Salmo 132:13-16

Porque el Señor ha elegido a Sion.

La elección de Sión por parte de Dios

Él da una razón para la promesa absoluta de la venida de Cristo para gobernar el reino espiritual de Israel, o la Iglesia, porque el Señor había elegido a Sión en el tipo, y a la Iglesia universal bajo la figura, para ser Su templo y habitación elegidos, en donde Estaba encantado. De donde aprender

1. Donde Dios establecerá Su santuario, allí también se establecerá Su reino: Sion no debe querer un rey; por la razón aquí, por qué el Señor con un juramento pondrá en el trono a uno que será el fruto del cuerpo de David, es "porque ha escogido a Sion".

2. La acción del Señor sobre cualquier lugar para habitar, o personas entre las que habitar, no proviene de la dignidad del lugar o de las personas, sino únicamente del beneplácito de Dios.

3. El Señor descansa en Su amor hacia Su Iglesia, aceptando las personas, las oraciones y el servicio de Su pueblo escogido; La mentira huele un olor grato en Cristo aquí, y su amor hace firme su asiento entre su pueblo.

4. Lo que se promete bajo las figuras típicas es realmente eterno, no en lo que respecta a la figura, sino en lo que respecta a la significación: “Porque este es mi reposo para siempre”, sólo es cierto respecto de la Iglesia, representada por Sión.

5. No debe anhelarse ninguna razón por la eterna buena voluntad de Dios para con cualquier persona o incorporación; Su placer puede ser suficiente para una causa. ( D. Dickson. )

Sion y su provisión

I. La elección de Dios de Su Sión.

1. La soberanía de Dios, que se ejerce sobre sus criaturas.

2. Esta elección es una elección de amor ( Efesios 2:4 ; Jeremias 31:3 ).

II. Los propósitos por los cuales Dios ha elegido a Sion. Dios desea a Sion

1. Para Su habitación.

2. Para Su descanso. Donde Él establece Su morada, es para siempre.

III. Las bendiciones prometidas. En 1 Juan 2:12 , tienes la familia de Dios establecida desde la infancia hasta la edad adulta; de la debilidad misma, a la fuerza perfecta; desde el dominio y la degradación del pecado, hasta los honores y glorias de la salvación; del cautiverio de Satanás, a una victoria completa sobre él; desde el amor, el poder y la culpa del pecado, hasta el disfrute de todas las bendiciones, promesas y tesoros del Evangelio en Cristo. ( C. Parvey. )