Salmo 17:3

Me visitaste de noche.

Visitaciones de Dios en la noche

Dios tiene dos mensajeros diarios de su amor por los hombres, y les trae sus dones de amor: el día y la noche. Pensemos en sus visitas a nosotros por la noche, cuando estamos quietos y cuando Él quiere que reflexionemos. El salmo es evidentemente un salmo vespertino.

I. Qué bien que el día se cierre con reflexión, que Dios nos visite así. Descansar solo sería una visitación de Dios, Su regalo. Pero el sueño es mejor cuando pasamos de la oración a él. Si un golpe llega a la puerta por la noche cuando todo está en silencio, cómo nos sobresalta. De día no deberíamos notarlo, pero de noche debemos hacerlo. Y Cristo puede decir: “Vine en el día, pero no fui escuchado; he aquí, ahora estoy a la puerta y llamo.

”Es bueno reflexionar al final de cada día de cada día. En el bullicio de los negocios no comprendemos el significado de nuestra vida. Quizás nunca lo haremos hasta que el bullicio de todos los días de la vida haya terminado y estemos en "la orilla segura y tranquila de la eternidad". También hay nuestras propias formas de entenderlas. La conciencia necesita ser avivada, y algún día lo será. Así como las manipulaciones del fotógrafo en la cámara oscura dan como resultado un cuadro que ha sido quemado en la placa por los rayos o el vuelo antes, para que cuando se complete pueda volver a salir a la luz y los hombres puedan ver qué clase de hombres eran; así que en las cámaras oscuras de los muertos, en el mundo espiritual oculto, habrá un avivamiento de la conciencia. Y Dios nos ha dado la oscuridad de la noche en la que, lejos de la vida ajetreada, podemos sacar a la luz las imágenes del día que están impresas en la conciencia. Cultiva esta fotografía de la vida.

II. Y está la noche de la angustia. Dios visita a los que confían en Él entonces. Que haya también en esta noche reflexión, repaso. Se nos da la memoria para que no dependamos del presente para la felicidad. Y revisa en esta noche tu conducta en tus alegrías. Ah, ¿quién es digno de su alegría? Esté dispuesto entonces a soportar la noche. “Las bendiciones de Dios llegan en la noche”, dice un proverbio alemán. No hay noche en la que Dios no esté cerca de nosotros. No, no es el último atardecer, el más oscuro de todos En Cristo no necesitamos un potro ( T. Gasquoine, BA )

Los aspectos religiosos de la noche

No hay un contraste necesario entre los llamados aspectos científicos y religiosos de la naturaleza. La ciencia vigila los hechos de la naturaleza, los verifica y mide cuidadosamente y busca descubrir sus relaciones exactas entre sí. La religión también está interesada en la naturaleza, y detrás de cada hecho natural ve principalmente a Aquel a quien se pueden rastrear tanto el efecto como la causa. La religión es más necesaria para nosotros los hombres que la ciencia, y por eso Dios nos ha enseñado la religión en primer lugar.

La sucesión del día y la noche ilustrará lo que estoy diciendo. Conocemos las causas físicas de la noche, pero tiene otro significado más elevado, y esto se insinúa en nuestro texto. Los aspectos religiosos de la noche son muchos. Nos llama la atención ante todo:

I. Como una interrupción. Irrumpe y suspende toda ocupación humana. Por lo menos ocho horas de los veinticuatro, un cuarto de siglo en la vida de un hombre de setenta y cinco, se retiran de las exigencias del trabajo, y a medida que avanza cada día la sombra de la noche que se arrastra por el mundo, millones de trabajadores humanos saludan la inminente pausa en el trabajo que, afortunadamente, se les impone.

El hombre podría haber sido diseñado para no necesitar esto, pero esta suspensión forzada de la actividad no puede dejar de sugerir un significado. Sugiere no meramente la reserva limitada de fuerzas a nuestra disposición que, por lo tanto, a menudo necesita ser renovada y repuesta, sino que también nos recuerda que tenemos una vida más elevada que la de la actividad del día, y que perdurará cuando todos los pertenecientes a esto habrá pasado.

