Salmo 31:15

Mis tiempos están en tu mano.

Desposorio

No hay nada que distinga más al cristiano del impío que el temperamento con que se consideran las experiencias y posibilidades de la vida. El cristiano ve en toda la mano de Dios y se somete; el otro siente el golpe sin apenas saber de dónde viene. El uno mira hacia arriba con una esperanza inteligente, el otro mira hacia abajo mientras cae con una desesperación ciega. Cuán terribles son las calamidades que describe el salmo; pero cuán hermosa es la confianza que, en medio de todos ellos, despliega el salmista.

I. lo que está en su base: la creencia en la verdad de una providencia particular. Ahora bien, la providencia es la razón divina de todas las cosas. Si lo niegas, me quitarás el fundamento de mi confianza y mi resignación. ¿Y por qué habría de suponer alguien que el control o la agencia del Infinito debería terminar con el primer acto de creación? ¿Que debería crear y luego dejar que lo que ha creado siga su camino sin más control o cuidado? Sin embargo, muchos piensan esto.

Creen que Dios ha formado una serie de máquinas que actúan por sí mismas. Dio cuerda al poderoso herologe y se hizo a un lado para ver cómo se marchaba. Piensan que es despectivo para su dignidad interferir constantemente con sus obras. Pero, ¿dónde hay menos dignidad en administrar leyes que en nombrarlas? ¿Y cómo sabemos qué es o no digno de Su cuidado? Aparte de los planes y propósitos de Dios, el universo entero es insignificante: en relación con ellos, cada átomo es importante, porque de cualquier átomo puede depender toda la secuencia.

Se cuenta de Mahoma, cómo, cuando sus perseguidores lo presionaron fuertemente, se refugió en una cueva, a la que estaban a punto de entrar, cuando observaron una telaraña tejida sobre la boca de la misma, y, por lo tanto, se dio la vuelta convencido de que no se pudo haber ingresado últimamente. Esa telaraña cambió el destino del mundo, en la medida en que preservó la vida del hombre que tan inmensa influencia ejerció sobre ella.

Y cuán perpetuamente estamos descubriendo que los resultados vastos giran en torno a las circunstancias más triviales e insignificantes. Sin la providencia, la historia sería un absurdo, el universo un enigma y la Deidad no unificada. El cristiano asigna a esta doctrina un lugar entre las verdades primarias de su fe religiosa. Lo reconoce con devoción y alegría. En el texto, el salmista declara que sus “tiempos” - todas las vicisitudes y cambios de su vida - están en la mano de Dios; todo bajo la designación de Dios y bajo su control. Es tan. Nuestros tiempos de prosperidad, de adversidad y el tiempo de nuestra muerte.

II. el reconocimiento del hombre cristiano de esta verdad. Es por fe. La prueba de la doctrina es suficiente pero no abrumadora. Nuestra admisión depende en gran medida de nuestra condición moral, como, de hecho, lo hace toda fe. No hay fe en creer la demostración de un problema matemático. Un hombre, por lo tanto, puede que no reconozca la providencia, y para aquellos que la reconocen, sus dificultades son a menudo muy grandes.

Sin embargo, el cristiano cree. Porque él cree en la justicia, la sabiduría y la bondad, así como en el poder de Dios. Y debido a que está reconciliado con Dios en Cristo, cree que la providencia le traerá el bien. Invoca a Dios como "Padre nuestro, que estás en los cielos". Bien, entonces, estemos contentos, sea lo que sea de nuestra suerte. Confianza para todo el futuro. Que nunca me atreva a dudar. ( Henry Allen. )

"Mis tiempos están en tu mano"

Todo lo que ha de salir de nuestra vida, está en la mano de nuestro Padre celestial. Él guarda la vid de la vida, y también protege los racimos que serán producidos por ella. Si la vida es como un campo, el campo está bajo la mano del gran Labrador, y la cosecha de ese campo también está con él. Los resultados finales de Su obra de gracia sobre nosotros, y de Su educación de nosotros en esta vida, están en la mano más alta.

El fin de la vida no lo decide el afilado cuchillo del destino; sino de la mano del amor. No moriremos antes de tiempo, ni seremos olvidados y dejados en el escenario por mucho tiempo. No solo estamos nosotros mismos en la mano del Señor, sino todo lo que nos rodea. Nos reconforta tenerlo así.

I. Una clara convicción de que nuestro tiempo está en la mano de Dios creará en nosotros un sentido de cercanía de Dios. Si la mano de Dios se posa sobre todo nuestro entorno, Dios mismo está cerca de nosotros. La tendencia de esta era es alejarse cada vez más de Dios.

1. "Mis tiempos están en tu mano". Entonces no queda nada al azar. Los acontecimientos no les suceden a los hombres por una fortuna que no tiene orden ni propósito. “La suerte se echa en el regazo; pero toda su disposición es del Señor ”. No nos atrevemos a dejar de lado el menor acontecimiento. El deslizamiento de un áfis sobre un capullo de rosa está dispuesto con tanta seguridad por el decreto de la Providencia como la marcha de una pestilencia a través de una nación.

