Salmo 141:7-8

Nuestros huesos están esparcidos en la boca de la tumba.

Los huesos esparcidos y la mirada levantada

El texto presenta de una manera muy vívida un aspecto de la muerte más familiar, pero más sorprendente, y también expresa los pensamientos y la oración ferviente que surgen en un alma ante tal visión. Has entrado en un antiguo cementerio y has visto los huesos esparcidos en la boca de la tumba. Son pocos los que esta visión no hace pensar. Te acuerdas de Hamlet en el cementerio con la calavera de Yorick, el bufón del rey.

Qué patetismo y ternura hay. Con ese texto en la mano, qué conmovedor discute sobre nuestra pobre y fugaz vida humana. “Los destellos de alegría que pusieron la mesa en un rugido” - “la broma infinita” - todo llega a esto. Los huesos que fueron cuidados con tanto esmero, que cuestan tanto, son golpeados, sacudidos y arrojados a un montón. Todo hombre que contemple tal espectáculo, huesos esparcidos como si fueran astillas y palos donde los hombres habían estado cortando leña, debe irse con un peligroso sentido de la vanidad y la inutilidad de la vida humana, o con un espíritu intensificado. y elevado en oración al Dios infinito.

I. Nuestra unión despierta las generaciones pasadas y la intensa realidad de nuestra vida presente. Observe el uso de la palabra "nuestro". Mira los huesos y habla como si fueran en parte suyos, como si pertenecieran en parte a hombres vivos. Se identifica con esas generaciones pasadas. Esta vida humana que estamos viviendo ahora no es algo nuevo. Es viejo, muy viejo. Entiendo todas las luchas y la amplia experiencia del pasado, porque todo está en mí.

Esa historia es mía. Parece como si hubiera vivido entonces y hubiera sido parte de todo esto. Es bueno para nosotros volver a mirar el pasado y sentir nuestra identidad con nuestra raza. Nos hace humildes. Nos vuelve tiernos y amables. Nos llena de compasión por la familia humana. A veces nos sentimos avergonzados y afligidos y afligidos; pero también somos elevados y agrandados al mirar hacia atrás a las generaciones que se han ido.

Se han ido, y cuán fugaces han sido todos. Es como un sueño pensar en todas estas generaciones pasadas de hombres. Su existencia parece una sombra. Pero no pensemos que nuestra vida presente es sombría. No; esa no es la lección que el escritor del salmo aprendió de los huesos esparcidos. Aprendió intensidad. “Pero mis ojos están hacia ti, oh Dios, el Señor. En ti está mi confianza. No dejes mi alma desamparada.

“La vida es nueva y trascendental para nosotros. Es tan trascendental como si nunca se hubiera vivido antes y nunca se volvería a vivir. Cuando piensas firmemente en Dios, parece como si no hubiera nadie más que Dios y tú estuviste uno frente al otro. El hombre que mantiene los ojos dirigidos hacia Dios siente la vida nueva y fresca, aunque los huesos de muchas generaciones están esparcidos a su alrededor.

II. En el texto vemos la pequeñez y la grandeza del hombre.

1. Los huesos esparcidos proclaman la pequeñez del hombre. Estos son los restos de pensadores, poetas, reyes, amantes de los hombres, grandes inventores, famosos disputadores.

2. Sin embargo, cuando pienso en el hombre en su debilidad volviendo sus ojos al Dios infinito; cuando pienso que el hombre puede pensar en un Uno ilimitado y perfecto, que el hombre lo mira, que tiene un ojo que ve al Dios invisible: que reclama la sociedad del Hacedor de todos los mundos, y está inquieto hasta que lo encuentra ; cuando reflexiono sobre el hombre que confía en el Dios vivo en medio de todos los misterios del tiempo; cuando pienso en un hombre parado sobre la tumba donde yacen sus seres más queridos, donde están las ruinas de sus esperanzas, y diciendo allí: “Creo en Dios; Yo creo en Dios; No dejará mi alma desamparada ”; entonces veo la grandeza del hombre.

III. Una perspectiva melancólica y un ascenso por encima de ella.

1. La perspectiva que tenemos ante nosotros es la siguiente: poco a poco nuestros huesos se esparcirán por la boca de la tumba. Poco a poco te olvidas, y las reliquias blancas que arroja la pala del sepulturero son bastante desconocidas. No tienen nombre. ¿No parece un sueño horrible que todos lleguemos a esto? Seguramente no puede ser verdad. Todos sabemos muy bien que es verdad y no es un sueño.

2. Existe un solo remedio, un antídoto, un medio para conquistar todos los pensamientos de este tipo; y el texto lo presenta. "Mis ojos están hacia ti, oh Dios, el Señor". Veo un Ser glorioso, infinito, eterno, presente en todas partes, amor absoluto, verdad y santidad. El hecho de que pueda pensar en este Ser en sí mismo inspira esperanza y coraje. No puede ser que los ojos que lo miran se conviertan en polvo. Los ojos que no pueden dejar de mirarlo no están condenados a oscurecerse. Él mismo me ha invitado a que lo mire, y la vista de Su rostro me da alegría. ( J. Leckie, DD )

Mis ojos están para ti, oh Dios. -

Ojos fijos en Dios

La determinación de hacer una determinada cosa implica la posibilidad y, a veces, la probabilidad de no hacerlo. La regia facultad de la voluntad controla el uso de las demás facultades, que pueden ejercerse de diferentes formas y en diferentes grados según su resolución. Los deseos y aspiraciones del alma, como los órganos del cuerpo, pueden emplearse en esta dirección o en aquella, y de todos los seres creados en la tierra, el hombre tiene la mayor libertad.

Algunas criaturas tienen ojos adaptados para un uso especial y limitado. La bestia o ave de rapiña, por ejemplo, tiene en la pupila del ojo una hendidura vertical, para que pueda mirar hacia arriba y hacia abajo en busca de sus víctimas. Los rumiantes - bueyes, caballos y similares - tienen una hendidura horizontal, para que sin especial esfuerzo puedan buscar la suculenta hierba que se extiende a cada lado de ellos en una fértil pradera.

Pero tenemos pupilas circulares; en otras palabras, no tenemos prejuicios en una dirección más que en otra, y por lo tanto, incluso en estas capacidades inferiores, Dios nos da una pista de nuestra responsabilidad de elección y de nuestro poder de voluntad que hace nuestra vida. un período de prueba moral. Por lo tanto, puede decidir, como lo hizo el salmista, “miraré hacia arriba”, o puede que no lo haga. ( A. Rowland, BA ).

Salmo 142:1