Salmo 29:10

El Señor se sienta sobre el diluvio; sí, el Señor se sienta como Rey para siempre:

El trono de Dios sobre el diluvio; o, control divino

Hay una conocida frase de un poeta inglés que nos dice que “miremos a través de la naturaleza al Dios de la naturaleza.

”Y no pocos de nuestros poetas nacionales lo han hecho con nobleza. Pero la Biblia es el ejemplo supremo. Sus escritores no se negaron a mirar la naturaleza; alguna vez lo estaban haciendo.

I. Que el curso de los acontecimientos en la tierra está lleno de cambios. Calma hoy, tormenta mañana.

II. pero "jehovah se sienta sobre el diluvio". Los cambios de la vida humana no lo perturban. Aún más, Él los controla a todos, "Él se sienta como Rey para siempre". Las ciencias naturales muestran cómo los eventos más pequeños y aparentemente más insignificantes están todos guiados por la ley. Nada es arbitrario ni casual. Dios vela por todos ellos y los controla.

1. Las Escrituras afirman esto. Puede haber temporadas en las que su pueblo parezca abandonado, de modo que sus enemigos pregunten con regocijo: "¿Dónde está ahora su Dios?" Y sin embargo, incluso entonces, la respuesta es: “Nuestro Dios está en los cielos; Él ha hecho todo lo que ha querido ”.

2. Las profecías cumplidas lo confirman. Por ejemplo, el advenimiento de Cristo. Eso fue predicho setecientos años antes de que Él viniera, y que nacería en Belén.

3. La continuación de la religión verdadera a pesar de toda oposición.

III. la forma en que se anulan los acontecimientos.

1. Por leyes generales. Vea la ilustración del texto, "el diluvio". Que obedece a la ley de su naturaleza. Ahora bien, una de las leyes generales de Dios es esta: que el pecado siempre es seguido por el sufrimiento, y otra es: que generación será seguida por generación: los hombres malvados son removidos para dejar paso a lo mejor.

2. Por interposición especial. Mira los milagros.

IV. lecciones.

1. Que se consuele la Iglesia de Cristo.

2. También cada cristiano individual. ( F. Tucker, BA )

Rey en la inundación

El rey se revela en el tiempo del diluvio. Las personalidades más pequeñas parecen reyes cuando las aguas están tranquilas; desaparecen en la inundación. Los oficiales militares son muy parecidos cuando están en el patio de armas; su genio y calidad se revelan en el campo de batalla. El capitán del barco y los marineros parecen igualmente eficientes cuando el barco se desliza sobre aguas tranquilas y los días pasan en un largo picnic y se juegan juegos en la cubierta; pero cuando el torbellino se despierta y la barca se tambalea como un borracho, ¡se ve al rey entronizado! Mediré y juzgaré a cualquiera que busque el trono de mi vida por su comportamiento y valor en medio de mis crisis.

Entre todos los candidatos al honor y al homenaje, cederé la corona de mi obediencia al que demuestre ser rey en el diluvio. Echemos un vistazo a dos o tres hombres que han acudido a una de las emergencias de la vida y que necesitan un ayudante soberano.

1. "Llegué a aguas profundas donde me desbordaron los ríos". ¿Cuál es el carácter de la crisis de este hombre? “Las iniquidades prevalecen contra mí”. Es víctima de un deseo inmundo. Los aposentos interiores del espíritu, el lugar santo, están profanados. Es incapaz de contemplar lo bello y amarlo. Las inundaciones de la carnalidad lo desbordan. O quizás la víctima está dominada por el espíritu de envidia que con demasiada frecuencia se manifiesta en el engaño y la traición, o está poseído por la pasión de los celos que lo convierte en un conspirador contra el bien del prójimo.

Cualquiera que sea el tipo de acoso del hombre, el diluvio está a las puertas y él es vencido por la invasión de sus profundos inmundos. ¿Qué le diremos? Quizás alguien le aconsejaría que el secreto de su redención consistirá en "vivir con sencillez y pensar en lo alto". Pero el consejo es inútil. Aconsejamos a un hombre dominado por el apetito que controle el apetito, y le sugerimos que un hombre que es víctima de su propio pensamiento lo ordene con hermosa regularidad.

