Salmo 25:14

El secreto del Señor está con los que le temen.

El secreto del señor

Entonces el Señor tiene un secreto. ¿Por qué no se lo dice a todo el mundo? ¿Por qué no le contamos nuestros secretos a todo el mundo? Todos los hombres no nos comprenden. Siempre entendemos mejor a aquellos que piensan como nosotros. Dios les da su secreto a los que le temen. Damos individualmente nuestro secreto - el conocimiento de nuestro yo interior - a aquellos que están de acuerdo con nosotros, y por tanto no pueden, no pueden ofendernos. Aquello que necesariamente debe ser un secreto para algunos, incluso el conocimiento de nosotros mismos, es, en igualdad de condiciones, lo más obtenible por aquellos que nos temen; por los que confían en nosotros.

Lo mismo ocurre con la sociedad; su secreto está con los que le temen. Indigna el sentido moral de la sociedad, o incluso su sentido del decoro, y rehúsa a reconciliarte, y la sociedad te dejará a la deriva. Quien acepta las costumbres de la sociedad es recibido por la sociedad y obtiene de ella el secreto que tiene que revelar. Conoce la sociedad a través de la reconciliación, a través de una especie de miedo, en la que hay una mezcla de amor.

. El secreto de los negocios está en el que se inclina hacia ellos. El secreto de toda la ciencia y de todo el arte está con los que la aman. Sin amor, sin secreto, en las relaciones personales, en las actividades industriales, en la sociedad. Cuanto más amor, más conocimiento o secreto. Admiración, devoción, amor, cada uno según su naturaleza y grado abre todas las cerraduras, puertas y almas. Ten el espíritu de un hombre cualquiera, y su secreto es tuyo. Tenga su espíritu por completo, y lo tendrá a él. La armonía con Dios, la simpatía, la animación de su Espíritu son necesarias para conocerlo. ( JS Swan. )

El secreto del señor

I. La clase de personas de las que se habla. Aquellos que "temen al Señor".

1. El miedo a veces significa miedo a los castigos de Dios. Este miedo es mejor que ninguno en absoluto, ya que ejerce un poder restrictivo sobre los hombres que de otra manera cometerían pecado.

2. Pero hay un temor que merece la más severa reprobación: cuando teme a Dios porque lo considera un ser iracundo y vengativo.

3. Existe un miedo que merece el mayor elogio; es miedo filial, el miedo que tiene un niño cariñoso de hacer duelo a su padre o de causarle dolor.

II. El privilegio del que disfrutan esas personas. "El secreto del Señor está con ellos". Dios tiene comunión y compañerismo con los hombres cuyos corazones están correctamente dispuestos hacia ellos. Supongamos que un grupo de personas discute la conducta y la política de algún hombre público. Se pueden expresar todo tipo de opiniones, favorables o no. Pero, ¿de qué valor serían comparados con la palabra de quien conoce personalmente, íntimamente, a este hombre público, que está en su secreto, y puede hablar con confianza sobre su conducta pública? O el "secreto" puede ilustrarse de otra manera: por la relación en la que dos amigos se encuentran entre sí, que están en perfecta simpatía el uno con el otro.

¡Cómo se entenderían! Una mirada a los ojos, una mera insinuación, basta para revelar la mente del uno al otro. De modo que el hombre que le teme disfruta del favor y la comunión de Dios. ¿Qué sabemos de este "secreto"? El infiel Hume se burló de su sirviente creyendo en tonterías. Él respondió que en su Historia de Inglaterra, Hume habló de la reina María, quien dijo que cuando ella muriera, Calais se encontraría escrita en su corazón. Entonces, dijo el siervo, Cristo estaba escrito en su corazón. Este es el secreto del Señor. ( W. Logan, MA )

Las enseñanzas de Dios dentro y fuera

Dios se revela a sí mismo de dos maneras al hombre. Dios escribió Su palabra "en las páginas de los elementos". Pero incluso sobre los paganos escribió una ley más interna, que respondía a la externa e interpretaba su voz: la ley de la conciencia. Cada una de estas voces se hace más clara a medida que el hombre se acerca a Dios. Y cuando nos olvidamos de ambos, nos ha dado los escritos de la ley, las voces de los profetas, la melodía de los Salmos, la instrucción de Proverbios, las vivencias de las historias, las palabras de Jesús y de los Apóstoles.

