Salmo 126:2

Entonces nuestra boca se llenó de risa.

El rapto de la liberación

I. La alegría del judío que regresa.

1. Desconcertante.

(1) Lo repentino de la misma.

(2) El instrumento de la misma. Cyrus - un pagano.

2. Eufórico.

(1) Babilonia dejada atrás.

(2) Los exiliados acercándose a casa.

3. Razonable.

II. El gozo de un pecador que regresa.

1. Míralo antes de volver.

(1) Un vagabundo de su casa.

(2) En esclavitud.

2. Mire a su Libertador.

3. Mira la liberación.

III. Para el cristiano experimentado.

1. ¿Es gozosa tu piedad?

2. ¿No debería ser así? ( F. Tucker, BA )

La risa de los rescatados

La gloriosa liberación de Dios siempre parece demasiado maravillosa para ser real. Incluso el apóstol que encuentra que se le cayeron los grilletes y que la puerta de su calabozo se abrió de par en par, es como los que soñaron: "No sabía que era verdad, pero creyó haber tenido una visión". Así que en los tiempos modernos, cuando Sir Thomas Fowell Buxton, el abolicionista, se enteró de que la larga lucha había terminado por fin y que cada esclavo en suelo británico era un hombre libre, estalló instintivamente en el alegre verso: “Entonces nuestra boca se llenó de la risa y nuestra lengua con el canto ". ( TH Darlow. )

Entonces dijeron entre las naciones: El Señor ha hecho grandes cosas por ellos. -

Testigos paganos y cristianos de Dios

I. Dios había hecho muchas cosas por su pueblo antiguo. Su exilio fue un castigo por su gran pecado nacional, y su regreso significó la revocación de ese castigo. Pero la Iglesia de Dios posee mayores bendiciones en estos días. En lugar del mero ceremonialismo, tenemos la verdad misma: la verdad desnuda y transparente. Tampoco debemos perder de vista nuestra individualidad. La Iglesia es una congregación de individuos, y se puede decir de ellos no solo en su condición corporativa como Iglesia, sino por separado e individualmente: "El Señor ha hecho grandes cosas por nosotros".

II. Estas grandes cosas son observadas y reconocidas por otros. Los paganos reconocieron las bendiciones otorgadas al pueblo elegido, mientras que para los cautivos liberados su regreso a su antigua y amada ciudad parecía demasiado bueno para ser verdad. Nuestras bendiciones espirituales no son reconocidas tan fácilmente por otros como lo fue el regreso del pueblo de Dios por los paganos. Pero al mirar a los países cristianos, los paganos no podían dejar de sorprenderse con los beneficios que brindaban la civilización, la libertad y el cristianismo.

También debería parecerles a los vecinos impíos de los miembros de la Iglesia, que incluso en un sentido temporal, Dios había hecho grandes cosas por Su Iglesia, y que la conversión había sido seguida con benditas consecuencias de tipo temporal, aunque no podían ver el don otorgado. sobre la vida interior. Pero ya sea que los forasteros reconozcan estos hechos o no, es su deber ser testigos de Dios y decirles a sus parientes, amigos y vecinos las grandes cosas que Dios ha hecho por nosotros.

III. Estas grandes cosas exigieron un reconocimiento especial, tanto de los observadores como de los receptores de bendiciones. Existía el peligro de que se reconocieran las bendiciones y se olvidara al Dador. Quizás una de las tendencias de los tiempos modernos es la exclusión de Dios de casi todo lo que está fuera de la Iglesia: de la educación, de la legislación, de los asuntos civiles, políticos y nacionales, del comercio y de muchas otras cosas más.

Debe haber un reconocimiento de Dios no solo dentro, sino fuera de la Iglesia. Estoy agradecido de que haya un reconocimiento de Dios en este país. El lema de las armas reales - "Dieu et mon droit" - muestra un reconocimiento de Dios en el lugar más alto del Estado. Estoy agradecido de que el Parlamento Imperial no se reúna los domingos. ¿Qué es eso sino un reconocimiento de la ley divina y de Aquel que dijo: “Acuérdate del día de reposo y santifícalo?

"Cada vez que paso por el Royal Exchange en Londres no puedo dejar de notar la inscripción," La tierra es del Señor y su plenitud ". Qué recordatorio es ese lugar para los comerciantes, el Banco de Inglaterra y la Mansion House, la sede del más grande de los municipios justo enfrente, de que hay un Dios más divino que Mammon. Una de las declaraciones más sorprendentes de las que he oído hablar fue la de un científico erudito, de que un examen de la naturaleza no lo conducía a Dios.

Basta pensar en alguien que se avergüenza de que la Catedral de San Pablo, con su arquitectura y tradiciones, no condujo a un reconocimiento del gran arquitecto, Sir Christopher Wren. ¿Cuáles son tus agradecimientos a Dios? ( T. McCullagh. )