Salmo 29:11

El Señor dará fuerza a su pueblo; el Señor bendecirá a su pueblo con paz.

Los dones de Dios a los suyos

I. las bendiciones prometidas,

1. Fuerza. Cuán necesario es esto, porque el pecado ha debilitado al hombre. Intenta ocultar su debilidad, pero en vano. Tampoco puede curarse a sí mismo. Y después de su conversión, todavía necesita la fuerza de Dios, "que da fuerzas al cansado". Ciertamente caería y perecería sin él. Y de este don de fuerza viene ...

2. Paz. El marinero en la tormenta está en paz porque sabe que su barco es sólido y fuerte y que su piloto es hábil.

II. los destinatarios de estas promesas. "Su gente." Estos son los que han sido escogidos desde el principio, llevados a Cristo y recibieron Su adopción como Hijos de Dios. Dos características principales de Su pueblo son: 1 Humildad.

2. Fe. Y estos serán bendecidos con paz. Algunos hombres están maldecidos con ella: la paz de la indiferencia, la hipocresía y el corazón endurecido. Porque la incredulidad produce una paz falsa cuando Dios deja al pecador solo en su pecado. ( Stephen Bridge, MA )

Promesa de fuerza y ​​paz

I. ¿Cuál es el valor de las bendiciones aquí prometidas?

1. Fuerza - con la que lidiar--

(1) Los poderes de las tinieblas ( Efesios 6:12 ; 1 Pedro 5:8 ; 2 Timoteo 2:26 )

(2) El mundo: una trampa continua para el pueblo de Dios. Sus sonrisas y ceños fruncidos, sus promesas y amenazas, son igualmente peligrosos para su paz y seguridad. Los aparta del camino del deber halagándolos con perspectivas de placer, riqueza, honor, comodidad o poder. Se esfuerza por sacudir su firmeza por el temor a la pobreza, la vergüenza o la persecución.

(3) Su propia depravación natural y el pecado que permanece en sus corazones ( Gálatas 5:17 ; Romanos 7:23 ).

2. Paz: la gran bendición del Evangelio ( Juan 14:27 ).

(1) Paz con Dios - a través de Cristo ( Efesios 1:6 ).

(2) Tranquilidad ( 2 Corintios 4:8 ; 2 Timoteo 1:12 ).

II. ¿Quiénes son el pueblo del Señor, a quién pertenecen estas bendiciones? Quienes los valoran; sentir su necesidad de ellos; y están buscando fervientemente de Él un interés en ellos. ( E. Cooper, MA )

La paz de Dios, la fuerza de su pueblo

Nuestro texto en su primera cláusula señala el proceso por el cual estamos preparados, y el segundo es una declaración de los privilegios que deben disfrutar los cristianos.

I. ¿Qué es esa paz que Dios promete a su pueblo? "Mi paz os doy". La paz de Cristo, disfrutada por él y legada a sus seguidores, no fue una paz resultante de la sensación de que el pecado fue perdonado, porque Él no había cometido "ningún pecado, ni se halló engaño en su boca". Debe haber sido la completa armonía que había entre Su voluntad y la Divina, Su perfecta aquiescencia en cada nombramiento del Padre, Su confianza inquebrantable en Su protección y Su seguridad imperturbable de Su amor.

Podemos creer que estos fueron los elementos de la paz de un ser que era "santo, inocente, sin mancha y apartado de los pecadores"; pero quien, a pesar de estar libre de toda culpa, tuvo que abrirse camino a través de muchas tribulaciones hasta un trono preparado para él a la diestra de su Padre. Y, aunque debe haber aspectos en los que la paz que podemos alcanzar difiera de la que disfruta nuestro Salvador, aun así, en la medida en que dejó Su propia paz a Su Iglesia, podemos esperar que los puntos de semejanza sean más numerosos que aquellos. de distinción.

Tenemos todo el derecho a sostener que entrarán en los elementos constitutivos de la paz de un cristiano, esa armonía con la voluntad divina, esa aquiescencia en los tratos divinos, esa confianza en la protección divina, y esa seguridad del amor divino, que debe te he compuesto la paz de Cristo; porque éstos no pertenecían al Salvador como Él se diferenciaba de nosotros, sino más bien como Él era un hombre, viviendo la vida de fe en medio de pruebas y tentaciones.

