Salmo 119:75

Sé, oh Señor, que tus juicios son rectos, y que en tu fidelidad me afligiste.

Rectitud y fidelidad divinas

I. Las verdades declaradas.

1. En todos los acontecimientos aflictivos de la vida, debemos reconocer, no sólo una Providencia directiva y dominante en general, sino también la aplicación de sus disposiciones y dispensaciones a los individuos.

2. Todas las dispensaciones providenciales de Dios, sin excepción de las más dolorosas, están de acuerdo con la perfecta rectitud.

3. Las dispensaciones de la Providencia aplicadas a aquellos a quienes Dios desea bendecir, son operaciones del amor divino.

II. La certeza expresada. También sabemos que los juicios de Dios son correctos y que sus dispensaciones aflictivas no son más que las espantosas visitaciones del amor. ¿Pero cómo?

1. De la Biblia. La doctrina de que existe una Providencia comprensiva, minuciosa y omnisciente, y que todas las dispensaciones providenciales hacia el pueblo de Dios, por aflictivas que sean, son expresiones de amor fiel y en estrecha conexión y armonía con los “designios de la Cruz de Cristo , se transmite en cada parte de la Palabra de Dios.

2. Del carácter revelado de Dios. Él es justo, sabio y bueno. Es nuestra dicha estar seguro de esto. A Sus perfecciones naturales de eternidad, inteligencia, poder e inmensidad se le agrega cada atributo moral en perfección infinita. Lo que es en sí mismo, eso es en sus obras.

III. El estado de ánimo manifestado.

1. Aquí se expresa un sentido propio de la naturaleza, en sí mismos, de los acontecimientos dolorosos que nos sobrevienen. Se ven como "juicios" y se sienten como aflicciones.

2. Aquí se manifiesta la ausencia de toda disposición a murmurar, quejarse y rebelarse contra los nombramientos de Dios. El lenguaje indica un corazón, así como una lengua, libre de pensamientos duros de Dios.

3. Este lenguaje expresa la más profunda sumisión a la voluntad de Dios.

4. Aquí se expresa confianza en Dios, que algún designio de gracia está comprendido en Sus dolorosas visitaciones, y que terminarán en algún resultado misericordioso. Es la fe que asciende a su torre de vigilancia, se pone en la postura de la expectativa y busca la bendición, aunque no sabe de qué parte, a qué hora o en qué forma vendrá la bendición, pero todavía cree que llegará. venir. ( JA James. )

La relación del hombre con el gobierno de Dios

La religión de cada hombre toma color y carácter de sus concepciones de Dios. "Yo sé, oh Señor, que tus juicios son justos". Esta es la expresión de una fe segura, una fe que tiene toda la certeza del conocimiento. Y en otros lugares lo encontramos a menudo, como ( Salmo 23:4 ) Su sentida convicción de la presencia divina y el amor divino lo inspiró con coraje y lo animó con luz en el día más oscuro de su experiencia terrenal.

Y esta posición se recomienda a la vez a la razón más elevada y clara, y a los afectos más profundos del hombre. Es a través de la fe en el Dios perfecto y paterno que el espíritu fatigado del hombre encuentra descanso. "Yo sé, oh Señor, que tus juicios son justos". Esta es la expresión de un alma devota, fiel y activa dentro de su propia esfera. Qué contraste de espíritu presenta con el de las vidas que tantos difaman. Cuántos hombres y mujeres pasan sus días protestando inconscientemente contra la providencia divina.

Todo para ellos es una barra, un obstáculo, una piedra de tropiezo, una roca de escándalo. Tampoco se puede curar esta terrible enfermedad del espíritu hasta que el pensamiento del gobierno soberano de Dios se convierta en una convicción fija en el alma y un principio fundamental de la vida. Esto mata ese egoísmo que, al magnificar nuestra importancia individual más allá de todas las proporciones adecuadas, se convierte en la prolífica raíz del descontento. Las desilusiones llegan al hombre y las esperanzas acariciadas se desvanecen.

¿Entonces que? ¿Se ha ido la esperanza, siguiendo la salud o la riqueza en su huida? ¿Está enterrada la confianza en la tumba? No, porque sabemos que Dios reina, siempre supremo en las tinieblas como en la luz, en la tribulación como en el gozo. Sabemos que aunque las nubes y las tinieblas lo rodean, la justicia y la misericordia son las habitaciones de su trono. Un hecho muy notable en el ministerio de nuestro Señor Jesucristo es su reconocimiento de las pruebas de la suerte humana.

Una de sus primeras declaraciones fue una bendición para los dolientes y una promesa de consuelo. Él mismo fue un varón de dolores y familiarizado con el dolor. Así se convierte para el hombre en la más alta revelación de la religión que Dios requiere. Y cuando la crisis más difícil de su vida estaba sobre él, cuando la cruz estaba a la vista y la agonía de su alma estaba en su apogeo; sin embargo, Él, por Su viva confianza en Dios, dijo: “No se haga mi voluntad, oh Padre, sino la Tuya.

”Este es el testimonio de Cristo de la gran y consoladora verdad expuesta en nuestro texto: que todo lo que suceda en el orden divino de los acontecimientos es correcto; Dios gobierna en y sobre todos los asuntos y eventos, y Él es el gobierno de la sabiduría infinita, la justicia infinita y el amor infinito. ( John Cordner. )