Salmo 141:5

Deja a los justos. .. repréndeme.

La reprensión de los justos

I. El carácter de alguien que está calificado para reprender.

1. Aquel cuya vida es habitualmente coherente con su profesión.

2. Aquel que está influenciado por motivos adecuados.

(1) Aversión al pecado.

(2) Amor a los que reprende.

(3) Preocupación por la felicidad y el honor de un hermano cristiano.

(4) Amor a Dios y celo por Su gloria.

II. La manera en que debe recibirse la reprensión y el efecto que debe producir.

1. La forma.

(1) Debe estimarse una bondad.

(2) Debemos estar dispuestos a separarnos de cada pecado.

(3) Debemos ser verdaderamente humildes.

2. El efecto.

(1) Lleva al arrepentimiento.

(2) Aumenta la reputación.

III. La manera en que debemos recompensar a los que nos reprenden. Como la reprensión santificada nos obliga a orar por nosotros mismos, nos dispondrá a orar por los reprensores. Un espíritu de oración nunca es un espíritu egoísta; abraza a toda la humanidad y nos permite ofrecer fervientes súplicas en favor de nuestros enemigos; mucho más nos dispondrá a orar por aquellos a quienes amamos y con quienes estamos en deuda por los actos de bondad. ( Recuerdo de Essex. )

Ventajas de la reprensión cristiana

I. La obligación de este deber ( Levítico 19:17 ; Proverbios 9:8 ; Proverbios 24:15 ; Luc 17: 3; 1 Timoteo 5:20 ; 2 Timoteo 4:2 ).

III. El carácter de aquellos que deben administrar la reprensión a otros. "Que los justos me hieran". Que el cristiano sincero, humilde, constante, inocente e inocente, hijo de Dios, sin reprensión, administre la reprensión. Que el hombre concienzudo, que se esfuerza por mantenerse siempre en el amor de Dios, que es modelo de justicia y paz, reprenda y reprenda a los demás. Esta es la reprensión cristiana y tiene el peso que Dios diseñó para que tuviera.

III. El espíritu es el que debe administrarse.

1. Debe estar en el espíritu de verdadera mansedumbre cristiana.

(1) Mezclada con una sincera y tierna compasión por el ofensor, debe haber una humilde convicción de nuestra propia fragilidad y propensión al pecado, y mientras lo reprendimos debemos albergar un santo temor de caer nosotros mismos.

(2) Toda dureza, brusquedad, arrogancia y censura se oponen totalmente al espíritu con el que se administra la reprimenda cristiana.

2. Debe administrarse con un espíritu de verdadera bondad y amor fraternal por el individuo reprendido y con un sincero deseo de hacerle el bien.

3. Debe administrarse con espíritu de firmeza y fidelidad. Esto no es incompatible con la mansedumbre y gentileza cristianas, ni con la bondad fraterna y el tierno y benevolente deseo de aguijonear a nuestro hermano ofensor.

IV. Los felices efectos por realizarse.

1. Liberará al cristiano que cumple este deber de ser partícipe de los pecados de otros hombres y le dará una paz de conciencia que de otra manera no podría disfrutar.

2. A menudo es el medio de romper el hechizo y los engaños del pecado en la mente de un hermano que han resistido todas las demás influencias.

3. Evitará el mal de las murmuraciones y las murmuraciones.

4. Promoverá entre los cristianos un espíritu de amor fraterno y de oración unos por otros. ( DL Carroll, DD )

Cómo podemos llevar nuestro corazón a soportar las reprensiones

I. Cómo se pueden recibir debidamente las reprimendas.

1. Es deseable en muchos aspectos que el que nos reprende sea él mismo una persona justa, y que de nosotros sea estimado así; porque así como uno solo quiere o puede tener el debido sentido del mal reprobado, con un principio correcto y un fin en el cumplimiento de su propio deber, así las mentes de los que son reprobados son, por el sentido de su integridad, excluidas. de esas insinuaciones de evasión que les ofrecerán los prejuicios y las sugerencias de causas justas de reflexiones sobre su reprobador.

Especialmente, sin el ejercicio de la sabiduría y la humildad singulares, se perderán todas las ventajas de una reprensión justa cuando la práctica permitida de pecados y males mayores que los reprobados sea cargada diariamente al reprensor.

2. La naturaleza de una reprensión es:

(1) Autorizado.

(a) Ministerial.

(b) Paterno.

(c) Despótico.

(2) O fraterno.

(3) O amistoso.

3. El asunto de la reprensión debe ser debidamente sopesado por el que se proponga obtener algún beneficio con ello.

II. Por qué debemos recibir las reprimendas que se nos dan de forma ordenada o regular, considerándolas un privilegio singular.

1. Las reprensiones mutuas para curar el mal y prevenir el peligro en los demás son dictados primordiales de la ley de la naturaleza y esa obligación que tiene nuestra participación en el mismo ser, descendencia, original y fin, de buscar el bien de los demás, sobre nosotros.

2. Mientras que la luz de la naturaleza se oscurece de diversas maneras y su poder directivo se debilita en nosotros, Dios nos ha renovado la obligación de cumplir con este deber por parte de instituciones particulares, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.