¿Qué tal si invocamos al Señor mismo? El discurso del Maestro está lleno de confianza y esperanza sanadoras. Habla de un corazón limpio y un espíritu recto. No solo despliega un ideal, sino que ofrece el poder mediante el cual se puede realizar. Los canales inmundos se enjuagan y limpian, y todos los poderes de la vida se avivan y reviven.

2. “¡Sálvame, Señor! porque las aguas han entrado en mi alma ”. ¿Cuál es el tipo de dolor de este hombre? Es una avalancha de problemas, que quizás surgen de circunstancias comunes con las que estamos familiarizados en nuestra propia vida.

(1) Aquí hay un caso de cáncer lento. El crecimiento se está comiendo a su manera, pero, ¡oh, muy lentamente! Día tras día, y noche tras noche, el lobo roe los órganos vitales. Hablemos con la víctima. ¿Qué le diremos? Matthew Arnold dijo una vez: "En la poesía, nuestra raza encontrará una estancia cada vez más segura". ¿Qué tipo de poesía podemos regalar a los enfermos de cáncer? Si Dios se ha ido y el Hombre de Nazaret es solo una agradable ficción, y la inmortalidad solo un sueño encantador, todo lo que ofrezcamos será solo como cenizas muertas; grava donde el alma anhela el pan. Invoquemos al Señor Dios. La sola idea de Su aparición es reconfortante. "Lo que yo hago, tú no lo sabes ahora". "Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo".

(2) Aquí hay un padre y una madre cuyo hijo está en el país lejano. Sus esperanzas se arruinan, su ambición se derrumba. Están abrumados y las aguas han entrado en sus almas. ¿Qué dice el mundo sobre su hijo? “Está demasiado ido; ... es un caso desesperado; ... es demasiado viejo para enmendarse ;. .. no hay remedio para el mal corazón ". El mundo no tiene ningún ministerio que ofrecer en la época del diluvio.

Invoquemos al Señor Dios. Aquí está Su discurso: "¿Qué hombre de ustedes, que tiene cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve y va tras la que se perdió hasta encontrarla?" ¡Qué palabra tan esperanzadora y edificante para un padre con el corazón quebrantado!

3. Todas tus olas y tus olas han pasado sobre mí ”. “Los dolores de la muerte me rodean”. Este tipo de dolor abrumador es una de las visiones más familiares de la manera común. Aquí hay una hermosa vida de casados. La intimidad inicial fue como un día de primavera. La boda fue solo la soldadura de lazos ya santificados. El hogar era un refugio de amor y paz. Entonces se desató una tormenta y las olas rodaron contra el pequeño santuario.

Los dolores de la muerte lo rodearon, y la esposa se fue. Ahora, dejen a Dios afuera y vayamos adentro. ¿Qué diremos al marido en duelo? ¿Le diremos que “quedan otros amigos”, que “la pérdida es común a la raza”? Llamemos a Jesús. "Tu hermano resucitará". "Voy a preparar un lugar para ustedes, para que donde yo estoy, ustedes también estén". “Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios.

"El llanto puede durar una noche, pero el gozo llega por la mañana". "El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá". ¿Quién es el rey? “El Señor se sentó como Rey en el diluvio”. ( JH Jowett, MA )

Una escena turbulenta y un Dios tranquilo

Este salmo muestra la influencia de la piedad sobre las facultades intelectuales, las simpatías sociales y los instintos religiosos de la naturaleza humana. El texto nos da: -

I. Una escena turbulenta. "Una inundación." Una inundación sugiere ...

1. Conmoción. El dominio moral es todo conmoción. Míralo espiritualmente: “No hay paz, dice mi Dios”, etc. Míralo socialmente, a nivel nacional. Las almas están todas en conmoción aquí.

2. Innovación. Se rompieron barreras, etc. También las almas.

3. Angustia. Es furioso y violento, etc. El mundo moral no es como un río que fluye pacíficamente en su cauce. Ni como el océano, moviéndose, incluso cuando es más tumultuoso, dentro de sus propios límites. Es una "inundación".

II. Un Dios tranquilo. "El Señor se sienta". Esto implica de su parte:

1. Conciencia de su derecho a reinar. Si tuviera alguna duda moral, no se sentiría cómodo. Un usurpador no podría estar tranquilo ante un imperio tan tumultuoso.

2. Una conciencia de la supremacía del poder para reinar. No tiene sentimiento de incapacidad, puede controlar con consumada facilidad el conjunto. Nos regocijamos en su supremacía sobre el diluvio. ( Homilista. )