Salmo 144:3,4

Señor, ¿qué es el hombre para que lo conozcas?

La vanidad del hombre; y el cristianismo su antídoto

Debemos tener cuidado, al denunciar la depravación humana y declamar sobre la miseria humana, de no condenar la naturaleza humana; porque eso sería un procedimiento de una tendencia claramente inmoral e irreligiosa, en lugar de ser loable; e implicaría falsedad.

El templo está en ruinas y "el Gran Habitante se ha ido". Pero todavía nos encontramos, aquí con un eje roto, y allí con una corona mutilada; aunque todo sólo es suficiente para despertar recuerdos melancólicos y hacernos decir: "Aquí Dios habitó una vez". Y, sin embargo, "el hombre es semejante a la vanidad"; y en el momento en que hemos leído el texto encuentra eco en nuestro pecho.

I. La vanidad del hombre. Hay dos palabras en nuestras Biblias con las que estamos familiarizados, Muerte y Vanidad. Ambos se emplean para expresar el estado desolado en el que lo ha sumido la caída del hombre. La muerte a veces incluye el pecado de ese patrimonio, así como sus consecuencias penales. A veces también lo hace la vanidad. A veces se usa como otro nombre para el pecado ( Salmo 12:2 ; Job 15:35 ; Romanos 1:21 ; Efesios 4:17 ).

Pero parece ser la función más apropiada de la palabra bíblica para expresar las consecuencias penales del pecado ( Job 15:31 ; Salmo 78:33 ; Romanos 8:20 ). El pecado ha expulsado del hombre todo lo originalmente sólido y deseable. Le ha dejado el fantasma sin vida, sin sangre y sin sustancia de lo que alguna vez fue.

1. La vida del hombre es perecedera y efímera.

2. Está muy lejos de brindarle satisfacción mientras dure. El hombre no puede encontrar lo que fue hecho para encontrar. Es como un niño perdido hace mucho tiempo, con recuerdos débiles y melancólicos que persisten en él de una tierra soleada y un hogar agradable. Y, estrechamente relacionado con esto, el hombre no puede hacer de la vida lo que ha sospechado astutamente que le fue dado para que pudiera hacer de ella. Pronto terminará; y, sin embargo, sabe que no lo ha llevado a la cuenta correcta; y, lo que es peor, siente que aún no puede hacerlo. Entonces debe ir, y él no puede sacar nada a su satisfacción.

II. El cristianismo es el antídoto de la vanidad humana.

1. Trae redención por el Hijo de Dios.

2. Trae regeneración por el Espíritu de Dios.

3. Da fe en Dios.

4. Abre el glorioso mundo espiritual a la vista, el intercambio y la esperanza. ( H. Angus. )

Hombre

I. Un problema intelectual.

1. ¿Qué es el hombre en su constitución?

(1) ¿Qué es corporalmente? La ciencia médica, desde el principio, se ha preocupado por esta cuestión y, hasta ahora, no ha llegado a una solución satisfactoria.

(2) ¿Qué es él mentalmente? La psicología ha reflexionado sobre esta cuestión durante siglos y, hasta el momento, no ha llegado a una explicación satisfactoria.

(3) ¿Qué es moralmente? La ciencia ética ha empleado sus más serios esfuerzos para descubrir si el hombre es un ser moral o no y, si lo es, cuáles son sus facultades distintivas y cuál es su destino último.

2. ¿Qué es el hombre en sus relaciones? Sus relaciones con lo material y lo espiritual, lo humano y lo Divino.

3. ¿Qué es el hombre en su carácter? ¿Ha caído de un tipo de carácter superior o está saliendo gradualmente de un carácter inferior? ¿Es su carácter moral una evolución progresiva? Aquí está el problema, "¿Qué es el hombre?" "Verdaderamente", dice Sir Thomas Browne, "toda la creación es un misterio, y en particular el del hombre". "El hombre", dice Carlyle, "se encuentra en el centro de la naturaleza, su fracción de tiempo rodeada por la eternidad, su amplitud de espacio rodeada por la infinitud".

