Salmo 24:5

Y justicia del Dios de su salvación.

La bendición de la justicia de Dios

El primer vistazo a estas palabras podría sugerir que nos dijeron una de las recompensas que recibió de Dios el hombre que había cumplido con los requisitos anteriores. Pero sería una mala cosa decir eso; no habría ni evangelio ni lógica, como me parece, en él. Porque, de acuerdo con eso, todo lo que se dijo aquí sería simplemente que, si un hombre se hiciera justo a sí mismo, Dios entonces lo haría justo; que si un hombre limpiaba su corazón, y sus manos se limpiaban y su alma se fijaba en Dios y sus labios eran veraces, entonces, después de eso, Dios le daría justicia, la cual, según la hipótesis, ya tiene.

No creo que ese sea el significado de las palabras, tanto porque tal significado destruiría la secuencia del pensamiento, como porque un hombre no puede hacerse justo en absoluto. Es más natural tomar estas palabras como una continuación de la descripción del hombre que es apto para estar en el lugar santo, que como una introducción al nuevo pensamiento de ciertas otras bendiciones que recibe el justo del versículo anterior.

Así considerado, tenemos aquí un pensamiento profundo en respuesta a la duda tácita que debe surgir al escuchar tales condiciones. Uno puede imaginarse que el oyente responderá, su declaración de calificaciones es solo una forma indirecta de decir Nadie : ¿cómo puedo yo o cualquiera alcanzar estos requisitos? Si son necesarios, podemos holgazanear en los valles floridos de abajo que trabajar duro solo para ver surgir los Alpes sobre los Alpes, y el templo brillando muy por encima de nosotros, inaccesible después de todo.

Pero si captamos correctamente la secuencia de pensamiento aquí, tenemos aquí la bendita verdad de que los requisitos imposibles de Dios son los grandes dones de Dios. Podemos poner eso como el segundo gran principio en estos versículos: los hombres que son puros reciben la pureza como un regalo de Dios. Dios dará justicia. Eso significa aquí pureza exterior e interior, o, en efecto, la suma de las calificaciones en las que ya se insistió.

Ese es un gran pensamiento, aunque suene extraño para algunos hombres, que una condición moral - un cierto estado de corazón y mente - se le puede dar a un hombre. Muchas personas descartan esa esperanza como una ilusión y sonríen ante tal evangelio como una imposibilidad. Así es para nosotros. Solo podemos tratar de hacer que los motivos y las influencias se relacionen unos con otros, lo que puede tender a moldear el carácter. Pero Dios puede obrar en las fuentes del pensamiento y la voluntad, y puede poner en nuestros corazones pureza y rectitud, por extrañas y alejadas que sean de nuestra disposición natural y de nuestras vidas pasadas.

Otra gran verdad aquí es que Dios puede poner en el corazón de un hombre un principio germinal que se desarrollará y florecerá en todas las gracias, purezas y bellezas de carácter: todas estas cosas que componen las calificaciones, todas pueden ser dadas a un hombre. en germen de la propia mano de Dios. Aún más, estas palabras implican que la justicia, en el sentido de pureza y santidad, es salvación.

"El recibirá justicia del Dios de su salvación". David no pensó meramente en la salvación como una mera liberación temporal, y no debemos pensar en la mera liberación del castigo externo o de algún infierno material como agotando su significado, sino que debemos entender que la parte principal de la salvación es que Dios mismo nos impartirá. y llena nuestras almas de su justicia. Pero debemos recordar que todo esto se nos aclara mucho más en Jesucristo.

Él viene y nos trae una justicia por la cual seremos purificados si solo lo amamos y confiamos en Él, y en nuestros corazones florecerá y crecerá lo exótico del carácter santo y virtuoso, y nuestras vidas estarán fragantes con el preciosos frutos de una conducta santa y virtuosa. Por la implantación dentro de nosotros de su propio Espíritu, por la nueva vida parecida a la suya, que de allí derivamos, de la cual la justicia es el mismo aliento de vida, porque, como dice Pablo, "El espíritu renovado es vida a causa de la justicia". - así como por los simples medios ordinarios de traer nuevos y poderosos motivos a la santidad, por la atracción de su propio ejemplo y por el amor que se amolda a la semejanza, Cristo nos da justicia e implanta al menos el germen de toda pureza.