Si la paz de Dios reina en su corazón, tendrá conciencia de que el pecado está perdonado; una sinceridad cada vez mayor en la lucha por la santidad; una tranquilidad no perturbada por las calamidades de la vida; una esperanza superior a los terrores de la muerte.

II. la conexión entre esta paz y esa fuerza con la que se identifica en el texto. En lo espiritual, el cristiano necesita ser fortalecido tanto en la cabeza como en el corazón; y ahora veamos si al darle “paz” Dios no le da “fuerza” tanto en el uno como en el otro.

1. Primero en cuanto a la cabeza. Siempre debes distinguir con mucho cuidado entre lo que podemos llamar las armas ofensivas y defensivas de un cristiano; entre los argumentos con los que puede intentar vencer la infidelidad de otro y los que pueden bastar para evitar la infidelidad de él mismo. Si el creyente sabe poco o nada del testimonio externo del lado de la revelación, no será rival para su oponente y no debe esperar socavar su escepticismo.

Pero, ¿será él mismo, por este motivo, una presa fácil para el infiel? ¿No se puede esperar nada más que, debido a que no está equipado con las armas para una guerra ofensiva, no estará preparado para mantener una defensiva? Respondemos que, por el contrario, su mente está demasiado fortalecida para dejarse llevar por los asaltos de un enemigo. Estamos hablando de un hombre que, aunque no haya estudiado las llamadas evidencias del cristianismo, ha estado actuando durante mucho tiempo sobre la suposición de que la Biblia es divina, obedeciendo sus preceptos como preceptos de Dios y confiando en sus promesas como preceptos de Dios. las promesas de Dios.

Y podemos estar seguros de que tal hombre no ha procedido en este curso sin convertirse en su propio testigo de la verdad de las Escrituras; actuando sobre los preceptos, se ha encontrado a sí mismo participante de las promesas, y así ha obtenido evidencia simple e irresistible de que el libro es verdadero y, por lo tanto, divino.

2. Vea a continuación cómo esta paz fortalecerá el corazón o los afectos. Es debido a que no establecemos el estándar de privilegio cristiano lo suficientemente alto, que incluso los creyentes son vencidos con tanta frecuencia, ya sea por el mundo o por la carne. Si apuntaron a lo que estamos seguros de que podrían adquirir: un sentido constante y elevado del amor y el favor de Dios; un verdadero deleite en Él; y tal anticipación de gozos celestiales que los haría moradores en Su presencia; comparativamente, no tendrían ningún gusto por los placeres bajos y pasajeros y, por lo tanto, se sentirían poco conmovidos por las solicitudes que ahora prevalecen con demasiada frecuencia.

Si el corazón estuviera completa y profundamente comprometido con la religión, podrían oponer, por así decirlo, los placeres a los placeres, las riquezas a las riquezas, los honores a los honores, los placeres, las riquezas, los honores que solo Dios puede otorgar a los que se ofrecen. por el mundo; y así estarían unidos al servicio de la piedad, por los mismos lazos que unen a otros al servicio del pecado, incluso los lazos de inclinación y preferencia. Debería ser así; y sería así, si se prestara mayor atención a la religión, como algo interno, vital, que hace feliz.

Pero mientras los cristianos permanezcan en una condición lánguida y desganada, trabajando como esclavos en sus deberes en lugar de encontrarles privilegios, hablando del cielo en lugar de obtener sus anticipos, obedeciendo a Dios como maestro, en lugar de deleitarse en Él como Padre. , - ¿qué maravilla si el mundo suele obtener una victoria fácil, de modo que lo innoble los atrae, lo transitorio detiene, lo inútil fascina? Y está completamente de acuerdo con estas declaraciones que el salmista en nuestro texto identifica la fuerza con la paz.

Les hemos mostrado que en esta paz se incluye un sentido permanente del favor divino, una firme esperanza de felicidad futura y tales ganas del cielo que estimularán, mientras gratifican, al cristiano. ¿Y qué poder tendrá el mundo, con sus vanidades, sus gaudes, sus riquezas, sus placeres, sobre un individuo en quien mora esta paz?

