Salmo 137:3

Cántanos uno de los cánticos de Sion.

Las fases de la salmodia

El empleo más noble del que es capaz la naturaleza del hombre es el culto a su Hacedor. Uno de los elementos de la adoración es la interpretación de alabanzas, y en los cánticos de Sión se nos proporciona abundante material para este propósito.

I. El canto del penitente perdonado. Este cántico puede ser cantado por aquel que ya no busca la salvación en su propia justicia, sino que desea ser hallado en Cristo como la justicia de Dios.

II. El canto de la criatura adoradora. Este cántico no se canta por ningún don especial recibido, sino en la contemplación de los grandes actos de Dios - Sus actos pasados ​​en la Iglesia y en el mundo - por las leyes de la naturaleza - por todas esas maravillosas exhibiciones de poder y sabiduría. que están ante nuestros ojos.

III. El canto del destinatario de la misericordia. Esto se muestra bien en Salmo 103:1 . Las misericordias que se nos renuevan a diario no deben tomarse como algo natural. Cuenta tus misericordias diarias y canta.

IV. El cántico del peregrino que rodea el cielo, “Tus estatutos han sido mis cánticos”, etc. El pueblo de Dios no debe seguir su camino como si ser cristiano fuera lo más sombrío del mundo. Se les ordena "regocijarse". Lleguemos a la posición apostólica y vengamos “a Sión con cánticos”.

V. El canto del doloroso. "Él da canciones en la noche". Donde abundan los sufrimientos, abundan los consuelos. Dios nunca pone una mano sobre nosotros, sino que pone la otra debajo de nosotros. Pablo y Silas cantaron en la cárcel por la noche.

VI. El canto del santuario. El servicio de cánticos en la adoración pública era muy prominente bajo la antigua dispensación. La música debería ser edificante; no un disfrute sensual, sino una parte - una parte noble - de la adoración a Dios.

VII. El cántico de Sion que cantarán los glorificados de arriba. Ese cántico debe ser la expresión - las declaraciones incesantes - de su gratitud y alabanza por todo el amor eterno con el que fueron amados, por la gracia por la cual fueron redimidos, guardados allí, santificados allí, llevados allí - “Salvación a Dios y al Cordero ". ¿Estás preparándote para ese coro que está en el cielo, para cambiar las canciones que cantamos en una tierra extraña por las canciones de la Nueva Jerusalén y toda su belleza? ( J. C . Miller, DD )

Cautiverio babilónico

1. Ciertamente, hay muchos hombres y mujeres para quienes este salmo estará lleno de un significado conmovedor si miran hacia atrás en el momento en que se encontraron solos por primera vez en Londres. Un joven, después de haber sido criado con amoroso cuidado en el campo, es enviado con un libro de los cánticos del Señor empacado por su madre en su baúl para servir su tiempo en algún negocio en nuestra Babilonia moderna. ¿No estará dispuesto a derramar lágrimas los primeros domingos que pasa en la ciudad cuando piensa en amigos en casa cantando una de las canciones de Sion, a la que ya no puede unirse, disuadido quizás por el ridículo o la falta de simpatía de los extraños? Y el mismo deseo de los demás de que él "mantenga el ánimo" y sea un "hombre alegre", peticiones tan discordantes sólo aumentarán su pesadez.

¿Qué debería hacer un hombre tan joven? Dejemos que, antes de que se enfríen sus mejores sentimientos, decida más bien olvidar la astucia de su mano si es un artesano, o la astucia de su facultad comercial si se encuentra en la oficina de un comerciante o abogado; que se resuelva a olvidarlos o nunca a adquirirlos en lugar de olvidar el amor por su hogar y la adoración del Dios de su madre; en una palabra, Jerusalén.

2. Cuando viajaban al extranjero, los ingleses recordaban Jerusalén y la preferían a su alegría principal, se daban cuenta de la presencia de Aquel que podía disipar la soledad de una tierra extraña y librarlos de las muchas tentaciones de la falta de amigos.

3. Una vez más, hay muchas almas generosas cuyos mejores impulsos están aprisionados por circunstancias sobre las que no tienen control. Los hombres atados se han metido en agujeros cuadrados y no encuentran espacio para las mejores energías de su naturaleza. Los niños anhelan ayudar a sus padres; pero están lejos de casa, o su deseo está en cautiverio, por pobreza, mala salud o cualquier otra cosa. Los padres no pueden hacer todo lo que desean por sus hijos.

Que estos, y todos los que se encuentran en circunstancias adversas, piensen en Israel llorando a orillas del Éufrates; que piensen en cómo esperó pacientemente en el Señor en la pobreza, en la humillación, en una tierra extraña, llena de pecado y burla; y de cómo la liberó de Babilonia a su debido tiempo, como en la antigüedad libró al mismo Israel de la servidumbre en Egipto. ( EJ Hardy, MA )