Él también habla por Su Espíritu. Dios siempre habla al corazón, como habla a través de la Palabra; porque no puede contradecirse a sí mismo. ¿Entonces que? Porque Dios debe preparar el corazón y abrir el oído y Él mismo hablarle, ¿nada depende de nosotros? Está con nosotros escuchar o no. “El secreto del Señor” es una voz baja, un trato suave de corazón a corazón, una voz suave y apacible que susurra al oído interno.

¿Cómo deberíamos oírlo si llenamos nuestros oídos y nuestro corazón con el estruendo de este mundo? Hay dos condiciones, ya que hay grados de audición interna. Debes temer a Dios. Vosotros mismos debéis callar. Quienes no temen a Dios no pueden oír el secreto. En la gracia, Dios precede al hombre y el hombre sigue la gracia dada. En el pecado, por el contrario, comienza el hombre; echa fuera la gracia, amortigua su propio coche, hasta que la voz de Dios suena cada vez más débil.

La pregunta de la que todo depende es esta: ¿está la carne sometida al Espíritu o el Espíritu ahogado por la carne? Esta es la primera condición para conocer la voluntad de Dios, que queremos conocerla completamente. En vano se abre el cielo a los ojos fijos en la tierra. El amor ve a Dios El salmista habla no sólo del “secreto del Señor”, sino de una “conversación secreta” con el alma, como de un amigo con su amigo.

Para tener el amor del Gran Amigo, no debemos desearle amor. San Bernardo dice: “Un abogado secreto exige una audiencia secreta. Seguramente te hará oír de gozo y alegría si lo recibes con un coche sobrio ". "Aquellos que quieren contemplar a Dios", dice San Gregorio, "viven en una soledad de alma, y ​​libres de los tumultos de los cuidados mundanos, tienen sed de Dios". ( EB Pusey, DD )

El conocimiento de Dios revelado a los que le temen

El secreto del Señor significa aquello que no se puede conocer a menos que el Señor lo revele. Y la frase aquí implica un conocimiento íntimo de las perfecciones Divinas, de los tratos y dispensaciones de Dios; una santa y vital comunión con Él; una confianza total en su cuidado y gobierno providencial, junto con esa paz que siempre habita en el seno del creyente verdadero, arrepentido y piadoso. Todo esto, incluido, como lo hace, un conocimiento completo de las doctrinas y deberes, los privilegios y las comodidades de la vida de fe, se llama el "secreto del Señor", porque el hombre, naturalmente, no sabe nada de ellos ( Proverbios 2:6 ; Proverbios 2:9 ; 1 Corintios 2:9 ).

Los hombres piensan en todo este entusiasmo y no tienen idea de que haya algo en la religión que ellos, por su propia habilidad, no sean capaces de descubrir. Pero, por ejemplo, ¿cómo puede un hombre que descuida la adoración de Dios pretender decidir sobre su importancia o utilidad? Es una cuestión de experiencia y no está capacitado para juzgar. Debido a que el pecador, cuando se ve afectado por una enfermedad o una aflicción, declara que no obtiene consuelo de la religión, ¿debemos, por tanto, concluir que la religión no tiene consuelos que otorgar? Las promesas del Evangelio pertenecen a los que temen al Señor. Estas personas, cuando leen las Escrituras, son bendecidas a través de ellas; de ellos también es el secreto de la paz en medio de la angustia y en la hora de la muerte. ( T. Slade, MA )

La recompensa del miedo

Piense en cuál debe ser el secreto de Dios que le ha contado a un hombre.

