Salmo 2:7

Declararé el decreto.

El decreto del señor

No hay nada en la economía de la vida y la civilización que sea fortuito. Antes de todas las cosas y alrededor de ellas como gloria y defensa está el "decreto" del Señor. Bajo todo desorden hay ley. La ley es primero benéfica y luego retributiva. Es benéfico porque contempla la recuperación y santificación de los paganos y de los confines de la tierra. Es retributivo porque si se rechaza esta oferta de clausura y honor, los que la desprecian serán quebrantados con vara de hierro y hechos pedazos como vasija de alfarero.

En el estudio de la constitución y el movimiento del mundo, observe primero el “decreto” del Señor, la idea y el propósito del Señor. Resuelva que el decreto es bueno, misericordioso, redentor, y luego juzgue todo a la luz de ese hecho. Si estuvieras juzgando de una constitución nacional no la declararías mal hecha de sus cárceles; por el contrario, lo declararía bueno por esa misma razón.

Sabrías que había una autoridad fuerte en esa tierra, y que la autoridad era buena, porque encarcelaba y reprendía a los obradores del mal. De modo que la barra de hierro da testimonio de la santidad de Dios, y el infierno mismo muestra que la virtud es honrada por el cielo. ( Joseph Parker, DD )

El Señor me ha dicho: Mi Hijo eres tú . -

Demostración de filiación

Al comienzo del Libro de los Salmos, Dios le dio a la Iglesia una visión de los triunfos del Mesías antes que de Sus sufrimientos y muerte. La perspectiva vitorea cuando entramos en la penumbra. "Mi Rey" también era "Mi Hijo". Esto fue determinado por la resurrección, como el acto culminante de la redención. Fue la resurrección la que puso de manifiesto al mundo que Jesús de Nazaret era el Hijo Eterno de Jehová.

I. La resurrección del bendito Señor fue el testimonio final de Su misión Divina y, en cierto sentido, el más fuerte. Se dio prueba tras prueba de que era el Hijo de Dios; pero sin la resurrección la cadena de evidencia no estaba completa. La vida fue restaurada, no por medio de un profeta, sino porque era el Hijo de Dios.

II. La resurrección es la vida de la Iglesia. Los discípulos fueron esparcidos por la tormenta de la crucifixión. La dispersión habría sido definitiva si no hubiera sido por la palabra que Él había dicho: "Al tercer día resucitará". Se tomó una nueva partida a la vista del Señor viviente. La comisión de los apóstoles se dio a la luz de la resurrección. Debían estar acompañados tanto por Su poder como por Su presencia.

Debe estar el Cristo vivo en el sermón, para que la verdad sea eficaz; en las ordenanzas, para hacerlas espirituales; en los servicios, para inspirarlos a la vida; y en la conducta, hacer brillar su luz sobre un mundo oscuro.

III. La resurrección del bendito Señor es la fuerza y ​​la esperanza del cristiano. Debe abrigarse una concepción muy exaltada de la redención. Es el don de Dios al Hijo Eterno. Cuando el Salvador viviente está a nuestro lado, tenemos poder para llevar nuestras cargas y resistir al diablo. ( Púlpito semanal. )

Predicando la ley

I. El asunto general del sermón. Es una ley. ¿Qué tipo de ley? Una ley para predicar, como antes no lo eran otras leyes. Una ley sobre lo que Dios dijo. Esa es la razón por la que se debe predicar. No es una ley en general, sino una ley de estatuto (Elchok), de la que nadie puede darse cuenta, pero al publicarla.

II. El texto en sí. O el cuerpo de la ley. En estas palabras, “Tú eres Mi Hijo, hoy te he engendrado. Los puntos son cinco. De un hijo. De Mi Hijo, (que es) el Hijo de Dios. Genui, el Hijo de Dios engendrado. Hodie, el Hijo de Dios engendrado en este día. Y "dixit genui", (es decir) "dicendo genuit", engendrado sólo por decir . Sólo dijo la palabra y se hizo, y la palabra se hizo carne.

III. ¿Cómo se puede llamar ley a esto (Tú eres Mi Hijo)? No parece uno. Solo hay dos leyes:

1. Lex fidei; una ley que limita qué creer de Él: de Su persona, Su naturaleza y Sus oficios.

2. Lex factorum; exponiendo primero lo que hace por nosotros; y luego, lo que debemos hacer por Él. Lo que Él hace por nosotros es transmitir todos los derechos filiales. Lo que debemos hacer por Él es devolverle todos los deberes filiales. ( Obispo Andrewes. )