Salmo 29:9

En su templo cada uno habla de su gloria.

La naturaleza debería ser alabada

"¡En Su templo todo dice Gloria!" El templo del que habla aquí el salmista es el templo de la Naturaleza. Creía que todos los objetos del universo visible estaban dedicados a cantar himnos de alabanza a su Creador: "fuego y granizo". Demasiados de nosotros carecemos casi por completo de este sexto sentido, "la visión y la facultad divina"; apenas oímos un susurro de este gran grito de alabanza que se eleva desde toda la creación.

Pero, ¿en qué sentido todo en la Naturaleza clama: Gloria? ¿En qué sentido canta el universo material las alabanzas de Dios? Lo hace, no lo dudo, directamente. Para el placer de Dios todas las cosas son y fueron creadas, y sin duda el incienso que surge de los altares de la naturaleza, los cánticos que se cantan en sus frondosos pasillos, el perfume de sus flores, la belleza de sus paisajes, son tan agradecidos al Creador como el hombre. actos de culto.

“Los árboles aplauden, y Ella, los collados, se regocijan ante el Señor”. Pero hay otro sentido en el que los objetos naturales alaban a Dios, y es en este en el que meditaremos; despiertan gratitud en el corazón del hombre y así se transmutan en alabanza consciente. El alma del hombre es el gran órgano sobre el que la naturaleza toca sus himnos de alabanza; los cinco sentidos son las claves; y por medio de este instrumento, toda cosa creada en el Templo de Dios clama: ¡Gloria!

I. La naturaleza incita al hombre a alabar por su belleza. Piense en uno o dos de esos innumerables llamamientos a nuestra admiración que la Naturaleza hace y que, en su mayor parte, pasan desapercibidos.

1. Reflexione cómo la gloria de Dios llega hasta las nubes. Las nubes, quizás más que todos los demás objetos de la naturaleza, nos enseñan la inmanencia de Dios, nos enseñan cómo su presencia puede penetrar y transfigurar incluso lo más común y familiar. ¿Para qué son las nubes? Cuando descansan sobre la superficie de la tierra, son solo nieblas asfixiantes y nieblas pegajosas que desfiguran todo lo que tocan. Pero súbalos a los estratos más puros del aire al que pertenecen por derecho; que el viento los convierta en copos de nieve, y la luna los traspase con sus flechas de plata; y el sol los baña con sus ardores dorados; que se conviertan en el útero del relámpago y el carro de la tormenta, y presenten visiones de gloria que no se pueden ver en ningún otro lugar.

Así, Dios nos enseñaría que el mal es bueno en el lugar equivocado, y que las nieblas y nieblas de los pecados y dolores de la tierra son la sustancia con la que Dios tejerá en el futuro visiones doradas de belleza etérea.

2. Piense en la alabanza que le debemos a Dios por la hermosura de todas las formas acuosas con las que ha vestido y adornado la tierra, y de las cuales las nubes son sólo una parte. El arroyo busca el río, y el río desemboca en el mar, y el mar lanza su multitud de nubes, y las nubes se forman de nuevo sobre la faz de la tierra. Lo que hoy forma parte de una zanja estancada puede ser mañana una gota de rocío radiante, y lo que ahora es un estanque pacífico puede ser pronto parte del océano tormentoso que retuerce sus dedos blancos en los obenques de los barcos que se hunden.

Pero ya sea en formas de sublimidad o de ternura, cuán variada es su hermosura y cuán variadas son las notas de alabanza que debe extraer del hombre. Piense en ello como el iceberg y el glaciar; como la nieve que cubre el monte, y la escarcha que adorna las ramas; como la bola de espuma sobre el torrente y la gota de rocío sobre la rosa; como la catarata atravesada por el arco iris, y la piscina de cristal, el espejo del bosque 1 Y luego, percibiendo lo bellas que son estas cosas en sí mismas, y qué latido de gratitud despiertan en el corazón de aquel que siente su belleza, tú se verá impulsado a unir la gratitud de la naturaleza consciente e inconsciente, y a clamar con el salmista: "Todas tus obras te alaben, oh Dios, y tus santos te alaben".