I. Debe ser uno de conocimiento. Todos saben lo que es la Biblia para el corazón natural. Brinda información, mucha y valiosa, sobre las cosas más importantes. Pero ahí termina. No nos toca, no nos conmueve, no nos hace sentir. Pero vea al verdadero cristiano sobre su Biblia. Cómo bebe en sus palabras, y cómo lo refrescan y consuelan. Cómo confía en ellos y vive de acuerdo con ellos. Tiene el secreto de su Biblia.

II. Debe ser un secreto de seguridad. “El nombre del Señor es una torre fuerte; el justo corre a ella y está a salvo ”. Eso es precisamente lo que no podemos hacer; no tenemos tal torre. Los problemas de la vida nos encuentran al aire libre y nos golpean. Qué inseguros, indefensos, desamparados somos. Una vez se escribió una historia sobre un hombre que había cometido un asesinato, un asesinato vil, traicionero, pero bien encubierto, después del cual vivió durante muchos años en respeto y honor, en la gratificación de todos los gustos y deseos, en la riqueza y consuelo y amor doméstico, hasta un día de descubrimiento tardío y retribución tardía.

La gente hablaba de esto como una "historia inmoral", porque le daba al hombre media vida de disfrute. Pero ese fue un juicio miope. Cuán poco podían saber tales observadores de la tortura que soportó el hombre por el único hecho de su conciencia de inseguridad; que en cualquier momento vendría la ruina. Sin seguridad, que es una sensación de seguridad, ninguna felicidad merece ese nombre. El secreto del Señor es un secreto de seguridad.

III. Un secreto de fuerza. Cuán fuerte puede volverse una persona débil que la tiene. Y hemos conocido que los hombres fuertes se debilitan por falta de ella.

IV. Un secreto de paz. Los malvados son como el "mar revuelto". Existe una falsa paz; pero un hombre debe haberse descarriado mucho antes de poder conocer eso, la paz de la muerte espiritual. Entre estos dos extremos, la paz de Dios y la paz de la muerte, hay un pantano muy amplio y lúgubre, un estado de inquietud y desasosiego.

V. Considere la comunicación de este secreto. Se les da a los que "le temen". Hay dos tipos de miedo: el miedo que el amor echa fuera y el miedo que forma parte del amor. Es algo muy serio cuando los cimientos de la religión no están profundamente arraigados en el temor de Dios. Recuerde que el temor de Dios, como todo lo demás, debe venir de manera instrumental con la práctica. Absténganse de algo esta noche, cada uno de ustedes, algún pensamiento, alguna palabra, algún acto, con un gran esfuerzo si es necesario, sobre esta única base, que desagradará a Dios. Hágalo de nuevo mañana; en poco tiempo te resultará más fácil, al fin se volverá habitual. ( CJ Vaughan, DD )

Un palacio de secretos divinos

Te pido que me acompañes a través de un palacio espiritual y te describiré los distintos apartamentos.

I. Nos desviamos hacia un pasillo amplio y espacioso. Ante nosotros hay un trono alto y elevado, es el trono de la gracia. Observa a los que llegan cuando entran; su aspecto penitencial, humildad, solicitud; escuche sus confesiones y sus peticiones. Han venido con dolor, cuidado, perplejidad, pecado. Pero todos le temen, y por eso son admitidos en el secreto de la oración.

II. Otra cámara: la armería de la luz. Las naciones se jactan de sus arsenales, pero no hay ninguno como este. Observe a los que están entrando y armados.

III. La sala del tesoro que contiene el libro de la vida. Los libros antiguos se cuentan como tesoros. Este es uno de los más antiguos y es indestructible. Dejemos que la cronología mosaica se equivoque, sólo hace que este libro sea un poco más venerable; porque fue hecho antes de los cimientos de la tierra. ¿De quién son los nombres? Este es uno de los secretos del Señor. Pero todos los que han nacido de nuevo del Espíritu de Dios están escritos allí.