3. Una debida consideración del uso, beneficio y ventaja de ellos les dará una rápida admisión en nuestras mentes y afectos. ¿Quién sabe cuántas almas que ahora están en reposo con Dios se han visto impedidas por las reprensiones, como medio externo, de bajar al abismo? ¡A cuántos han sido ocasión de conversión y sincera vuelta a Dios!

III. ¿Qué consideraciones pueden impulsarnos en su debida mejora?

1. Si no hay pruebas evidentes de lo contrario, es nuestro deber juzgar que cada reprensión se nos da en una forma de deber. Esto quitará la ofensa con respecto al reprensor, lo cual, injustamente tomado, es una entrada segura en una forma de perder todo beneficio y ventaja por la reprensión.

2. Tenga cuidado de acariciar habitualmente los desórdenes, vicios y alteraciones de la mente que sean contrarios a este deber y frustrarán su diseño. Tales son ...

(1) Rapidez de espíritu.

(2) Orgullo y altivez de espíritu.

3. Considere con seguridad que una falta, un aborto espontáneo por el que alguien es debidamente reprobado, si la reprobación no se recibe y mejora como debería, no solo se agrava, sino que se acumula con un nuevo delito, y se marca con una peligrosa ficha de un mal incurable ( Proverbios 29:1 ).

4. Es útil para el mismo fin comparar inmediatamente la reprensión con la palabra de verdad. Ésta es la medida, el estándar y el directorio de todos los deberes, por lo que en todos los casos dudosos debemos retirarnos inmediatamente en busca de consejo y consejo.

5. La mejor manera de mantener nuestras almas preparadas para recibir correctamente, y para reprender debidamente tales reproches, como cualquiera nos pueda dar regularmente, es mantener y preservar nuestras almas y espíritus en constante temor y reverencia por los reproches. de Dios, que están registrados en Su Palabra.

6. Fracasaremos en este deber a menos que siempre estemos acompañados de un sentido profundo de nuestra fragilidad, debilidad, disposición a detenernos o abortar, y por lo tanto una necesidad de todas las ordenanzas y visitaciones de Dios, que están diseñadas para preservar nuestras almas. . ( J. Owen, DD )

Un sabio reprobador

El Sr. John Wesley, al tener que viajar una cierta distancia en una diligencia, se encontró con un oficial bien informado y de temperamento agradable. Su conversación fue vivaz y entretenida, pero frecuentemente mezclada con juramentos. Cuando estaban a punto de pasar a la siguiente etapa, el señor Wesley se llevó al oficial a un lado y, tras expresarle el placer que había disfrutado en su compañía, le dijo que así lo animaba a pedirle un favor muy grande.

"Me complacería complacerlo", dijo el oficial, "y estoy seguro de que no hará una solicitud irrazonable". "Entonces", dijo el Sr. Wesley, "como tenemos que viajar juntos algún tiempo, le ruego que, si me olvido de mí mismo hasta el punto de jurar, me reprenda amablemente". El oficial vio de inmediato el motivo, sintió la fuerza de la solicitud y, con una sonrisa, dijo: "Nadie excepto el Sr. Wesley podría haber concebido una reprimenda de esa manera". ( Púlpito semanal. )

Porque aun mi oración estará también en sus calamidades . -

Oración de intercesión

Pasaje difícil, pero tomamos el significado de nuestra Versión Autorizada y hablamos:

I. Del deber de intercesión por el pueblo de Dios.

1. Tomemos como primera nota clave la palabra obligación. La nueva naturaleza en nosotros nos enseña esto al igual que la ley de la casa elegida. Y nuestra membresía del cuerpo de Cristo, y nuestra obligación de la intercesión de otros, instan a esto.

2. Honor. Es esto para que se nos permita orar por los santos, porque así somos llevados a una estrecha comunión con Cristo. Especialmente cuando pensamos en lo que alguna vez fuimos: mendigos de nosotros mismos a la puerta de la misericordia. Aproveche este honor.

3. Excelencia. Tal intercesión beneficia a quienes la usan, porque les sugerirá que vayan a conocer a sus hermanos y les traerá amor; y te llevará a juicios más bondadosos y a la vigilancia de ti mismo. ¿No hemos de avergonzarnos por haber descuidado este deber?

4. Extensión. Oraría por aquellos que le habían disgustado; que le había dicho, tal vez, cosas severas. Y especialmente cuando estaban en problemas. Los hombres del mundo dejan a sus compañeros cuando se meten en problemas mientras la manada abandona a los ciervos heridos. Pero deberíamos apoyarnos en eso.

II. Por los pecadores también debemos interceder. Es lo más esencial que podemos hacer. No podemos cambiar sus corazones. Tal oración lo capacitará para convertirse en el instrumento de Dios y lo hará comenzar a trabajar con esperanza. Es muy horrible pensar en personas enterradas vivas, enterradas bajo tierra por sus amigos en sus ataúdes mientras aún había aliento en sus cuerpos. Tengamos en cuenta que nunca enterramos un alma viva; Me temo que tenemos la costumbre de hacerlo.

Juzgamos de tal persona que nunca se convertirá, todo esfuerzo sería inútil. Pero no tenemos derecho así a sellar la sentencia de muerte de un alma o limitar la gracia de Dios. En esta oración todos pueden ayudar. Hay cosas que muchos de ustedes no pueden hacer, pero todo esto sí. Y especialmente cuando los pecadores sufren calamidades. Entonces podemos ganarlos. Intercedamos todos más. ( CH Spurgeon. )