3.Si miramos hacia abajo a nuestros pies, donde Dios ha cubierto la tierra con una alfombra de esmeralda y la ha bordado con flores, y, para que no nos cansemos de sus colores, ha decretado que florecerán y se marchitarán, y serán reemplazados por otros. , mes a mes y temporada a temporada; o visitar aquellas regiones montañosas que son, como ha dicho un eminente escritor, “las grandes catedrales de la tierra, con sus puertas de roca, pavimentos de nubes, coros de arroyos y piedras, altares de nieve y bóvedas de púrpura atravesadas por el estrellas continuas ”; ya sea el liquen que suaviza la ruina llena de cicatrices o el bosque que cubre la ladera de una montaña que atrae nuestra atención; el insecto que agita su hora de sol y se va, o la estrella cuya luz tarda mil años en tender un puente sobre el espacio entre él y nosotros, por igual, si es que tenemos oídos para oír,

II. la naturaleza nos incita a alabar con su generosidad. La belleza de esos objetos naturales de los que he hablado apela a nuestra naturaleza superior, pero nuestra naturaleza inferior también necesita ser atendida. “No sólo de pan vivirá el hombre”, pero sin pan no puede vivir en absoluto. Y, por tanto, la Naturaleza despierta nuestra gratitud tanto por sus dones materiales como espirituales. Las nubes no solo deleitan la vista; son, como los llama un salmista, “el río de Dios” y abundancia de lluvia sobre la tierra.

Las flores del campo no sólo nos encantan por su hermosura, nos entregan sus colores y sus perfumes; nos sirven con sus semillas y sus fibras; nos dan medicinas para curar nuestra enfermedad. El roble, el pino, el cedro y el fresno no son sólo tipos de fuerza y ​​gracia; producen madera para los barcos y vigas para la granja. Las montañas no solo sirven para santificar y deleitar el corazón humano por su sublimidad, sino que ayudan a hacer habitable la tierra purificando el aire y dando nacimiento a los ríos; sin ellos, el suelo se convertiría en un pantano estancado y la atmósfera respiraría pestilencia. El poderoso océano, que está, en calma, como un velo ondulante de colores iridiscentes, y en tormenta.

El espejo donde la forma del Todopoderoso se
ve en tempestades,

es también la ayuda del hombre, llevando en su seno los argos de muchas naciones, y en sus profundidades la cosecha del mar, sin la cual la cosecha de la tierra sería insuficiente para nuestras necesidades. Así, toda la naturaleza nos ministra:

Todo es nuestro armario de comida,
o armario de placer,

Y, además, nada es demasiado insignificante para ser útil. Dice el Dr. Macmillan: “Incluso el liquen canoso en la roca oscura, que ha bebido mal todos los matices del espectro y no ha dejado ninguna señal, cede, cuando se trata artificialmente, su reserva oculta de color, y produce un tono violeta y dorado que no indigno de la más hermosa flor del jardín ".

III. la naturaleza incita a la alabanza por las cualidades morales que educa en el hombre. Esta es la principal gloria de la naturaleza, su mayor honor, que ella es el instrumento por el cual Dios educa las almas humanas y las prepara para su destino inmortal, porque estamos aquí bajo la disciplina de la naturaleza, y ella es una severo maestra de tareas, desde a quien no se puede obtener nada con solo pedirlo. La naturaleza exige un trabajo laborioso a cambio de todos sus dones.

Esconde sus perlas en las profundidades del mar, su oro en las arenas del río o en las grietas de las rocas; entierra los metales, los aliados más útiles del hombre, y el carbón para fundir esos metales, en el fondo de la tierra; ella secreta sus bálsamos y sus sutiles esencias donde incluso el astuto químico apenas puede rastrearlos. Sus fuerzas más poderosas, como la electricidad, son siempre las más esquivas y las más difíciles de dominar.