IV. La cámara del consuelo. Llegan numerosos visitantes. Muy cargados, agotados, agotados, desmayados. Todos han venido al lugar indicado. Aquí hay bordones, cordiales, medicinas, anclas, luces, vestiduras de alabanza.

V. La sala denominada "Cruz del amor". Este es el más alto de todos. Aquí se revela el secreto de los secretos. Una luz suave y celestial llena toda la cámara. San Pablo estaba a menudo en esta habitación; tenía un encanto especial para él.

VI. La torre del palacio. Es la "Torre de la Visión". Subiendo sus escaleras de alabastro, gastadas pero siempre renovadas, llegamos por fin a la elevada cumbre. Debajo de nosotros está el mundo, medio oculto por la niebla, su zumbido apenas audible. Nuestros ojos se elevan a las regiones de luz serena y perpetua, a los santos esplendores de la ciudad de nuestro Dios. ( WA Essery. )

Maná escondido, o el misterio de la gracia salvadora

La gracia salvadora que tienen los hijos de Dios es un secreto que nadie en el mundo conoce además. Se le llama secreto de tres formas. Secreto a los ojos de la naturaleza; pero esto no significa. Secreto a los ojos de la naturaleza enseñada; pero esto no significa. Secreto para los ojos de la naturaleza iluminada; esto es lo que se quiere decir. Es un secreto para todos los profesores no santificados. Se llama misterio. La gracia es espiritual y solo pueden recibirla los que tienen una mente espiritual. Un hombre debe tener otro secreto antes de poder conocer este secreto. Debe ser una nueva criatura.

1. Úselo para la instrucción. ¿Está el secreto de Dios para los que le temen? Entonces los piadosos son los amigos de Dios. Entonces los piadosos son todos uno con Dios.

2. Por refutación. Fuera todos los que dicen que Dios no da nada secreto a un hombre más que a otro.

3. Para el consuelo. Están tan honrados con el Señor que Dios no les oculta nada bueno que sea necesario para su salvación.

4. Por terror a los malvados. Aquí hay horror para todos los impíos; son extraños de Dios, no son admitidos en los secretos de Dios. ( W. Fermer. )

El secreto del señor

1. El temor del Señor - su origen es de Dios. Su efecto es limpiador, purificador del poder y el amor del pecado ( Salmo 19:9 ). El temor del Señor es puro o purificador; su evidencia está en reunirse con el pueblo del Señor ( Malaquías 3:16 ). “Entonces los que temieron al Señor”, etc., pero este temor no es la causa de las bendiciones de las que se habla, sino la prueba.

2. En todo corazón así lleno del temor de Dios hay una comunicación de un secreto. El Señor les abre Su mente y Su corazón, y, para comenzar con los más bajos, está la obra secreta de Su gracia, en la convicción del pecado, de la justicia, del perdón y la paz, en la creación de un espíritu de oración. y alabanza; todo esto es obra de la gracia en el alma. Luego está el testimonio secreto del Espíritu, que da testimonio de su adopción en Su familia, y los susurros secretos de Su amor, mediante los cuales Él continúa asegurando al alma con estas señales, que ha amado a esa alma con un amor eterno, y preparado por una corona de gloria.

3. La promesa. Algo más en perspectiva: Él les mostrará Su pacto. El "pacto eterno, ordenado en todas las cosas y seguro"; este fue el apoyo de David en los problemas y en la hora de la muerte. Él les mostrará, les enseñará, cada vez más en él, la naturaleza de la misma, la duración de la misma, su amplitud, su seguridad, sus términos y condiciones, sus bendiciones y promesas, todo en Cristo, y Cristo en todo. ( A. Hewlett, MA )

El mayor secreto de Dios

El secreto del Señor es que envió a su Hijo al mundo para la redención de la humanidad perdida.