III. Cómo se puede obtener esta paz de Dios. Si quieres disfrutar de esta paz, debes cultivar un hábito devocional, un hábito de comunión con tu Padre que está en los cielos. Difícilmente podemos dudar de que una gran razón por la que los cristianos progresan tan poco y disfrutan tan poco es que son tan escasos en sus devociones privadas. Dios está dispuesto a otorgar grandes bendiciones; pero luego hay que pedirlos e importunarlos.

"Abre bien tu boca y la llenaré". No tenemos más que agrandar nuestros deseos; y Dios aumentará sus provisiones. Que ninguno de nosotros se pregunte entonces si no tiene mucho de esa "paz divina que sobrepasa todo entendimiento", y si, en consecuencia, se ve a menudo vencido por las tentaciones y perturbado por los temores, si es pequeño en el hábito de la oración secreta y meditación. Es bueno ser diligente en la adoración pública; pero nada puede compensar la negligencia en privado.

Pueden aprender y obtener mucho en la iglesia, y por eso no abandonen la reunión de ustedes mismos; pero, después de todo, es en el armario donde puedes esperar las mejores lecciones y los mejores destellos de inmortalidad. Asegúrense, entonces, ustedes que nombran el nombre de Cristo, de ser frecuentes y fervientes en oración privada a Dios. Así se cumplirá nuestro texto en tu experiencia, y el Señor mismo te “bendecirá con paz”. ( H. Melvill, BD )

La paz del cristiano

Nuestro texto cierra este salmo maravillosamente hermoso. Parece haber una alusión a la bendición sacerdotal con la que concluyeron los servicios sagrados de Israel: “El Señor te bendiga y te guarde. .. y te dé la paz ". Y nos señala lo que ahora obtenemos por medio de Cristo. Considere, por tanto:

I. la naturaleza de la bendición prometida, - paz.

1. La paz, o la compostura dulce y deliciosa, que surge del sentido de reconciliación con Dios.

2. La paz que surge de la influencia práctica y el funcionamiento de la religión sobre las pasiones humanas. Dejemos que los inconversos confiesen la verdad de que estas son las fuentes de la más dolorosa y angustiosa agitación. ¿No llevan dentro de sí los elementos de la perturbación salvaje? Ahora bien, la influencia de la religión debe someter a todos estos y así eximir al pueblo de Dios de las principales miserias que aún se han sentido sobre la tierra. Cristianos, ¿no es así?

II. ¿Cuáles son las consideraciones por las cuales esta bendición puede exhibirse más plenamente en su sorprendente valor? Evidentemente, por la manera en que se habla aquí, se pretende que lo consideremos de alto e incomparable valor. Es el clímax del salmo. Y esta estimación es justa, por ...

1. Esta paz exalta y dignifica mucho la naturaleza de quienes la poseen.

2. Es un antídoto seguro y un apoyo en medio de todas las posibles visiones de dolor. Ver Isaías 32:1 , al final; Hebreos 11:1 ., Y vea la historia de los apóstoles, los mártires y la Iglesia de Cristo en todas las edades. Y la dulzura de esta paz es el comienzo de la quietud de los cielos, el sábado de nuestro Dios.

III. ¿Cuáles son las impresiones que debe producir este tema?

1. Gratitud y devoción.

2. Aquellos que no la tienen deben estar llenos de deseo por ella. No puedes conocer la paz real hasta que esta sea tuya. ( James Parsons. )

Las bendiciones de la paz: son el don de Dios

I. las bendiciones de la paz. El hombre surge de la forma inofensiva de su cuerpo, de la ternura de sus afectos, de la soberanía de su mente y de su dependencia de la ayuda ajena, así como de las reglas de vida que le prescriben por revelación expresa, para ser formado para un criatura social inofensiva. Ahora el estado natural de cada ser es el feliz. Y la felicidad de la paz es como la de la salud, se extiende por toda la constitución civil, como la de la animal. No percibimos el valor de ninguno de los dos hasta que los hemos perdido. Por lo tanto, para discernir las ventajas de la paz, debemos recordar las miserias de la guerra.

1. El gasto, que recae principalmente sobre los pobres.

2. El trabajo, las dificultades y el sufrimiento, y la pérdida por muerte.

3. El desastre del comercio.

4. Su maldad en su origen, en su progreso y en su efecto. Sin embargo, a veces es inevitable. Fue así en nuestro propio caso. Pero hemos llegado a un acuerdo y nos regocijamos de que la guerra haya llegado a su fin.

