo tiempo buenos, gentiles y firmes? ¿Podemos pasar por las cosas temporales de tal modo que no faltemos en las eternas? Para todo esto necesitamos más que un conocimiento general de la verdad Divina; requerimos que el poder de Cristo descanse sobre nosotros.

Dame entendimiento, para que en cada acto y en cada paso conozca tu mandamiento. Tampoco es este el final del asunto. Hay emergencias y perplejidades que forman una clase por sí mismas. Llegamos a lugares en los que es difícil saber cuál es el correcto: el camino a la derecha o el camino a la izquierda. La infalibilidad no pertenece ni siquiera al hombre cuya alma está más cerca de Dios. El seguro contra tomar una decisión equivocada o dar un paso en falso no se obtiene con la sinceridad y la fe más cristianas.

En todas sus campañas, el duque de Wellington nunca cometió un error grave. A veces, los hombres buenos muestran una sabiduría similar en la conducción de la dura guerra de la vida, pero no hay garantía para este juicio práctico claro y preciso. A menudo debe "hacer la suma para demostrarlo". Hazlo cuidadosamente. Hágalo honestamente. Hágalo en su mayor parte de rodillas. El resto está con Dios. “Claman al Señor en su angustia y Él los libra de todas sus angustias.

"Si alguno tiene falta de sabiduría, pídala a Dios". Manténgase cerca de la fuente de luz y dirección, no sólo en los actos y oficios de devoción, sino en todos los objetivos sinceros de la conducta diaria. ( S. Gregory. )

Dios nuestro Creador

Thomas Carlyle estuvo presente una vez cuando se inició una conversación entre algunos amigos sobre el tema de la evolución. Después de haber escuchado en silencio durante un tiempo, el sabio de Chelsea aprovechó la oportunidad de una pausa para comentar, con considerable solemnidad y énfasis: “Caballeros, parecen muy complacidos de rastrear su descendencia de un renacuajo y un simio, pero yo diría con David "Señor, me has hecho un poco menor que los ángeles.” ( J. H . Hitchens, DD )