I. El Evangelio de Cristo es un misterio. No se puede lograr sin una revelación sobrenatural. Era imposible de descubrir por los poderes más exaltados del entendimiento humano hasta que Dios, por infinita misericordia, se complació en revelarlo. Pero incluso después de la más clara revelación de la que nuestro estado actual es capaz, debe reconocerse que en la religión cristiana hay misterios que sobrepasan con creces el nivel más alto del entendimiento humano.

"Conocer en parte" es demasiado pobre y significa un grado de conocimiento para nuestros filósofos cristianos modernos. Para ellos no debe haber nada misterioso en el cristianismo. Examinemos sus pretensiones y encontraremos que ni hablan de la fe como se convierte en cristianos, ni de la razón como se hace a los hombres. ¿Hasta qué punto estamos contentos de permitir el uso de la razón en asuntos Divinos?

1. La razón es de gran utilidad para afirmar los principios de la religión natural, como el Ser de un Dios; la obligación de adorarlo; la inmortalidad del alma; y la eterna y esencial diferencia entre el bien y el mal, en parte detectable por la luz natural.

2. La razón es útil, ya que es a partir de incentivos racionales que primero admitimos incluso la revelación misma. Es por la razón que distinguimos lo verdaderamente divino del entusiasmo y la impostura.

3. La razón es de excelente utilidad para exponer e interpretar la mente y el significado de la Sagrada Escritura, siempre que sea sobria y modesta y se ciña estrictamente a la analogía de la fe.

4. La razón es útil para tapar la boca de los contrarios, para iluminar su ceguera o para dominar su contumacia, para refutar a los herejes volviendo sus propias armas contra ellos y reivindicando la verdad divina de todas aquellas calumnias que injustamente se dirigen contra ella. Pero en los sublimes misterios de nuestra religión la razón no tiene más que hacer, una vez satisfecha y convencida de la revelación, que recibir de ella aquellas verdades que por sus propios poderes naturales nunca había podido descubrir.

II. Las calificaciones requeridas en aquellos que han de recibir este gran misterio. "Los que le temen". El temor del Señor es el principio de esa sabiduría que es la única que hace sabio para la salvación; y eso--

1. Por una eficiencia natural. Quien ama los preceptos de Dios y se deleita en hacer lo que Él manda, encontrará pocas dificultades para creer lo que Él revela. Hay un paso fácil y natural del amor a la fe. La verdadera fe salvadora requiere una sumisión devota y humilde de mente y corazón, complacencia, deleite y gozo en las verdades que recibe.

2. Además de esta tendencia natural, hay a lo largo de toda la Escritura muchos ejemplos destacados, así como promesas positivas, de fe y conocimiento celestial para una práctica debida y sincera de lo que ya sabemos. Inferencias

(1) Dado que se ha demostrado que el orgullo, el concepto de nosotros mismos y una confianza excesiva en depender de nuestra propia razón son tan peligrosos y destructivos de nuestra santa fe, luchemos por alcanzar una profunda y verdadera humildad de espíritu y un justo sentido de la nuestra propia ceguera y enfermedad naturales. Evitemos todas las preguntas curiosas y agradables sobre cosas que son demasiado altas para nosotros.

(2) Pongamos de corazón, laboriosa y celosamente en esta obra, el cumplimiento de toda la voluntad de nuestro Señor. Entonces pronto no quedarían restos de infidelidad en nosotros; Pronto, entonces, para nuestro gozo y satisfacción inefables, sentiríamos, por una observancia sincera y estricta de los deberes cristianos, que ya no tendríamos más dudas o escrúpulos de la fe cristiana. ( R. Duke. )

Los secretos de dios

Todas las religiones tienen su areana, o secretos conocidos solo por aquellos que están dentro. La religión de la Biblia no desdeña reconocer sus propios secretos y ahuyentar de sus archivos a aquellos que vienen con una curiosidad irreverente a indagar en el contenido de la revelación. Por "secreto" somos un héroe para entender las relaciones familiares. La palabra aquí traducida como "secreto" se remonta a una palabra que significa sofá; la idea es la de dos amigos sentados en el mismo diván, manteniendo relaciones sexuales confidenciales.

