Salmo 27:10

Cuando mi padre y mi madre me abandonen, el Señor me llevará.

Bien perecedero comparado con la parte inmutable

El cambio es el lema perpetuo de la tierra. Se cultiva en sus estaciones siempre cambiantes; da material para su historia diaria; y marca con líneas a cuadros y sutiles las biografías de sus hijos más felices. Sería una pregunta inútil indagar hasta qué punto, aparte de las consideraciones religiosas, el hombre es mejor para esta ley del cambio. No lo ama. Se contentaría con una cantidad mucho menor de comodidades terrenales si pudieran ser permanentes y seguras para él.

Pero esta seguridad nunca se puede dar, e incluso donde se da en la mayor medida posible a las circunstancias humanas, los hombres están inquietos y descontentos todavía, siempre deseando algo diferente de lo que es. Pero como este deseo de cambio nos dice que no somos como nuestro Creador nos hizo, la existencia del cambio nos dice que este mundo no es nuestro hogar. En el cielo no necesitaremos ningún cambio, y no proporcionará ninguno.

Habrá progresión, pero no cambio. El alma puede estar acercándose a una aproximación a la bienaventuranza y pureza de su Autor, sin encontrar nunca el término de su propia perfección, o sin sentir que no puede expandirse más. Pero aquí el alma está sujeta a cambios. Ahora se eleva en el gozoso piñón de la esperanza; ahora cae, con el ala rota, al pozo de la desesperación. ¿Y quién de todos los hombres conoció las vicisitudes de la vida más que el autor de este salmo? Pero cuando los gozos terrenales le fallaron, David había aprendido a poner su corazón en los celestiales. Consideremos, entonces:

I. La precaria tenencia en la que poseemos todas las bendiciones terrenales. Salud, vida, posesiones, intelecto, afectos en el hogar: ¿qué seguridad tenemos de que cualquiera de estas cosas durará? ¿No sabemos con qué facilidad pueden, cualquiera o todos, ser asaltados y perderse?

II. la suficiencia de la porción del cristiano cuando todas las demás bendiciones fallan. Dios parece decir: "Debo recordarles que este no es su hogar: debo hacer que ese objeto querido los abandone, para que Mi infinita misericordia pueda tomarlos". Pero podemos estar seguros de que la porción del cristiano es suficiente porque:

1. De la amplitud de las seguridades divinas.

2. De las perfecciones del carácter divino.

3. La intercesión de nuestro gran Sumo Sacerdote, Jesucristo nuestro Señor. ( Daniel Moore, MA )

Abandonado por el hombre, favorecido por Dios

I. que el padre y la madre de David, y así sus amigos más cercanos y queridos, pudieran dejarlo y abandonarlo.

1. Por temor a Saulo.

2. Por disposición divina, para la prueba de la fe y la paciencia de David. Usos--

1. Para instrucción.

(1) Muestra claramente cuán vana e incierta es la ayuda del hombre en tiempos de necesidad ( Salmo 60:11 ; Salmo 62:9 ). La mutabilidad de su afecto. La inestabilidad de su estado.

(2) Vea en David lo que puede ser el caso de los propios hijos queridos de Dios, incluso ser abandonados por sus amigos terrenales más cercanos y queridos en tiempos de angustia ( Salmo 68:9 ; Salmo 68:20 ; 2 Timoteo 4:16 ).

2. Para amonestación.

(1) Para que, viendo que nuestro padre y nuestra madre nos abandonan, no confiemos en los hombres, aunque nunca sean tan cercanos o queridos para nosotros ( Salmo 146:3 ).

(2) Que no nos desanimemos cuando nuestros amigos nos fallan ( Mateo 10:24 ).

II. que cuando los amigos más cercanos y queridos de David lo abandonaran, entonces el señor lo recogería.

1. David se mantuvo correcta y verdaderamente en pacto con Dios, y por eso estaba interesado en la providencia especial de Dios.

2. David confió en Dios ( Salmo 7:1 ; Salmo 125:1 ; Salmo 91:1 , etc.).

3. David era santo en vida y conversación, lo que le dio buena seguridad de una preservación especial ( Salmo 18:17 ; Salmo 18:23 ).

Usos--

1. Para instrucción.

(1) La estabilidad del amor de Dios hacia aquellos que son verdaderamente Suyos ( Hebreos 13:5 ; Juan 13:1 ).

(2) La felicidad de los piadosos.

2. Para amonestación. Sirve eficazmente para conmover a todo aquel que desee este cómodo estado tanto para obtener y preservar esas gracias en su alma, como para testificar ese comportamiento en la vida que le dio derecho a David.

