Salmo 130:6

Más que los que esperan la mañana.

El vigilante cristiano

I. Este mundo es una noche. La mañana presupone la noche, y este mundo se compara con toda propiedad con una larga noche de invierno que es muy incómoda. También la noche es fría, deseando el sol que calienta la tierra; así es el mundo una sombra de muerte, un oscuro calabozo.

II. Los cristianos son atalayas. Todo cristiano en particular debe ser un centinela; porque tiene enemigos tanto espirituales como corporales, que lo asaltan continuamente, para destruir tanto su alma como su cuerpo, por lo cual nuestro Salvador exhortaba a menudo a sus oyentes a velar y orar, y por naturaleza nos dormimos, como lo hicieron los apóstoles en el jardín. y Jonas en el barco. Por tanto, es bueno que tengamos cuidado de velar por nuestros caminos.

La guardia mira al enemigo por fuera, pero tenemos más necesidad de velar por nuestros enemigos domésticos e internos, para que no nos sorprendan, incluso nuestras concupiscencias y concupiscencias, nuestro orgullo, nuestra avaricia, nuestra malicia, todo lo cual es como para derrocar nuestra alma. . Por tanto, velemos, no sea que seamos sorprendidos.

III. La comodidad y la luz deben venir de arriba. El centinela espera el día, y se alegra mucho al verlo romper, porque entonces sabe que el sol está saliendo sobre la tierra, que iluminará a todo el mundo. No hay consuelo en la tierra para un alma cristiana en esta noche oscura; debemos mirar hacia el amanecer, cuando Cristo, en ese día de Su gloriosa aparición, vendrá para liberar a Su Iglesia de todas las miserias, al cual todos los cristianos deben asistir con fervor y orar fervientemente con el cónyuge: Ven, Señor Jesús.

El centinela mira alrededor para ver el sol extender sus rayos; sabe que la luz no viene de abajo. Debemos apartar nuestros ojos del mundo, porque aquí no hay consuelo, y mirar a Cristo Jesús sentado a la diestra del Padre, de quien solo podemos esperar una cómoda liberación de todas nuestras miserias.

IV. La luz viene por la mañana. Antes del amanecer es la mayor oscuridad, y luego sale el sol, y con sus rayos lo expulsa; la luz no llega hasta la mañana. Los apóstoles remaron toda la noche, hasta que se cansaron y se quedaron sin esperanza, y luego Cristo vino en la cuarta vigilia y los relevó, estando entonces en una tranquilidad sumamente desesperada. Así que el Señor, aunque se demora en hacernos ver nuestra propia debilidad, no hay duda de que vendrá: trató así con Jacob, luchó con él toda la noche hasta el amanecer, y luego lo bendijo; David, después de haber sido perseguido y perseguido durante mucho tiempo por Saúl, al fin logró descansar y relajarse.

Los judíos casi fueron destruidos por sus enemigos, pero Dios levantó salvadores para defenderlos. No se desesperen, entonces, ni se inquieten; no os desaniméis, por mucho que veáis a la Iglesia, que es, como la barca de los discípulos, sacudida de un lado a otro por las olas de los tiranos perseguidores. Mira al cielo, porque se acerca el día de su liberación; sí, esa eterna liberación, cuando el sol de justicia se levante y brille sobre ella para siempre. ( A. Symson. )

La esperanza del bien en el dolor

I. El objeto de su esperanza en sus dolores “Espero en el Señor”. Esto implica dos cosas:

1. La creencia de que el Señor se aparecería por él. Parecía como si estuviera oculto de él ahora. Las nubes de su dolor lo ocultaban, como las nieblas de la tierra ocultan el sol, pero sabía que vendría y esperó.

2. La creencia de que ante Su aparición debería tener alivio. No esperaría si sintiera que no vendría la liberación, y mucho menos si sintiera que sus penas se verían agravadas por el evento. Dios vendrá para librar a su pueblo de sus dolores. "Yo sé que mi Redentor vive", etc.

II. La base de su esperanza en su dolor. “En su Palabra espero”.

1. Su Palabra promete liberación para los buenos en el dolor.

2. Su Palabra es infaliblemente verdadera. Lo que ha prometido debe cumplirse.

III. La seriedad de su esperanza en su dolor. “Mi alma espera más a Jehová”, etc. Esto implica:

1. La intensidad de su angustia. Su alma está en la medianoche de la tristeza, y busca alivio con mayor solicitud que los que esperan la mañana. En un mundo que sufre, hay miles de personas cada noche que velan seriamente por la mañana. El hombre arrojado sobre el lecho de la agonía espera la mañana; el preso en su celda espera la mañana; el marinero en la tormenta espera la mañana; el general que tiene que decidir el día que viene el destino de su campaña, espera la mañana. Sin embargo, nadie ve con más ansiedad la mañana que el alma angustiada espera a su Dios.

2. La certeza de su liberación. La noche siempre parece larga para quien la sufre; todavía llega la mañana. El sol sube por las pendientes del cielo, ahuyenta la oscuridad, ilumina el paisaje y derrama alegría en el mundo. Aun así, la liberación llegará a los buenos. ( Homilista. )

Aproximación del amanecer

Pronto amanecerá para aquellos que lo anhelan en la penumbra o las sombras de la noche. El mundo de Dios nunca se detiene. Desde la creación, cuando “la tarde y la mañana eran el primer día”, la luz siguió a la oscuridad y el amanecer vino del crepúsculo. Este es un pensamiento para cada alma cansada a la que parece que la luz del día nunca llegaría. Si no hay amanecer aquí, no está muy lejos y lo veremos en poco tiempo.

"De la oscuridad de la noche

El mundo rueda hacia la luz;

Amanece en todas partes ".

( Grandes pensamientos. )

Mirando por la mañana

En el año 1830, la noche anterior al 1 de agosto, día en que los esclavos de nuestras colonias antillanas iban a tomar posesión de la libertad que se les había prometido, muchos de ellos, se nos dice, nunca se acostaron. Miles y decenas de miles de ellos se reunieron en sus lugares de culto, participando en deberes devocionales y cantando alabanzas a Dios, esperando el primer rayo de luz de la mañana de ese día en que iban a ser liberados.

Algunos de ellos fueron enviados a las colinas, desde donde podrían obtener la primera vista del día venidero, y mediante una señal íntima a sus hermanos en el valle, el amanecer del día que los convertiría en hombres, y no más. , como lo habían sido hasta ahora, meros bienes y muebles, hombres con almas que Dios había creado para vivir eternamente. Cuán ansiosamente deben haber esperado estos hombres por la mañana. ( FW Aveling. )