El último pensamiento aquí es: los hombres que reciben justicia son los hombres que la buscan de Dios. “Esta es la generación de los que le buscan, de los que buscan tu rostro”, y, como deberían traducirse las últimas palabras, “este es Jacob, el verdadero Israel”. Entonces, hay una respuesta a otra pregunta tácita que podría surgir. La pregunta aún podría permanecer: ¿Cómo voy a obtener este gran regalo? El salmista creía en un corazón de amor tan profundo y tan divino que no había nada más necesario para obtener toda la plenitud de su justicia y pureza en nuestros espíritus manchados, sino simplemente pedirlo.

Desear es tener, buscar es poseer, desear es enriquecerse con toda esta pureza. Y sabemos cómo, más allá de las anticipaciones del salmista y las esperanzas del profeta, ese gran amor generoso de Dios se ha acercado al hombre, en el don inefable de su amado Hijo, en quien el más pecador entre nosotros tiene justicia, y el más débil entre nosotros. tiene fuerza. Y sabemos que la única condición que se necesita para que se derrame en nuestros corazones inmundos el diluvio purificador de su justicia concedida es simplemente que estemos dispuestos a aceptar, que deseemos poseer y que deberíamos estar dispuestos a aceptar. Vuélvanse a Cristo y obtengan de Él lo que Él les da.

En este mundo hay que esforzarse por conseguir cosas de poco valor. Nada por nada es la ley inexorable en los mercados del mundo, pero Dios vende sin dinero y sin precio. La vida y el aire que la sustenta son regalos. Tenemos que trabajar por cosas más pequeñas. Con el sudor de nuestra frente tenemos que ganar el pan que perece, pero el pan de vida "el Hijo del Hombre nos dará", y de él sólo tenemos que "tomar y comer".

"'Es el único cielo que se puede obtener con sólo pedirlo,' es sólo Dios que se regala." Escuchemos la conclusión de todo el asunto. Los hombres se han estado preguntando a lo largo de los siglos: "¿Quién subirá al monte del Señor?" Se han construido Babels "para que sus cimas lleguen al cielo", pero todo ha sido en vano. Has intentado escalar. Tu progreso ha sido lento, como el de un insecto que se arrastra sobre una superficie lisa: una pulgada por delante con inmensos dolores, y luego un gran deslizamiento hacia atrás.

Pero el cielo se inclina hacia nosotros, y Cristo pone la palma de Su mano, si puedo decirlo, y nos invita a pisarla, y así nos lleva sobre Sus manos. No nos levantaremos sin nuestros propios esfuerzos y muchas luchas duras, pero Él nos dará el poder de luchar y la certeza de que no pondremos un corazón valiente en una colina empinada en vano. Así que deja tu desesperanza y deja tus dolorosos trabajos.

“No digas en tu corazón quién subirá al cielo; cerca de ti está la palabra”, es decir, la palabra de la promesa de que confiando en Cristo y llenos de Su fuerza, levantaremos alas como las águilas. Las condiciones pueden parecer duras e incluso imposibles, equivalentes a una sentencia perpetua de exclusión de la presencia de Dios y, por tanto, de la luz y el bienestar. Pero tenga buen ánimo. Si tienes hambre y sed de justicia, serás saciado.

Busca a Dios en Cristo, y luego, aunque nada que no tenga alas pueda alcanzar la empinada cumbre, tendrás las alas de la fe y el amor brotando sobre tus hombros con las que podrás alcanzarlo, y serás investido por tu justo Salvador con eso ”. lino fino, limpio y resplandeciente, que es la justicia de los santos ”, vestido con el que estarás en condiciones de pasar al lugar secreto del Altísimo y habitar para siempre en el resplandor de esa Luz pura. ( A. Maclaren, DD )

El don de la justicia

Entre los católicos mexicanos solía haber una gran ansiedad por proveerse de una túnica de sacerdote desechada para ser enterrada. Éstas eran mendigadas o compradas como el mayor de los tesoros; mantenidos a la vista o siempre a la mano para recordarles que se acerca la muerte. Cuando se acercó su última hora, esta túnica fue arrojada sobre sus pechos y murieron felices, sus dedos rígidos agarrando sus pliegues. El manto de la justicia de Cristo no se proporciona simplemente para la hora de la muerte, para la investidura apresurada del espíritu cuando está a punto de ser conducido a la presencia del Rey.