II. la bendición de la paz es un regalo de Dios. Él pone la mente de los hombres en buscarlo. Él es el dador de todo bien. Y acontecimientos como la paz y la guerra no pueden dejar de ocupar un lugar destacado en el esquema de la Providencia.

III. Para tener derecho a las bendiciones de la paz, debemos ser su pueblo. Cual es nuestro caso? ¿Somos el pueblo de Dios? ¿Vivimos como se establece en Tito 2:11 ? ¿Nos conocemos a nosotros mismos por esta imagen? ¿No es más bien como se dice en Jeremias 4:22 ? ¿Cómo podemos esperar el favor de la Providencia si continuamos impíos y sin importar la religión y la virtud como nuestra nación es demasiado? ¿Qué debe seguir? Lea Jeremias 23:14 ; Jeremias 23:17 ; Jeremias 23:19 ; Jeremias 23:22 .

Recuerda también lo que Azarías le dijo a Asa ( 2 Crónicas 15:1 ). Un estado tambaleante no puede ser sostenido o uno que se hunde no puede ser levantado sin una reforma nacional ( Jeremias 6:9 ; Jeremias 6:14 ; Isaías 57:21 ).

Y en esto cada individuo debe asumir su parte. Cuanto menos se modifiquen, más necesidad añadiremos a su número. Por tanto, hablamos como se nos ordena ( 2 Timoteo 4:1 ; 2 Corintios 5:20 ). ( T. Buscador. )

Paz

La paz es el reposo interior del espíritu: y este reposo del espíritu, como sabemos, es el resultado de la satisfacción de las necesidades espirituales. En la medida en que estemos poseídos por alguna necesidad consciente y sepamos que esa necesidad no se satisface, en esa condición, de necesidad, estamos en una posición de inquietud. Pero cuando se satisface esta necesidad, inmediatamente nuestro ser interior pasa a un estado de paz, y entonces decimos que la vida cristiana es una vida de paz.

Ésta es, pues, la vida a la que Dios nos llama, una vida de satisfacción espiritual interior en la que descansamos en la satisfacción de la posesión y en la satisfacción de la esperanza bien fundada. Lo que anhelamos como condición para la paz es esto: que deberíamos vivir en unión correcta con nuestro Dios, porque en esa unión está la satisfacción de todas nuestras necesidades. Entonces, cuando se nos dice que el Señor dará a Su pueblo la bendición de la paz, lo que se nos enseña es esto: que Dios, y especialmente ahora en los días de la economía cristiana, está llevando a Su pueblo a esa relación correcta con Él mismo en el que encuentran su paz en Él, ¿Cuál es la primera condición esencial para que estemos en unión correcta con Dios? Es, ¿no es así ?, fruto de esa gran necesidad religiosa primordial, la necesidad de la conciencia.

Somos perfectamente conscientes de que hemos pasado a relaciones erróneas con Dios, que la causa de esa relación errónea es el pecado, y que necesariamente el pecado implica esta separación de Dios, este paso a relaciones erróneas con Él. Perdón significa siempre, la restitución de relaciones de paz entre el que perdona y el que es perdonado. Lleva consigo mucho más, pero significa esto: si hay discrepancia entre el agraviado y el malhechor, esa discrepancia solo puede transformarse en relaciones correctas y la consiguiente paz mediante el perdón del agraviado.

Esto es lo primero que hace Dios. Él se revela a nosotros en Cristo Jesús nuestro Señor, quien es el gran Sumo Sacerdote de la humanidad, en el poder de Su pasión, quien ha pasado a la relación de la mano derecha con Él, para reinstalarlos en la relación correcta por Su perdón. Y esto no es todo. Verá que el perdón nunca se efectúa realmente a menos que la persona a quien se extiende ese perdón esté en una posición en la que recibirá ese perdón.

Y Dios, por su Espíritu Santo, obra en el corazón de los pecadores, los hace penitentes, les habla como arrepentidos, les habla de su perdón, y ese perdón es eficaz para restablecer en unión consigo mismo al que ha sido alejado de él por el pecado. . Ésta es la primera condición, pero hay paz aún mayor que la paz de la reconciliación; paz más profunda que la de la conciencia que se regocija en el perdón divino; me refiero a la paz de la fruición.

