Salmo 30:1-12

Te ensalzaré, oh Señor; porque me has levantado.

Salmo de liberación

El título de este salmo es aparentemente un compuesto, el habitual "Salmo de David" ha sido ampliado por la incómoda inserción de "Un cántico en la dedicación de la casa", que probablemente indica su uso litúrgico posterior, y no su primer destino. Su ocasión fue evidentemente una liberación de un grave peligro; y, aunque su tono es sorprendentemente inapropiado si hubiera sido compuesto para la inauguración del templo, tabernáculo o palacio, uno puede entender cómo se sentiría que las venerables palabras, que alababan a Jehová por su pronta liberación de la destrucción inminente, encajarían en las circunstancias y emociones de la época en que el Templo, profanado por los actos locos de Antíoco Epífanes, fue purificado y se restauró el culto ceremonial.

Israel nunca había parecido tan cerca de bajar al hoyo; nunca había llegado la liberación más repentina y completamente. El título intrusivo se explica mejor si data de esa época e indica el uso que se le dio a la canción. ( A. Maclaren, DD )

Salmo y cántico en la dedicación de la casa de David

Sin duda, era muy diferente de la cabaña que ocupaba cuando era pastor. Pero no hubo nada incorrecto en este cambio. Como rey, se vio obligado a hacer muchas cosas por consideración a su posición y no por elección personal. Sin embargo, él era piadoso allí como en su antigua morada. Por eso, entrando en su nueva casa, la consagra a Dios. Que nos preocupe que nuestra morada sea la casa de Dios mientras vivamos, y la puerta del cielo cuando muramos. David era un poeta, y aquí elabora su liberación de una peligrosa enfermedad.

I. La mente de David antes de su aflicción: había pensado y dicho: “Nunca seré conmovido. De ahí la necesidad de la aflicción.

II. bajo ello. Clamó al Señor.

III. después de la aflicción Consagración renovada a Dios. De ahí su voto de construir una casa para el Señor. ( W. Jay. )

Misericordias recordadas

St. James dice: “¿Hay alguien alegre? que cante salmos ”, es decir, reconozca a Dios en todo. Un verdadero santo en la prosperidad da gracias a Dios por sus misericordias. Por lo tanto, cuando todos están en prosperidad, es fácil distinguir lo verdadero de lo falso, porque toman direcciones exteriormente y manifiestamente diferentes. La Iglesia en su alegría alaba a Dios, el mundo en su alegría alaba al hombre. Este salmo es una hermosa muestra de música de iglesia considerada en su carácter más elevado, como dirigida a la alabanza de Dios.

Se cantó en conexión inmediata con la dedicación de la casa de David. Entre Israel, tal dedicación se consideró algo de gran solemnidad e importancia ( Deuteronomio 12:1 ). Y ahora, entrando en su nueva morada, David mira hacia atrás a las misericordias de Dios.

I. que a sus enemigos no se les había permitido regocijarse por él. Tenía muchos enemigos, y somos pocos los que no los tenemos. Si tenemos buena reputación y estima, tenemos motivos para agradecer a Dios como lo hizo David.

II. La gracia sanadora de Dios. "Tú me has sanado". ¿Quién no tiene tanta misericordia para registrar?

III. las muchas liberaciones que había experimentado. "Sacaste mi alma de la tumba". Y tal liberación, tanto del cuerpo como del alma, la hemos conocido. Y en una ocasión como la de entrar en un nuevo hogar, qué bueno es, como hizo David, recordar las misericordias de Dios en el pasado.

IV. y debemos buscar asociar a otros en nuestra alabanza. “Cantad al Señor, oh santos suyos; y den gracias por el recuerdo de su santidad ". Su santidad es la seguridad de la suya. Y su ira, ¡qué momentánea comparada con su favor de toda la vida!

V. la respuesta a su oración. "Te has vuelto", etc. ( H. M'Neile, DD )

Elevación cristiana

Aunque los creyentes en Cristo pueden no ser elevados como el salmista en un punto de vista temporal, sin embargo, todos, como él, son elevados en un punto de vista espiritual.

1. Sobre todo peligro de la ira venidera.

2. Al disfrute y posesión de la vida espiritual.

3. A un lugar en la amablemente adoptada familia de Dios.

4. Sobre todo el mal fatal de los enemigos, ya sea de carácter temporal o espiritual.

5. A la esperanza de una muerte segura, una resurrección bendita y una eternidad gozosa. ( T. Adam. )

La primera y última etapa de la adoración verdadera

I. La primera etapa - gratitud.

1. Señala que la misericordia de Dios ha venido a él de diversas maneras.

(1) Como una liberación de las dificultades.

(2) Como protección contra los enemigos.

(3) Como restauración de la salud.

(4) Como preservación de la vida.

2. La gratitud de la que brota la verdadera adoración implica las creencias

(1) Que los favores recibidos son absolutamente inmerecidos.

(2) Que estaban destinados a servirnos.

II. La etapa final: adoración.

1. Por la santidad del carácter de Dios. En el cielo, su carácter atrae todas las miradas, absorbe todos los pensamientos, transporta todas las almas, inspira todos los himnos. Aspiremos a esta etapa más alta de adoración.

2. A causa del eterno fluir de su amor. El sufrimiento es siempre ...

(1) Breve.

(2) Preliminar. ( Homilista )