El ilustrador bíblico
Salmo 137:5-6
Si me olvido de ti, oh Jerusalén, que mi diestra olvide su astucia.
Recuerdo y preferencia de la Iglesia de Cristo
I. El objeto de recuerdo y preferencia del cristiano. La Iglesia de Jesucristo: la Iglesia universal, formada por todos, en todo el mundo, que creen y obedecen el Evangelio.
1. La Iglesia de Jesucristo es la morada de Dios.
2. Es la luz del mundo.
3. Es el depositario de las ordenanzas y verdades necesarias para el bienestar de la raza humana.
4. Es el santuario de salvación.
5. Es un tipo de la Iglesia celestial.
II. El énfasis con el que el cristiano expresa su recuerdo y preferencia por la Iglesia de Jesucristo.
1. Por sus maravillosas revelaciones.
2. Por sus ejercicios sagrados.
3. Por sus asociaciones ennoblecedoras.
4. Debido a sus intereses trascendentales: la verdad, la justicia, el gozo. ( PJ Wright. )
Espíritu público religioso
I. Qué es. Es amor a la Iglesia de Cristo, regulado por el conocimiento y que impulsa a una actividad ferviente y constante en el avance de los intereses de la Iglesia. Es en el reino de Dios en la tierra lo que es el patriotismo en el cuerpo político. Lo dirige y lo gobierna; vive para la Iglesia; consagra a su bienestar todo lo que es y todo lo que tiene.
II. Cómo debe ejemplificarse.
1. Por la abnegación por el bien de la Iglesia. Esto incluye una disposición a renunciar a todo, por inocente y lícito en sí mismo, que no podamos disfrutar sin hacer menos de lo que deberíamos hacer por los intereses de la religión.
2. Identificándonos con los intereses de la Iglesia.
3. Promoviendo la pureza de la Iglesia. La Iglesia de Cristo no solo es una comunidad santa, sino que la santidad es precisamente lo que la distingue del mundo.
4. Manteniendo enérgicamente la integridad de la Iglesia. No es un cristianismo mutilado y viciado el que va a convertir a las naciones. Cuando la Iglesia salga con todo el poder de su Divina sencillez e integridad, llevará al mundo cautivo a Cristo.
5. Trabajando por la extensión de la Iglesia.
III. ¿Cuáles son las consideraciones que deben estimular el funcionamiento de un espíritu público religioso?
1. Considere lo que se le debe a Dios. ¿Se le debe la obediencia? Bien, aprecie y ejemplifique el espíritu público en la religión, porque Dios lo requiere de cada uno de ustedes. ¿Se debe la gratitud a Dios? debido a Él más especialmente como el Dios de la Iglesia? Aprecia y ejemplifica el espíritu público en la religión: no hay "sacrificio de alabanza" más agradable al Señor.
2. Considere lo que se le debe a Jesucristo.
3. Considere lo que se le debe a la Iglesia.
4. Considere lo que se debe a un mundo que perece. ¿No lo compadecerás, orarás por él, harás todo lo que puedas para reclamarlo? ( D. Young, DD )
Patriotismo
I. Algunos de sus rasgos característicos.
1. Espíritu de empresa a favor de la religión. El judío profesaba su religión en Babilonia; no fusionó su judaísmo con el babilonio. Destacó en Babilonia como judío. ¿Por qué no destacar como cristiano? “No me avergüenzo del Evangelio de Cristo”, dice uno. No tocarás la trompeta; pero hay otra cosa que no debes hacer: no debes ocultar la luz; no debe colocarlo debajo de una cama, o debajo de un celemín, ni esconderlo en un armario.