Estoy en unión con Dios, y el efecto de eso es este: Su luz ilumina mi mente; Él se me revela; Lo conozco no simplemente con el conocimiento externo en el que un estudiante alcanza el conocimiento de Él, sino que lo conozco por una revelación interior directa de Él mismo en mi mente. Me habla y lo sé; Veo con los ojos de mi entendimiento la bella hermosura de mi Dios. Y cuando conozco a Dios, y en la medida en que conozco a Dios, conozco el descanso mental.

¿Cuál es la única posición racional de la criatura en presencia del Creador? ¿Cuál es el único ejercicio verdadero de esa libertad moral con la que estoy dotado y conscientemente a través de la posesión misteriosa de mi voluntad? Es un misterio. “Nuestras voluntades son nuestras, no sabemos cómo”, pero el significado de este misterioso regalo es claro. "Nuestras voluntades son nuestras para hacerlas Tuyas". “Tu servicio es perfecta libertad”, y mi voluntad cede a la atracción de esa visión en la que mi corazón se deleita, sólo que es arrastrada a la conformidad con la voluntad de Dios; y el fin de esa conformidad de voluntad que se exhala aquí en obediencia activa y con paciencia es la ascensión misma de mi espíritu a Dios.

Es la realización de la ley del sacrificio. Por ella vuelvo a Dios, me acuesto sobre el altar del corazón de Dios y soy consumido por el fuego de la gracia comunicada de Dios. Y si el reposo del corazón está en el conocimiento de Dios, si el reposo del corazón está en el amor de Dios, el reposo de la voluntad está en conformidad con la voluntad de Dios. Pero, una vez más, me llama a otro descanso, y ese es el resto de la actividad. Llena del conocimiento y del amor de Dios, la voluntad levantada en conformidad activa con la voluntad de Dios, la actividad se hace necesaria; y así levantado en unión con Dios, paso a Su sábado.

Pero, ¿qué es el sábado de Dios? ¿Es una vida de inactividad? ¿Es la actitud incluso coherente con la inactividad? "Mi Padre trabaja hasta ahora, y yo trabajo". Dentro de los límites de Su Divino Ser, la obra no cesa. Como Dios de la naturaleza, su obra no cesa. Dentro de la Iglesia, como Dios de gracia, su obra no cesa. ¿Y cuál es su obra en sí mismo? ¿Cuál es su obra en el universo? ¿Cuál es su obra en la Iglesia? ¿Qué es Su obra en el alma individual sino la obra de un pacificador? Contemplo, manteniendo la armonía de Su propia vida eterna dentro de Sí mismo, manteniendo la armonía de todas estas fuerzas combinadas en tan maravillosa unidad en la creación, restaurando la armonía rota en el ser interior del hombre, restaurando la verdadera armonía del hombre con el hombre porque Él ha restaurado la verdadera armonía entre Dios y el hombre; el Señor dará a su pueblo la bendición de la paz,

Y sin embargo, una vez más, es cierto que nuestro descanso es parcial en lo que respecta a la experiencia actual. La paz de la conciencia a menudo se ve perturbada por nuestra lucha con nuevos fracasos y pecados. Nuestro conocimiento es parcial, nuestro amor fluctúa, nuestras voluntades tiemblan, nuestro servicio aquí está mutilado; pero todo esto es transitorio. Aquí, en cierta medida, nuestra posición es una posición de hambre y sed; y sin embargo en ese hambre y esa sed hay descanso.

“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados”. En la inquietud hay descanso hoy. Y el resto del salto "fuente de todo ese coraje y audacia" e! Rápidamente los años pasan volando, cada vez más corto es el camino que nos espera en nuestro peregrinaje terrenal; cada vez más clara ante nuestra mirada a medida que pasan los años llega la visión de Jerusalén la Dorada, la visión de la paz.

