Salmo 144:1-9

Bendito sea el Señor mi fuerza, que enseña mis manos para la guerra y mis dedos para luchar.

El Señor nos enseña a luchar

No sé qué era ese “Libro de las guerras del Señor” al que se hace referencia una o dos veces en el Antiguo Testamento; pero entiendo que el Libro de los Salmos fue un Libro así para los israelitas, y que ha sido un libro así para la cristiandad. Podemos llamarlo una colección de oraciones, himnos, acciones de gracias, lo que queramos, pero sin duda es un registro de peleas. Y esta oración, que aparece en una de las últimas partes de ella, es un resumen adecuado de su contenido y una especie de moraleja que se puede extraer de todo.

Estoy lejos de pensar que esta frase se aplique exclusivamente a lo que denominamos conflictos espirituales. Supongo que David, o quienquiera que fuera el autor del salmo, dio gracias por haber podido pelear con los filisteos y los amonitas. No, creo que dio gracias por haberse visto obligado a luchar con ellos; que no se le había permitido oxidarse en la comodidad que hubiera elegido para sí mismo.

El hombre está hecho para la batalla. Su inclinación es descansar: es Dios quien no le permitirá hundirse en el sueño que él considera tan placentero y que seguramente terminará en una muerte helada. "¡Bendito sea el Señor Dios, que enseña las manos para la guerra y los dedos para luchar!"

1. Esta acción de gracias es de aplicación universal: hay algunos casos en los que rehuimos usarla y, sin embargo, la experiencia nos enseña cuánto mejor seríamos si nos atreviéramos a usarla en toda su fuerza y ​​amplitud. Hay quienes sienten mucho más que otros el poder de los deseos carnales. Resistirlos es con ellos, a través de la educación o la indulgencia, un esfuerzo del que sus amigos más cercanos tal vez no sepan nada.

¡Oh, qué ayuda, entonces, se puede sacar del texto! Hay Uno que sabe exactamente lo que soy y lo que puedo soportar. Él comprende la constitución, las circunstancias; Él los ha ordenado para mí. Y, sin embargo, no me tienta a hundirme; Me está tentando a levantarme. Me ha permitido entrar en este conflicto para que pueda salir de él como un hombre más humilde, más triste y más fuerte. No desea que caiga en él. Las caídas que he tenido son todos tantos motivos y aguijones para poner en Él esa confianza que me muestran que no puedo poner en mí mismo.

2. Los deseos o pasiones violentos nos recuerdan su presencia. La moda del mundo nos está acorralando y sujetándonos sin que lo sepamos. Una red compuesta de hilos invisibles nos envuelve. No es por una influencia distinta que nos presionan, sino por una atmósfera llena de influencias de la más variada calidad, difíciles de separar unas de otras. ¡Qué natural es ceder a estas influencias! ¡Cuán malicioso parece a menudo el esfuerzo por resistirlos, sí, y lo es! Porque cuántos se impacienta un hombre con los hábitos de esa sociedad particular en la que nace; imagina que los hábitos de algún otro deben ser mejores en sí mismos o mejores para él; se lanza ansiosamente a él, y descubre que la cadena que lo ataba antes está más cerca de él ahora.

Si le irrita, es algo por lo que estar agradecido. ¡Bendito sea el Dios de Israel por esto! ya que seguramente debe ser Él, y no otro, quien nos muestre que no queremos perder el gobierno, sino estar bajo un gobierno más estricto y justo que el de los accidentes y las convenciones y la opinión flotante de una época; que no queremos ser más, sino menos, bajo el yugo de nuestras propias fantasías y presunciones; que la voluntad propia y la vanidad han sido los grandes destructores de toda libertad y hombría en nosotros y en nuestra raza; que estos han construido ese mundo falso que se ha convertido en nuestra prisión.

¡Bendito sea el Señor Dios por esto! ya que a tales despertares de conciencia en los hombres debemos todas las grandes y serias reformas, todas las victorias sobre los abusos desesperados que los intereses privados establecieron y mantuvieron.

3. Menos que nada, hay alguna energía natural en nosotros para luchar contra ese enemigo que se describe en las Escrituras que anda buscando a quien devorar. Hay una impresión natural y, por tanto, muy general de su existencia; Todos los hombres tienen la sensación de que, de una forma u otra, no está lejos de ellos. Pero el impulso entre la gente grosera es conciliar al adversario que, como les dice su conciencia, ha tenido y aún tiene tal dominio sobre ellos.

Es un dios al que vale la pena persuadir con letanías y sacrificios de que perdonará a sus víctimas. Gradualmente, si no hay una fuerza que lo contrarreste, seguramente se convertirá en el dios: exigirá todos los servicios para sí mismo. Entre los civilizados es diferente. Se inclinan a considerar al diablo como una ficción de la guardería; es la sombra de un nombre que no puede ser desterrado de la conversación, ni del pensamiento, pero no significa nada.

Sin embargo, algo se apodera de estas personas refinadas que no saben exactamente cómo describir. Apatía, pérdida de poder, desaliento, son algunos de los nombres que le inventan. ¿No es verdad, entonces, que el tiempo que se jacta de haber sobrevivido al espíritu maligno es el que está más directamente expuesto a sus ataques? ¿No puede ser que nuestro progreso, que no se puede negar, y por el cual debemos sentir toda la gratitud, nos ha llevado a un conflicto más estrecho con la maldad espiritual en los lugares altos de lo que nunca estuvieron involucrados nuestros antepasados? ¡Nuestro progreso! - ¡motivo de agradecimiento, si éste es el resultado de ello! Sí; Bendito sea el Señor Dios de Israel, que enseña nuestras manos para la guerra, y nuestros dedos para la guerra.

¡Bendito es Él por traernos al encuentro inmediato con Sus propios enemigos inmediatos, para que podamos saber más que otros de Su propia presencia inmediata! Ciertamente es algo terrible tener los espíritus de la indolencia, la indiferencia y la vanidad a nuestro alrededor, y pensar que son meros nombres y abstracciones. ¡Pero es algo glorioso despertarnos a la aprensión de ellos como verdaderos enemigos, de los cuales nadie más que un verdadero Amigo, un verdadero Capitán del ejército del Señor, puede librarnos! ( FD Maurice, MA )

Dios como nuestro general

Durante la rebelión jacobita de 1745, el coronel Gardiner, amigo del Dr. Doddridge y soldado cristiano, que luego fue asesinado en la batalla de Preston-pans, fue a Stirling a una reunión de los caballeros de esa ciudad para idear medios de oponerse. los montañeses, que se acercaban bajo el príncipe Carlos. Deseando animar a sus oyentes a hacer todo lo posible, se detuvo en las deficiencias del ejército contrario, les mostró sus debilidades y declaró con cierta jactancia que si sólo estuviera al frente de cierto regimiento que anteriormente había comandado, no temería. para encontrarse con toda la fuerza rebelde, y estaba seguro de que luego daría buena cuenta de ellos.

En ese momento, el reverendo Sr. Erskine, que estaba al lado del coronel, le susurró al oído: "Diga bajo Dios, coronel". Gardiner se volvió de inmediato y el héroe de cien peleas respondió: "Oh, sí, señor Erskine, lo digo en serio, y con Dios como nuestro general debemos ser conquistadores". Los cristianos nunca deben olvidar que Dios es su General. Él es quien está al mando y quien trae la victoria.