2. “Mi tiempo está en tu mano” es una seguridad que también pone fin a la idea lúgubre de un destino de hierro que impele todas las cosas. ¿Tienes la idea de que el destino avanza como una rueda enorme, aplastando sin piedad todo lo que se encuentra en su camino, sin detenerse por compasión ni desviarse por misericordia? Recuerda que si comparas la Providencia con una rueda, debe ser una rueda llena de ojos. Cada revolución es en sabiduría y bondad.

3. “En tu mano están mis tiempos” revela la condescendencia del Señor. ¡Maravilla de maravillas, que Dios no solo piense en mí, sino que convierta mis preocupaciones en Sus preocupaciones y tome mis asuntos en Sus manos!

4. ¡ Qué dicha es esta! Cuán cerca nos acerca a Dios y a nosotros a Dios.

II. esta verdad es una respuesta completa a muchas tentaciones. Satanás dice: “Ahora tienes una familia numerosa y tu deber principal es mantenerlos. Tu puesto trae consigo muchos deseos. Aquí hay un plan para ganar dinero; otros lo siguen. Puede que no sea del todo claro, pero no debes ser particular en un mundo como este, porque nadie más lo es ". ¿Cómo vas a afrontar esto? Dígale a Satanás: “No es asunto mío mantenerme a mí ni a mi familia: mi tiempo está en las manos de Dios; y su nombre es Jehová-Jireh, 'el Señor proveerá'; y no haré nada dudoso, aunque llene mi casa de plata y oro.

No me entrometeré en los asuntos de mi Señor. Es Suyo el proveerme; mío es caminar con rectitud y obedecer Su Palabra ”. Pero suponiendo que él diga: “Bueno, pero ya estás en dificultades y no puedes librarte si eres demasiado preciso. Un pobre no puede permitirse mantener la conciencia: es un lujo caro en estos días. Dale unas vacaciones a tu conciencia y pronto podrás salir de tu problema.

"Deja que tu respuesta sea:" ¡Oh, príncipe de las tinieblas, no es asunto mío librarme! Mi tiempo está en la mano de Dios. Le he llevado mi caso, y Él trabajará por mí en este asunto mejor de lo que yo puedo hacerlo por mí mismo. Él no desea que yo haga nada malo, para que pueda hacer por mí mismo lo que Él ha prometido hacer por mí ".

III. esta convicción es un apoyo suficiente contra el miedo de los hombres. Cuán a menudo nos encontramos con personas que están asombradas por la difamación. Si mi tiempo está en las manos de Dios, ningún hombre puede hacerme daño a menos que Dios lo permita. Aunque mi alma esté entre leones, ningún león podrá morderme mientras el ángel de Jehová sea mi guardia.

IV. Creer plenamente en la afirmación de nuestro texto es una cura para la preocupación actual. ¡Oh Señor, si mi tiempo está en Tu mano, he puesto mi cuidado en Ti, y confío y no tengo miedo! Dejar nuestro tiempo con Dios es vivir tan libre de preocupaciones como los pájaros en la rama. Si nos angustiamos, no glorificaremos a Dios; y no obligaremos a otros a ver lo que la verdadera religión puede hacer por nosotros en la hora de la tribulación.

La inquietud y la preocupación ponen fuera de nuestro poder actuar con sabiduría; pero si podemos dejar todo en manos de Dios porque todo está realmente en Su mano, estaremos en paz y nuestra acción será deliberada; y por esa misma razón será más probable que sea prudente. El que pone su carga sobre el Señor será fuerte para hacer o sufrir; y sus días serán como los días del cielo sobre la tierra.

V. Una firme convicción en cuanto a esta verdad es un silencio en cuanto al pavor futuro. La misma palabra “tiempos” supone un cambio para ti; pero como no hay cambios con Dios, todo está bien. Sucederán cosas que no puedes prever; pero vuestro Señor lo ha previsto todo y provisto para todos.

VI. La plena convicción de que nuestro tiempo está en sus manos será motivo de servicio consagrado. Si Dios se ha encargado de mi negocio por mí, entonces yo puedo ocuparme más adecuadamente de los negocios que Él designe. La reina Isabel deseaba que uno de los principales comerciantes de Londres fuera a Holanda para vigilar sus intereses allí. El hombre honesto le dijo a Su Majestad que obedecería sus órdenes; pero le rogó que recordara que su ausencia implicaría la ruina de su propio oficio.

A esto, la Reina respondió: "Si usted se ocupa de mis asuntos, yo me ocuparé de los suyos". Con una promesa tan real, él podría voluntariamente dejar ir su propio negocio; porque una reina debería tener en su poder hacer más por un súbdito de lo que él puede hacer por sí mismo. El Señor, en efecto, le dice al creyente: "Me ocuparé de tus asuntos y los llevaré a cabo por ti". ¿No sentirás de inmediato que ahora es tu gozo, tu deleite, vivir para glorificar a tu bondadoso Señor?