No me atrevo a decir que eso es mío, porque aún puedo fallar; pero a medida que pasa año tras año, y conozco la constancia de Su amor y el gran poder de Su gracia, cada año volador que me encuentra a su fin, no por mi fidelidad sino por Su misericordia, con la esperanza de Dios en mi corazón y Su paz en mi conciencia fortalece dentro de mí la bendita esperanza de perseverancia hasta el final de la vida, la bendita esperanza de la paz perfecta. ( G. Cuerpo, DD )

La paz considerada como una bendición de Dios

I. Cuán valiosa es una buena paz en sí misma, en contraposición a guerras sangrientas y destructivas.

1. Considere la guerra en sus causas: la maldad de los hombres y la justa venganza de Dios.

2. Considere la guerra en sí misma: la destrucción de criaturas hechas a la imagen de Dios.

3. Considere la guerra en sus consecuencias y efectos.

II. qué cosas son necesarias para hacer de esto una verdadera y completa bendición, capaz de ser apropiada para el propio pueblo peculiar de Dios.

1. Conjunción con copiosa efusión del Espíritu de Dios (Ezequiel 29: 23-29).

2. Cuando el evangelio de la paz tenga su curso libre y una gran difusión en el mundo ( Miqueas 4:2 ).

3. Cuando, según los dictados Divinos, reinan reyes y los príncipes decretan justicia ( Proverbios 7:15 ; Isaías 1:26 ).

4. Cuando Dios da pastores según su propio corazón.

5. En ese momento el gobierno divino se obtiene y tiene lugar en las mentes y conciencias de los hombres ( Salmo 67:1 ).

6. Cuando se manifiesta un predominio del amor divino entre los hombres que llevan el mismo nombre de cristianos.

7. Cuando Dios parece reconciliarse con un pueblo así. Porque en su favor está la vida. Hay una especie de bendición espiritual que puede estar incluida en la bendición externa, y particularmente en la de la paz. Una bendición externa como la de la paz no es una bendición completa. Porque no es un argumento del favor especial de Gold. Los hombres no se convierten en mejores hombres. Es posible que por ello se conviertan en hombres mucho peores.

"La prosperidad de los necios los destruye". El primer Escipión abrió el camino al poder romano, el segundo a su lujo. Su virtud languideció, y fueron conquistados por sus propios vicios, quienes antes pudieron conquistar el mundo. El hombre, a pesar de una paz externa, puede ser tan miserable en este y en otro mundo, como si nunca lo hubiera conocido.

III. ver qué causa de acción de gracias tenemos, con referencia a la paz como bien general; y también qué motivo de súplica, para que tengamos la paz como bendición especial del pueblo de Dios. Dejanos rezar--

1. Para que haya una mayor difusión de la religión vital, en la que, de hecho, el hombre está en paz con Dios.

2. Que haya ese espíritu como espíritu de amor mutuo entre los cristianos, para reconciliarlos entre sí. ( John Howe, MA )

La paz del diablo y la paz de Dios

Paz y descanso son dos nombres para una flor que brota en la tierra, pero que solo se encuentra en pleno desarrollo en el cielo; sin embargo, incluso el tenue perfume de la flor sin abrir excita nuestro fuerte deseo. Cada cosa preciosa en este mundo seguramente será falsificada. Si la casa de moneda del gobierno emite dinero en oro y plata, se descubrirá que los delincuentes fabrican monedas falsas. Satanás es el astuto simio de Dios; y todo lo que Dios hace, trata de hacer lo mismo con sus encantamientos.

Por lo tanto, si bien hay una paz más preciosa que el oro de Ofir, hay otra paz que es peor que inútil. Cuando un alma es llevada sobre las aguas de la falsa paz, su tranquilidad es desesperada hasta que esa paz se seca y el alma queda varada en la desesperación de sí mismo.

I. la paz del diablo ( Lucas 11:21 ).

1. Esta paz es a menudo meramente exterior. El mozo de arado, cuando atraviesa el cementerio, tiene miedo de los fantasmas y, por tanto, silba para animarse; y así, muchos que están cargados de aprensión tratan de disimularlo con esas canciones frívolas en las que se jactan de “alejar la preocupación aburrida”. En el secreto de su alma, ese mismo cuidado aburrido se sienta en el trono de sus corazones, y no debe dejarse llevar por la balada, el violín y la danza.

2. Esta paz es falsa. Un pecador puede decir: "Estoy en paz como para con Dios"; pero si esto viene por olvidarlo o ignorarlo, es una lamentable farsa. Si un hombre tiene que olvidar a Dios antes de tener paz, ese hecho revela un secreto fatal. Si el hombre, al recordar a Dios, se turba, entonces su paz es una mera escritura en la arena. Es mejor saber que estamos en guerra, si es así, que adorar una paz que es un paraíso para los tontos y que sólo existe en la fantasía.