Todo lo que el hombre extrae de la naturaleza debe ganarlo, no solo con el sudor de su frente, sino con el sudor de su cerebro. Lucha con ella por su bendición como Jacob luchó con el ángel en Penuel, hasta que casi parece lisiado por la tensión. Pero el conflicto prueba finalmente que, como príncipe, tiene poder ante Dios y ha prevalecido; gana la bendición y, ¡he aquí! no es sólo maíz, aceite y vino, sino también ricos dones de mente y corazón.

Piénselo y verá que casi todas las cualidades morales más elevadas de nuestra raza (paciencia, resistencia, previsión, coraje, ayuda mutua) son el resultado de la necesidad de trabajar que la naturaleza nos impone. ( AM Mackay, BA )

¡Gloria! ¡gloria! ¡gloria! -

I. La declaración de este versículo es válida cuando consideramos el templo del universo. En él todo dice: ¡Gloria! El universo entero es, para la mente devota, como un gran santuario en el que todas las cosas muestran la alabanza de su Creador. Inclina tus oídos para escuchar, abre tu corazón para captar los dulces sonidos, mientras flores, nubes, bestias, pájaros, rocas, colinas y árboles, declaren que Dios es digno de ser alabado. No debemos dejarlos cantar solos. Les quitaremos la llave y diremos: Gloria también.

II. en el templo de Jerusalén todo dice: Gloria. Sé que cuando se escribió este salmo, el maravilloso montón en la colina de Sion no había comenzado. Pero ya estaba en el corazón de David construirlo y, por lo que yo sé, algunos de los planos de las instalaciones sagradas ya estaban en sus manos. Con el ojo de un profeta previó la construcción de ese templo sagrado: su gracia y su grandeza. Así como Abraham vio el día de Cristo y se alegró, así David, con una visión de vidente, vio el templo que coronaba el monte Moriah, y dijo de él: "En su templo todo dice: Gloria".

III. También podemos referirnos a nuestro bendito salvador, porque Jesús llamó a Su cuerpo el Templo de Dios. A veces pienso que David, que ya previó a su Hijo mayor, pudo haber pensado en Jesús cuando dijo: "Todo en su templo dice: Gloria". Aquí hay uno más grande que el templo. Estudie la vida de Cristo y encontrará que Él vivió para la gloria de Dios desde el principio hasta el final. En su nacimiento, los ángeles cantaron: “Gloria a Dios en las alturas.

“En su niñez, él debía estar en los negocios de su Padre, y durante toda su vida siempre hizo las cosas que le agradaban. Todo acerca de Cristo, el Templo de Dios, decía: Gloria: cada palabra era para alabanza del Padre, cada obra lo glorificaba sobre la tierra, cada gracia y característica reflejaba la gloria de Dios el Padre, porque Cristo era el resplandor de su gloria, y la imagen expresa de Su Persona. “Fue cuando vino a morir cuando su cuerpo, quebrantado por nosotros, dijo: ¡Gloria! más fuerte y enfáticamente.

IV. Es la iglesia de Cristo todo lo que dice, gloria. Oh, para salir del set-Hess de nuestras decoro. "Todo en Su templo dice: Gloria".

V. Esto me lleva a un asunto aún más personal, a saber. los templos de nuestras personas. "¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo?" ¿Todo en el templo dice: Gloria? ¿Están todos sus poderes dedicados al servicio de Dios? ¿Todas las maravillosas influencias que ejerce se emplean para alabanza de Jesús? ¿El estandarte real sobrevuela todas las puertas de Alma Humana? ¿Flota sobre la ciudadela? ¿Nuestras más altas facultades de pensamiento, memoria, afecto e imaginación, rinden a Dios el homenaje que se debe a Su Nombre? "El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre". Oh, por esta plena consagración, esta completa entrega.

VI. Permítanme recordarles el templo celestial al que, a medida que pasan los años, nos apresuramos. Oh, por echar un vistazo a la tierra de la luz. John nos ayuda, porque tuvo el privilegio de contemplar la Gloria. Allí, sus siervos le sirven día y noche en su templo. Allí los corazones de los redimidos cantan su alabanza, como la voz de muchas aguas. ( T. Spurgeon. )