II. La noche sugiere peligro. La luz del día es en sí misma una protección. Cuando se retira, se hacen posibles muchas cosas que prohíbe. La noche es la oportunidad de las fieras y de los malvados. Ejercen su oficio durante sus horas oscuras y silenciosas. Y así San Pablo describe a los obreros de las tinieblas como "infructuosos". Nuestro Señor compara lo inesperado de Su segunda venida “como un ladrón en la noche.

Si, de hecho, St. Paul visitara Londres en la tarde de un feriado bancario, es de temer que tendría que reconsiderar su observación de que “los que se emborrachan se emborrachan por la noche”. Sin embargo, en general, la noche es la temporada de peligros y desastres. Aún necesitamos orar a Dios para que “nos proteja de todos los peligros y peligros de esta noche”. A pesar de las calles brillantemente iluminadas y la policía bien organizada, todavía existen peligros especiales, como los del fuego en nuestras casas grandes y elevadas, de los cuales los inquilinos de chozas toscas y cabañas de pastores encontrarían fácil escape. Tanto con el hombre civilizado como con el salvaje, Dios es, en última instancia, nuestro único Protector.

III. La noche es un tiempo durante el cual Dios habla a menudo al alma del hombre. Ningún creyente en la existencia de Dios puede negar razonablemente que Él puede comunicarse con la mente del hombre. Creemos que el insomnio es una gran desgracia, pero puede ser una gran bendición. Porque nunca Dios habla más solemnemente, más persuasivamente al alma humana, que en las horas de vigilia de la noche. Entonces la conciencia tiene una oportunidad; escuchamos y no oímos otra voz.

La conciencia revive el pasado y el ojo de los sentidos no descansa sobre ningún objeto que pueda competir con la terrible impresión y borrarla. Entonces la religión afirma su imperio, y nos reconocemos a nosotros mismos con dolor cuánto hemos olvidado o despreciado que tenía el primero de todos los derechos sobre nosotros. Vea las muchas referencias en los Salmos a estos santos usos de la noche. Una lección práctica, al menos, que podemos recordar que tiene que ver con este tema: el deber de almacenar la mente mientras aún somos comparativamente jóvenes y fuertes con aquello que en las horas de insomnio y dolor nos permitirá elevarnos hacia Dios. Una mente así bien almacenada nunca debe temer que se pierdan las horas de vigilia de la noche. ( Canon Liddon. )

Me propuse que mi boca no transgredara . -

Restringir la lengua

Tal fue la piadosa resolución del salmista cuando las lenguas de sus enemigos transgredían tanto contra él como contra su Dios. El silencio produciría el mejor efecto, tanto en su propia mente como en sus enemigos.

I. El mal que temía el salmista. Transgrediendo con su lengua. La lengua, de hecho, es sólo el canal a través del cual procede la depravación del corazón, pero es un canal de notable facilidad. Es susceptible de transgredir.

1. Contra Dios. Murmurando a la providencia de Dios.

2. Contra la humanidad. Hay expresiones crueles de malicia y venganza a veces pronunciadas por un hombre contra otro para arruinar su carácter. Hay quienes dañan la religión y su carácter por la propensión a hablar con ligereza o amargura. Hay quienes transgreden con la lisonja, mal que a veces es más injurioso que el más agudo reproche.

II. El mejor medio para evitar este mal. "Si alguno no ofende de palabra, ése es un hombre perfecto". ¿Qué implica este propósito?

1. Una consideración seria a la inspección y autoridad Divinas.

2. Atención al estado del corazón.

3. Debemos aspirar a cultivar el conocimiento religioso y promover, en cada oportunidad adecuada, la conversación religiosa. La forma más probable de preservar la lengua del mal es empleándola en lo que es valioso y útil. Preparado por los ejercicios secretos de piedad y devoción, disfrutaremos de los placeres completos de la vida doméstica y social sin agravios y sin remordimientos. ( Homilista. )

La boca se mantuvo frente a la transgresión

Un amigo del arzobispo Leighton dijo que, en una relación libre y frecuente con él durante veintidós años, “nunca le conocí decir una palabra ociosa, o una palabra que no tuviese una tendencia directa a la edificación; y nunca lo vi de otro temperamento que no quisiera estar en el último momento de mi vida ".