La charla es como entre compañeros y se lleva a cabo en susurros ansiosos. Así se representa a Dios trayendo a un corazón amoroso Sus propios mensajes y comunicaciones peculiares, que no publicará al mundo en general. Dios ha creado Su universo de tal manera que sus diversas partes se comunican entre sí. Los hombres mantienen relaciones amistosas y confiadas. El sol está lleno de lecciones, también las flores, todos los vientos que soplan, los bosques y los océanos.

Se puede decir que todos estos son secretos a voces; es decir, los hombres pueden descubrir sus significados por sí mismos, por comparación, por el estudio de la analogía, por la observación de los fenómenos que van y vienen de la naturaleza. Pero más allá de esta revelación abierta hay un pacto secreto. Dios llama a sus hijos a lugares interiores, y allí, en un silencio sagrado y silencioso, comunica su pensamiento a medida que sus hijos pueden recibirlo.

“Les mostrará su pacto”; Les leerá sus propios decretos; Él será su propio intérprete y aclarará al corazón las cosas que son misteriosas para el intelecto. Debemos recordar que al mantener estos secretos no los poseemos originalmente, o como por derecho: los mantenemos simplemente como administradores o fideicomisarios, y no debemos convertirlos en propiedad común. El corazón siempre debe saber algo que la lengua nunca ha dicho.

En el fondo de nuestras almas debería haber una paz creada por la comunión con Dios que ninguna riqueza exterior pueda perturbar. “El secreto del Señor” puede no significar ningún conocimiento curioso de meros detalles, o de eventos futuros, o la acción e interacción de la historia; pero puede significar, y significa, una completa e inmutable confianza en que Dios reina sobre toda su creación y que está haciendo todo sobre una base y bajo un principio que debe desembocar en una paz final e imperturbable.

El universo no se rige de forma fortuita. Esta palabra "pacto" ha sido, sin duda, abusada, pervertida o mal aplicada; pero su uso indica que el plan Divino es soberano, resuelto, inmutable. El universo es la Palabra de Dios y no puede fallar en su propósito. La revelación es el corazón del Altísimo, y cada jota y tilde se cumplirá. La vida verdaderamente religiosa no es una cuestión de mera inteligencia intelectual, o información, o poder de argumentación; es una profunda persuasión para vestir el corazón, una confianza real, sencilla y sólida en la justicia y la bondad de Dios.

¡Cómo tal confianza nos eleva por encima del nerviosismo y la ansiedad de los detalles siempre cambiantes! Este pasaje está en perfecta armonía con muchas garantías dadas por Jesucristo mismo. Prometió que el Espíritu Santo moraría con la Iglesia, mostraría a la Iglesia las cosas por venir, tomaría las cosas de Cristo y se las mostraría a la Iglesia. El secreto del Señor es, por tanto, un misterio cada vez mayor, un beneficio cada vez mayor. ( Joseph Parker, DD )

Revelaciones a los que obedecen

Hay comentaristas que refieren este versículo, no a los ordenamientos externos de la providencia de Dios, sino a la seguridad mental que Dios da a los que le temen, de la verdad de Su Palabra y de la idoneidad de la religión que revela para satisfacer las necesidades. del alma. Esta seguridad mental, forjada en el alma por Dios mismo, es considerada por algunos como el secreto del Señor aquí pretendido. Se cree que el Salvador se refiere a esta seguridad secreta con las palabras: “Si alguno quiere hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios” ( Juan 7:17 ).

Los judíos habían negado la realidad divina de sus milagros, y también que las profecías mesiánicas habían sido verificadas en él. “Muy bien”, responde nuestro Señor, “te propongo otro medio de poner a prueba Mi afirmación de ser tu Mesías y Salvador. Practica los preceptos de la religión que te enseño y pronto te habrás revelado el secreto de si es de Dios. Haz su voluntad y conocerás la doctrina.