3. Para mayor comodidad. Los piadosos, en tiempos de angustia, deben recordar esta propiedad en Dios, para ser más firmes y fieles con los que son suyos que los padres naturales con sus hijos más queridos. ( T. Pierson. )

Dios nuestro socorro cuando otros fallan

1. El amor de nuestro Padre celestial hacia todos los hombres, pero especialmente hacia sus hijos por adopción y gracia, está infinitamente más allá del amor de los padres terrenales hacia sus hijos.

(1) Pueden resultar antinaturales; sus entrañas pueden tener costra contra el fruto de sus propias entrañas. Pero el Señor no puede dejar de amar a su pueblo. Tanto puede dejar de ser como amar.

(2) Su amor puede estar alienado por celos innecesarios o sugerencias falsas y, por lo tanto, perdido. Pero su amor es duradero; Ama a los suyos hasta el fin. Él conoce la sencillez de sus corazones y no recibirá acusación contra ellos. Ellos, por desgracia, son lo suficientemente negligentes; niños ingratos, deshonestos: no, tercos y rebeldes. Pero como el corazón de David anhelaba a Absalón, porque era su hijo, aunque muy descortés, así sus entrañas anhelan aquellos que no son dignos de ser llamados sus hijos.

Perdonar todos sus abortos involuntarios pasados ​​sobre su verdadero arrepentimiento; recibiéndolos con alegría, aunque hayan desperdiciado toda su porción con una vida desenfrenada, si regresan a Él en cualquier momento con corazones humildes, obedientes y perfectos; y mientras tanto, usando muchísimas amonestaciones, ruegos y otros artificios para ganarlos al arrepentimiento; y soportándolos con mucha paciencia; para que tengan suficiente espacio para arrepentirse.

Y si en tales indulgencias e insinuaciones entrarán; Él no solo los recibirá con amables abrazos, sino que también hará su parte para sujetarlos, cuando incluso estén listos para volar de nuevo, y si no fuera por ese abrazo, con toda probabilidad lo haría.

(3) Los afectos de los padres pueden estar tan fuertemente sesgados de otra manera, que en la búsqueda de otros placeres pueden olvidar o ignorar a sus hijos. Pero tal cosa no puede sucederle a nuestro Padre celestial, que se complace en su pueblo y en su prosperidad,

2. Los padres y las madres, por ignorancia humana, no pueden comprender perfectamente los dolores de sus hijos, ni saber infaliblemente cómo remediarlos si lo hicieran. Pero Dios, que habita en la luz, no, que es la luz, conoce los rincones más recónditos, los pensamientos más oscuros y los secretos del corazón de todos los hombres, mejor que ellos mismos, comprende perfectamente todas sus necesidades y las provisiones más adecuadas en sus respectivas condiciones. Sus bendiciones son nuestro alimento diario, sus correcciones nuestro físico.

3. Considerando que nuestros padres terrenales tienen un poder limitado y muy estrecho, y por lo tanto no pueden hacer a sus hijos el bien que quisieran; El poder de nuestro Padre celestial es infinito: no se ve obstaculizado por ninguna resistencia ni retrasado por ningún impedimento; no incapacitado por víctimas, sucesos o falta de tiempo.

4. Nuestros padres y madres, ¿dónde están? ¿Y los profetas, los príncipes o cualquier tipo de hombre viven para siempre? Todos pasan como una sombra, se secan como la hierba y son ahuyentados como el saltamontes. Cuando deben irse, no pueden ayudarse a sí mismos; y cuando se van, no pueden ayudarnos. Son hombres mortales; yace el Dios inmortal: son hombres moribundos; Él es el Dios viviente. La vida es una de sus prerrogativas reales.

Y, por tanto, cuando nuestros padres, madres y amigos nos abandonan, porque o se les acaba el amor, o se les acaba la habilidad, o se les acaba el poder, o se les acaba la vida, nuestro Padre celestial, que no quiere amor, ni sabiduría, ni poder, ni vida, pero es infinita en todo; podemos estar seguros de que en todos los aspectos realizados nos socorrerán en todos los ensayos y nos ayudarán. Y que Él empleará todos estos para nuestro alivio, si nos entregamos completamente a Él; tenemos su misericordiosa promesa de llenar la medida de nuestra seguridad. ( Mons. Sanderson. )

El cuidado de Dios por los abandonados

En la piedra más alta del Royal Exchange en el centro de Londres está tallado un gran saltamontes. Esa figura es un sermón en piedra sobre este texto. Hace unos cuatrocientos años, una mujer pasaba por un camino rural a algunas millas de Londres y colocó a un niño bajo un seto, cuidadosamente envuelto en un chal. Poco después pasó un niño de camino a casa desde la escuela, y su atención fue atraída por un saltamontes que se cruzó en su camino.

Inclinándose para buscarlo, vio al bebé profundamente dormido. Se lo llevó con alegría a su madre, quien adoptó al pequeño extraño. El niño abandonado así salvado providencialmente se convirtió en uno de los más grandes comerciantes de Londres, y después de años de prosperidad construyó el Royal Exchange.