II. Un sentimiento religioso.

1. La exclamación asume que el Todopoderoso se fija especialmente en el hombre. El pastor está interesado en su única oveja perdida. El ama de casa en su única pieza de plata perdida. El padre en su único hijo perdido.

2. La exclamación respira el espíritu de asombro ante esto. Es tan contrario a lo que podría haberse esperado anteriormente, tan contrario a lo que habría presagiado una conciencia culpable. ( David Thomas, DD )

Hombre sin valor muy considerado por el Dios poderoso

I. Solución bíblica de la pregunta.

1. Como criatura de Dios, el hombre es ...

(1) Un pedazo de polvo modificado, animado con el aliento de Dios ( Génesis 2:7 ; 1 Corintios 15:47 ).

(2) Vasija de alfarero, que se rompe y se rompe fácilmente ( Salmo 2:9 ; Romanos 9:21 ).

(3) Hierba ( Isaías 40:6 ).

(4) La gota de un balde, etc. ( Isaías 40:15 ).

(5) Nada y menos que nada ( Isaías 40:17 ).

2. Como criatura caída, el hombre es ...

(1) Enfermo, invadido por una lepra repugnante desde la coronilla de la cabeza hasta la planta del pie: la enfermedad del pecado ha invadido los mismos órganos vitales, de tal manera que la mente y la conciencia mismas están contaminadas y consumidas, etc.

(2) Feo y repugnante ( Job 15:16 ).

(3) Impotente e indefenso.

(4) Rebelde.

(5) Condenado.

(6) Nocivo y dañino.

(7) Ruidoso.

(8) Muerto ( Efesios 2:1 )

II. Lo que importa en Dios con respecto al hombre, o dando cuenta de él.

1. Que todavía no está más allá del aviso y la observación de Dios.

2. Que la consideración que Dios muestra al hombre no fluye de nada en sí mismo.

3. Que es el fruto de Su propia gracia gratuita y voluntad y placer soberanos.

4. Que Dios no necesita al hombre.

5. Que la misericordia y el amor de Dios hacia el hombre, y el hijo del hombre, es de naturaleza preventiva: el hombre no busca a Dios cuando lo conoce por la vía de la misericordia.

6. Que cualquier hombre, por despreciable, bajo y despreciable que sea, Dios lo trata como si fuera una persona grande y considerable. Por eso se dice que lo engrandece ( Job 7:17 ).

III. ¿En qué descubre Dios su consideración por el hombre?

1. Considere brevemente la consideración que Dios muestra en común a todos los hombres.

(1) Observe la consideración que Dios mostró al hombre, esa pobre y mezquina criatura, en su creación.

(2) Considere la consideración que Dios muestra al hombre en el curso de su providencia común, y eso a pesar de su apostasía.

(a) Aunque todos somos transgresores desde el mismo vientre, Él continúa una sucesión de hombres sobre la tierra.

(b) Vea el maravilloso cuidado que Dios tiene en y acerca de la formación del hombre en el útero.

(c) Siempre que el hombre es traído al mundo, aunque es la criatura más indefensa en sí mismo, sin embargo, ha proporcionado la mejor ayuda para cuidarlo y preservarlo.

2. Considere el bien de sus elegidos.

(1) Antes de tiempo.

(2) A tiempo.

(3) Después de que termine el tiempo, en la eternidad ( 1 Corintios 2:9 ).

IV. Demuestre que esto es realmente maravilloso y sorprendente.

1. Es sorprendente, si consideramos la infinita y asombrosa grandeza y gloria de Dios.

2. Sorprende, si pensamos en lo que es el hombre, lo pobre, despreciable, despreciable que es, tanto como criatura como como pecador. Es sorprendente y maravilloso, porque no se puede concebir ni expresar; corre más allá de todo pensamiento y de todas las palabras.

V. Aplicación.

1. Vean, pues, la locura de todos los que se dedican a admirar cualquier excelencia creada, ya sea en sí mismos, o en otros del arrasamiento humano, sin correr a la fuente, un Dios infinito, de quien todo ser, la belleza, la gloria y la excelencia fluyen.