2. Una viva simpatía por el estado de la Iglesia.
3. Celo por la pureza de la Iglesia. Esto debe templarse con prudencia y estar impregnado de caridad.
4. Oración y esfuerzo por la prosperidad de la Iglesia.
II. Algunos de sus principios rectores. Se encuentran en la Biblia.
1. El amor de Dios. Este amor ha provocado los más nobles esfuerzos. ¿Debo hacerles pasar por las huellas donde se ha manifestado este espíritu público? ¿Te llevaré a los lugares donde los apóstoles sufrieron, donde los mártires sangraron, donde los confesores fueron quemados? ¿Te llevo a Smithfield y sus incendios, o al Grass Market de Edimburgo y los incendios de sus mártires? ¿Qué llevó a los hombres a tal nobleza? Fue este poderoso principio: el amor de Dios, el amor de Cristo.
2. Una consideración de la conexión que subsiste entre un cristiano y Cristo y Su Iglesia. Ningún cristiano vive para sí mismo. El cristiano no es un hombre aislado; no es un soldado solitario. Se siente como parte de una hermandad; uno de un gran compañerismo.
3. En la proporción en que sentimos no sólo por nuestras propias cosas, sino por las de los demás, y especialmente por las cosas de la gracia, y de Cristo Jesús, precisamente en esa proporción promovemos más nuestro propio honor y nuestra propia felicidad. Dios, al construir el corazón humano, al juntarlo, al juntar sus trabajos y unirlos, ha ajustado tanto la química del corazón, el mecanismo del corazón, que, si le haces el bien a alguien, ya sea para el cuerpo o el alma de un hombre, especialmente este último: si haces el bien, una sensación de placer se entrelazará alrededor de la pulsación de tu corazón; porque es tu ley, tu constitución. Dios los ha hecho a todos, para que no puedan hacer el bien y no promover su propia felicidad y su propio honor. ( J. Beaumont, MD )
Cómo preservar y aumentar el patriotismo
Recordando las virtudes y principios de los hombres nobles y patriotas que pusieron los cimientos de esta república. Si bien la memoria del inmortal Washington y sus co-patriotas es verde, y apreciamos los principios de su "Discurso de despedida", estamos a salvo.
2. Honrando con los correspondientes servicios conmemorativos a quienes han sacrificado la comodidad y la fortuna y la vida misma a la llamada de su país, en nombre de la libertad, el principio, el derecho.
3. Por la promulgación de leyes prudentes y equitativas y su ejecución fiel e imparcial. Nunca la necesidad de esto fue mayor o más imperativa que ahora.
4. Elevando el patriotismo a virtud cristiana. Patriotismo sin piedad; patriotismo divorciado del cristianismo y de las instituciones religiosas; el Estado, la sociedad civil, la política, entregados a la infidelidad, a la impiedad, a la tiranía de las pasiones humanas y la búsqueda egoísta, no pueden mantenerse por mucho tiempo. Y aquí está nuestro mayor peligro hoy. ( Revisión homilética. )
Apegos religiosos
Cultiva vínculos religiosos. No permitas que todas las cosas sean igualmente comunes: tengamos un poco de entusiasmo por algunos hombres, y algunos lugares, y algunos libros, y algunas escenas. Oh, no es vivir para vivir con una persona para la que todos los lugares son iguales, que no sabe lo que come, si es lo mejor o lo peor. No hay consuelo en vivir con una persona así, en quien se desperdicia lo mejor de sus cosas.
No hay consuelo en vivir con un individuo para quien todos los sistemas, todas las iglesias y todos los rituales son iguales. Tenga sus preferencias, no es que pueda contrariar las preferencias de otras personas y ser desagradable para aquellos que pueden diferir de usted; pero llegue a amar algún asiento en particular en la iglesia, algún rincón en particular. Un hombre no puede ir resbaladizo al infierno, sin duda, si ama un pedacito del santuario más de lo que ama a cualquier otro lugar de la tierra.
Oh, seguramente podemos encontrarlo allí: seguramente podemos tocarlo a través de esa pequeña preferencia. Es muy pobre tenerlo sobre él, pero es mejor que nada. ¿Estás de duelo por tu distancia de Sion y no puedes cantar cuando estás en la lejana Babilonia? Hay esperanza para ti. Un día, el judío que colgó su arpa en el sauce, la bajará. ( J. Parker, DD )