Al obedecer el precepto, todo lo demás se aclarará ". Conocí a un hombre que actuó de acuerdo con este dicho del Salvador. Admiró, como perfectas, las porciones preceptivas de la Biblia, pero tropezó con algunas de sus doctrinas peculiares. Decidió, por tanto, averiguar qué efecto tendría la obediencia a los preceptos para disipar sus dificultades con respecto a las doctrinas de nuestra religión. Por lo tanto, de inmediato se esforzó por vivir en todos los aspectos como hubiera vivido si hubiera sido cristiano: leyendo, orando, asistiendo al culto público y haciendo del código moral de la Biblia su única regla de acción.

De modo que, obedeciendo el precepto, en menos de doce meses le fue revelado el secreto del Señor, la verdad de todas las doctrinas del pacto de la misericordia redentora de Dios en Cristo le quedó clara a su entendimiento y agradecida a su corazón. Aquí hay una cura para el escepticismo al alcance de todos. ( David Caldwell, MA )

El conocimiento es la recompensa de la obediencia

1. Hay algunas partes de la Biblia que nadie más que un erudito puede entender o explicar. Hay aparentes dificultades y discrepancias en la Biblia que pueden escapar a la atención del lector casual, pero de las cuales todos los teólogos bien instruidos son conscientes, ya que son objeciones en boca del escéptico o del escarnecedor.

2. Hay algunas partes de la Biblia que todos pueden entender. Nadie que lea el Nuevo Testamento, o que lo oiga leer, puede dudar de lo que debe hacer y lo que no debe hacer. La Biblia es clara sobre muchas de sus doctrinas.

3. Hay una clase media de verdades que son fáciles de comprender para algunos y difíciles para otros, verdades que el aprendizaje humano no puede impartir, ni la falta de aprendizaje, como tal, excluye de la mente. Estas son las enseñanzas más solemnes e importantes de la Escritura, que nos hablan de las relaciones íntimas que existen entre el hombre y su Dios: tales como, las doctrinas de la corrupción de nuestra naturaleza; de la conducta degradante y vergonzosa del pecado; de nuestra necesidad de salvación y purificación; de nuestra propia incapacidad para purificarnos y salvarnos; de las invaluables bendiciones involucradas en la expiación de Jesús y en el don del Espíritu Santo.

De todas estas doctrinas, puede decirse con justicia, son fáciles o difíciles de entender por diferentes personas y, a veces, incluso por las mismas personas en diferentes momentos. El conocimiento práctico de estas grandes verdades es un esfuerzo más allá del poder del intelecto, al margen de las convicciones y aspiraciones del alma. El hombre natural no comprende las cosas del Espíritu de Dios. Se disciernen espiritualmente y el mero aprendizaje no se puede discernir espiritualmente.

“Si alguno quiere hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios. Una obediencia que brota de la fe verdadera es la clave mediante la cual debemos descubrir los misterios ocultos y más preciosos del reino celestial. ( GW Brameld. )

El conocimiento de las garantías del pacto

El reverendo FB Meyer, al hablar de la fidelidad de Dios a las promesas de su pacto, utilizó la sorprendente ilustración de la escritura de una casa. La escritura puede ser muy antigua. Puede ser difícil de descifrar. El pergamino puede estar manchado y agrietado. Los presos del hogar en su ajetreada vida pueden olvidarlo por completo. Pero la existencia misma del hogar depende de ello, y si se perdiera y no pudiera ser reemplazado, el dolor, la pobreza y la miseria serían la porción de ese hogar.

De modo que nuestra paz del alma, nuestra propia vida espiritual, depende del pacto que Dios el Padre hizo hace mucho tiempo en nuestro nombre con Cristo el Hijo, que por Su causa nuestros pecados deben ser perdonados y debemos tener derecho a las muchas mansiones.