2. Vea de ahí la horrible ingratitud de los pecadores al hacer la guerra contra Dios, que es tan bueno y tan bondadoso con el hombre.

3. Vea de ahí el camino y el método que Dios toma para “conducir a los pecadores al arrepentimiento”: pues, simplemente los persigue con su bondad, y los atrae “con cuerdas de hombre, con ligaduras de amor; ¿No sabes, oh hombre, que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento?

4. ¿Es Dios tan bueno y tan bondadoso con el hombre gusano? entonces ve por lo tanto, qué mandato razonable es el primer mandamiento de la ley: "No tendrás dioses ajenos delante de mí".

5. Vea de ahí la naturaleza criminal del pecado de la incredulidad, que es un dicho al respecto, no se debe confiar en Dios, a pesar de toda Su bondad, piedad y amor por el hombre.

6. ¿Es Dios tan bondadoso con el hombre? gusano, muchos inútiles ¿Es tan sorprendente y maravillosa la consideración que nos muestra? luego descubramos un respeto por Él y por todo lo que le pertenece.

(1) En sus obras de la naturaleza.

(2) En sus obras de providencia.

(3) En Su Cristo.

(4) En Sus Escrituras.

(5) asistiendo a sus atrios. ( E. Erskine. )

La condescendencia divina

I. El Gran Ser que considera a Jehová.

1. Infinitamente bendecido en sí mismo.

(1) Independiente.

(2) Todo suficiente.

2. Tiene dominio sobre todo.

3. Conoce bien toda nuestra conducta.

4. Odia el pecado con un odio infinito.

II. El objeto considerado - hombre.

1. Un objeto de lo más mezquino.

2. Un ser de lo más frágil.

3. Singularmente pobre.

(1) Desamparado espiritualmente.

(2) Profundamente endeudada espiritualmente.

(3) Incapaz de escapar de su acreedor.

4. Espiritualmente aborrecible.

5. Lleno de malignidad.

III. La naturaleza de la consideración que Dios muestra al hombre. Dios ha mostrado su amor al hombre,

1. Asumiendo personajes maravillosamente graciosos. David exclamó: "Señor, ¿qué es el hombre?", Etc., inmediatamente después de haber estado examinando algunos de los principales títulos de Dios. "Bendito sea el Señor mi fuerza", etc.

2. Al concebir muchos pensamientos amables sobre su bienestar.

3. Expresando muchas expresiones de gracia hacia él y hacia él.

4. Actuando con amabilidad hacia él.

5. Otorgándole favores.

6. Por lo que ha soportado por él. ( E. Brown. )

Una maravilla cuádruple

Considere al hombre

I. En estado natural. "De pocos días y lleno de problemas". "Tan pronto como nacemos, nos extraviamos y decimos mentiras". "Señor, ¿qué es el hombre?" ¡Una criatura inmortal y, sin embargo, su inmortalidad descuidada! ¡Una criatura corrupta y, sin embargo, no se busca la santidad! ¡Una criatura ciega y, sin embargo, sin vista imploró! ¡Una criatura redimida y, sin embargo, esa redención menospreciada y olvidada!

II. En estado de gracia. "Las cosas viejas han pasado". Viejos hábitos, viejas asociaciones, viejos conocidos, ya no agradan. "Todas las cosas se han vuelto nuevas". El hombre tiene nuevos motivos, nuevos deseos, nuevos sentimientos y se deleita en la sociedad y la amistad de nuevos compañeros.

III. En estado de tormento. “El hombre muere; el hombre se consume; abandona el fantasma, ¿y dónde está? " Los malvados se levantarán "a la vergüenza y al desprecio eterno".

IV. En estado de gloria. "A los que justifica, a éstos también glorifica". Él da gracia y da gloria, y no te negará nada bueno, si eres sólo sus hijos, lavados en su sangre, santificados por su Espíritu y vestidos con su justicia. ( C. Clayton, MA )