3. Para muchos, esta paz proviene de la ignorancia. No saben que el pecado es una víbora mortal, y por eso juegan con él como con un pájaro.

4. Para muchos, sin embargo, no es tanto ignorancia como falta de pensamiento. Esta es una de las grandes redes del diablo, en la que enreda a muchos. Si puede evitar que pienses; él te impedirá creer.

5. Esta paz, en muchos casos, es el resultado de la seguridad carnal. ¿Las cosas siempre serán como han sido? ¿Puedes estar seguro de ello? ¿No te advierten que no será así? Tu ojo no está tan claro como antes; tus miembros no son tan vigorosos como antes. Si no hay cambio en el mundo, habrá un gran cambio en ti durante los últimos años. Antes de que salga el sol de mañana, puedes yacerte en el lecho de la muerte.

6. Algunos tienen una paz que proviene de la superstición. Ninguna actuación externa puede permitirle prescindir del arrepentimiento y la fe internos.

7. La incredulidad trae falsa paz a miles. El pecado debe ser castigado, y si su paz se basa en la suposición de que no será así, su fundamento es aún menos digno de confianza que la arena. No arriesgues tu alma con una mentira,

8. Muchos se mantienen en paz a través del compañerismo. Escoge más como amigos a los que te dicen con rudeza verdades solemnes, que a los que con exceso de dulzura te adularían para tu perdición eterna.

9. La paz causada por el diablo es a menudo el terrible preludio de la última tremenda tormenta. ¡Cuidado con la insensibilidad! Su estado insensible debería advertirle que está entregado a la destrucción. En las latitudes más altas y más frías, cuando los hombres sienten que el sueño se apodera de ellos, sus compañeros los agitan, los frotan y no los dejan dormidos; porque dormir es no despertar más.

II. la paz del Señor. Un hombre de Dios agonizaba, pero estaba muy tranquilo; sí, más - supremamente feliz. Uno le dijo: "Amigo, ¿cómo es que tienes tanta paz?" Él respondió: "No veo ningún motivo o causa para ello, excepto esto: está escrito, 'Tú mantendrás en perfecta paz a aquel cuya mente está en Ti, porque confía en Ti ...'" ¿No era eso, una satisfacción satisfactoria? ¿respuesta? Hay un peso de argumento en ello. Si su mente permanece en Dios, Él lo mantendrá en perfecta paz.

1. La paz que debemos desear poseer es una paz que es una bendición. La paz falsa es una maldición; pero estar profundamente en paz con Dios es una bendición pura y no trae consigo tristeza. Desfallecer sobre el seno del Padre y decir: "Sé que él mismo me ama, y ​​sé que yo lo amo"; mirar a Jesús y decir: “Él me amó y se entregó a sí mismo por mí”; sentir el mover del Espíritu Santo y rendirnos a sus influencias, esto es una paz indescriptible.

¿Lo sabes? No es solo una bendición en sí misma, sino que es una bendición en sus consecuencias. No hay hombre tan humilde como el que está en perfecta paz con Dios: se maravilla de la bendición de la que disfruta. No hay hombre tan agradecido; no hay hombre tan valiente; no hay hombre tan poco afectado por el mundo; no hay hombre que soporte el sufrimiento con tanta paciencia; No hay hombre que esté tan preparado para el cielo como el que está en perfecta paz con Dios y lo sabe.

2. Esta paz solo viene de Dios. Aquí tenemos paz de labios que no pueden mentir, de un corazón que no puede cambiar, a través de la sangre que ha hecho una expiación completa.

3. Esta paz llega solo a Su propio pueblo. Si has terminado contigo mismo, el mundo y el pecado, como el principal deseo de tu corazón, estás entre Su pueblo.

