Por tanto, te alabaré entre las naciones.

La liberación y la acción de gracias de David

I. De David entregado. La maravilla es cómo un hombre tan bueno, un príncipe tan bondadoso, debería tener enemigos y rebeldes; debe caer en tales peligros y aflicciones; debería necesitar tantas liberaciones. Pero incluso en los mejores hombres algo anda mal. Todos los santos son pecadores, y el pecado será castigado en los hijos de Dios lo antes posible. Es imposible que los gobernadores escapen a la irritación de las murmuraciones, tumultos y rebeliones populares; porque Moisés el más manso, David el mejor, y Salomón el más sabio de los reyes no lo hizo. El mejor de los reyes puede estar bajo la Cruz y necesitar liberación.

II. De Dios su libertador. Que toda liberación viene del Señor no necesita prueba, ni de las Escrituras ni de la razón. Filósofos, poetas, historiadores, todos reconocen esta verdad. Los paganos de todas partes atribuyen todos los buenos éxitos a sus dioses. Entre nosotros hay algunos que no permitirán que Dios gobierne en Su propia casa, sino que le niegan cualquier cuidado de las cosas de abajo. Así como Él solo nos trae a la aflicción, Él solo puede quitar las aflicciones. Si creemos esta verdad muy cierta, que toda liberación proviene del Señor, debemos mostrar los frutos de esa fe cuando estamos angustiados.

III. Del agradecimiento de David por su liberación. Observa aquí:

1. La persona que lo realiza. Es decir, David. "Lo haré", dijo.

2. El deber en sí Es decir, la acción de gracias. "Te daré las gracias".

3. La forma en que lo hará, y eso es:

(1) públicamente,

(2) alegremente. La gratitud no es asunto de un año, sino de toda una vida. ( Gilbert Sheldon, DD )

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