4. Esto es paz en tiempo de tempestad y paz tras tormenta. Algunos de nosotros disfrutamos de nuestra mayor paz cuando el Señor está en el exterior, y los truenos retumban como tambores en la marcha del Dios de los ejércitos. Sentimos un éxtasis cuando percibimos que nuestro Padre está muy cerca y está hablando para que escuchemos Su voz. En las tormentas espirituales esa voz es nuestro consuelo; y después que las tempestades han pasado, el Señor habla un dulce silencio a los corazones de Sus hijos. Él calma nuestros temores, mientras susurra: “Soy yo; No tengas miedo." ( CH Spurgeon. )

Una promesa ilimitada de paz

Quisiera un cheque eterno de algún millonario, que dijera así: "Tan a menudo como este cheque se presenta en el banco, pague al portador lo que pide". Pocas personas en posesión de un documento de este tipo dejarían de presentarse en el banco. Deberíamos ser visitantes habituales. ¡Oh, hijos de Dios, tenéis ese pagaré en el texto que tenéis ante vosotros! El Señor tiene una paz infinita e ilimitada dentro de Sí mismo, y cuando hayas disfrutado de paz con Él por mucho tiempo, puedes volver a Él y decirle: “Señor, renueva mi paz.

Estoy turbado, pero tú eres indiferente: bendíceme con tu paz ”. Cuando seas rico y descubras que las riquezas traen preocupaciones, tráelas a tu Dios, quien bendecirá a su pueblo con paz. Cuando seas pobre, haz lo mismo. Cuando te nazcan hijos, y con ellos vengan los cuidados familiares, lleva la nueva carga al Señor, porque Él da la paz. Y si los niños mueren y tú lloras mientras se cortan los brotes, vuélvete al Señor y cree que Él te bendecirá con paz.

Si usted mismo se enferma y las señales de una enfermedad mortal aparecen sobre usted, aún esté tranquilo, porque la mentira lo bendecirá con paz. Cuando debas subir las escaleras y acostarte en tu última cama para no levantarte más, entonces, incluso entonces, el Señor te bendecirá con Su paz eterna; y cuando se despierte con el sonido de la última trompeta, el Señor aún lo mantendrá en perfecta paz. ( CH Spurgeon. )

Paz

Sabías lo que es la paz, ¿verdad? Pocos términos comunes se entienden menos. El silencio no es paz; ni la indiferencia; tampoco la insensibilidad; tampoco lo es la quietud que surge del miedo egoísta a las consecuencias. No puede haber paz donde no puede haber pasión. Es sólo en un sentido modificado que hablamos de un granero, o un estanque abrigado por todos lados, en paz; pero cuando hablamos de un mar en paz, hablamos con precisión, porque el mar está expuesto a fuerzas que lo provocan en terribles tempestades.

Por tanto, la paz debe entenderse como un término compuesto, como una condición afirmativa, no como una condición negativa. Algunos hombres no tienen sensibilidad hacia Dios; lo ven, lo escuchan, lo sienten, en ninguna parte; no en la luz, no en el viento, no en la historia del día de don, amor y misericordia; están en un estado de letargo moral. ¿Están en paz con Dios? La mayoría de las veces no, porque la paz es otra cosa que la muerte. Donde hay verdadera paz, necesariamente hay una correcta relación de fuerzas; nada preponderante, nada conflictivo; todo tiene su debido.

En el caso del corazón debe haber vida; que la vida debe equilibrar toda la naturaleza, juicio, conciencia, voluntad, afecto; hacia Dios debe haber inteligencia, devoción, constancia; hacia el hombre debe haber justicia, modestia, honor. Encontrando todo esto, y encontramos la paz; encontrando una tendencia hacia esto, y encontramos una tendencia hacia la paz; encontrando esto en la perfección, y encontramos una paz que sobrepasa el entendimiento. ( J. Parker, DD )

Paz, no indolencia

Al llamarnos a la paz, Dios no nos ha llamado a la indolencia; un sueño profundo no debe confundirse con una paz profunda. Debemos asemejarnos en cierto grado a los mundos que están en reposo en razón de su velocidad. La tierra está en reposo, pero ningún ala de pájaro volador puede viajar tan rápido; la luz no da señales de movimiento, pero ningún corredor puede darnos la menor idea de su velocidad. El descanso es la máxima expresión del movimiento.

Dios está en reposo, pero la energía fluye constantemente de Él para vivificar todas las creaciones de Su poder. Nos referimos a estas cosas para salvar el texto del abuso, no sea que el extraterrestre reclame la herencia del niño, y no sea que el niño mismo olvide su deber para con el extraterrestre. Así es la paz, y ésos son aquellos a quienes se les da la bendición. ( J. Parker, DD ).

Salmo 30:1