VII. Si nuestro tiempo está en las manos de Dios, aquí hay un gran argumento para la bienaventuranza futura. El que cuida nuestro tiempo, cuidará nuestra eternidad. Aquel que nos ha traído tan lejos y ha trabajado con tanta gracia para nosotros, nos verá a salvo en el resto del camino. ( CH Spurgeon. )

En nuestras vidas estando en la mano de Dios

El sol que rueda sobre nuestras cabezas, la comida que recibimos, el descanso que disfrutamos, nos amonesta diariamente de un poder superior, del que dependen los habitantes de la tierra para su luz, vida y subsistencia. Pero mientras todas las cosas sigan su curso ordinario; cuando día tras día vuelve con perfecta semejanza; cuando nuestra vida parece estacionaria y no ocurre nada que nos advierta de un cambio inminente, es probable que se olviden los sentimientos religiosos de dependencia.

I. Que nuestro tiempo no está en nuestras propias manos.

1. De esto podemos contemplar muchas pruebas, cuando miramos hacia atrás en las transacciones del año que ha terminado. El recuerdo nos presentará fácilmente un período ajetreado, lleno de una mezcla de negocios y diversión, de ansiedades y preocupaciones, de alegrías y tristezas. Hemos elaborado muchos planes; en la vida pública o privada, nos hemos dedicado a una variedad de actividades. Permítanme preguntar ahora, ¿qué proporción tan pequeña de todo lo que ha sucedido podría haber sido previsto o predicho por nosotros? Cuántas cosas han ocurrido, de las que no esperábamos; algunos, quizás, que han tenido éxito más allá de nuestras esperanzas; muchos, también, que nos han sucedido en contra de nuestro deseo?

2. Esa escena ahora está cerrada. Esperamos otro año más; y que contemplamos alli? todo es un espacio en blanco para nuestra vista. La vida y la muerte, la prosperidad y la adversidad, la salud y la enfermedad, la alegría y la angustia, se encuentran en una masa indistinguible, donde nuestros ojos no pueden divisar nada a través de la oscuridad que los envuelve.

II. Que nuestro tiempo está en la mano de Dios.

1. Como gobernante supremo e irresistible. Él lo ha sabido de antemano y lo ha arreglado todo. Ve desde el principio hasta el final; y adelanta todo lo que sucede en su debido tiempo y lugar.

2. Como Padre y Guardián misericordioso. A Él podemos encomendarnos con seguridad, y todas nuestras preocupaciones, como a Aquel que está mejor calificado, tanto para dirigir los incidentes que nos suceden en este mundo como para juzgar el momento en que conviene que seamos removidos. de eso. Incluso esa ignorancia de nuestro destino futuro en la vida, de la que a veces nos quejamos, es una prueba de Su bondad. Nos oculta la vista del futuro, porque la vista sería peligrosa y abrumadora. Nos desanimaría con visiones de terror o nos intoxicaría con la revelación del éxito.

Conclusión.

1. Viendo que nuestro tiempo no está en nuestras propias manos, viendo que el futuro nos es desconocido, controlemos la vana curiosidad de adentrarnos en lo que está por venir. Nuestra sabiduría es estar preparados para lo que sea que nos depare el año; preparado para recibir consuelos con agradecimiento, problemas con entereza; y mejorar tanto para los grandes propósitos de la virtud como para la vida eterna.

2. Otra instrucción importante que surge naturalmente de que nuestro tiempo no está en nuestras propias manos es que ya no debemos jugar con lo que no está en nuestro poder prolongar: pero; que nos apresuremos a vivir como sabios; no demorar para mañana lo que se pueda hacer hoy; haciendo ahora con todas nuestras fuerzas todo lo que nuestra mano halle para hacer, antes de que venga la noche en la que nadie puede trabajar.

3. Cuando consideramos que nuestro tiempo está en manos de Dios como Dispositor soberano, es una inferencia obvia de esta verdad, que debemos prepararnos para someternos pacientemente a Su complacencia, tanto como a los eventos que se van a completar. nuestros días, y en cuanto al tiempo de nuestra continuación en este mundo.

4. A Dios como gobernante sabio, se le debe una sumisión tranquila; pero es más que sumisión lo que le pertenece como Padre misericordioso; es el espíritu de consentimiento cordial y afectuoso a su voluntad. Desconocidos para nosotros como lo son los tiempos por venir, debería ser suficiente para nuestro pleno reposo que sean conocidos por Dios. ( H. Blair, DD )

Tiempos seguros

I. El hecho expresado en el texto.

1. En un sentido general, los "tiempos" de cada hombre están en la "mano" de Dios. Es algo feliz, y certifica la estabilidad del amplio reino del ser, que el gran Gobernante no permitirá que ni un solo hilo de Su gobierno se escape ni por un momento de Su alcance.

2. En un sentido especial, que lo hace digno de una mención agradecida, los “tiempos” del buen hombre están en la “mano” de Dios. Estás indefenso: ¿disminuirá eso el cuidado de Dios de que todo te vaya mejor? Eres dependiente y tratas de ser confiado: ¿pondrá eso a dormir la vigilancia de Aquel que tiene todo el orden de tu camino? Eres ignorante y errante: ¿eso dará ocasión a una piedad infinita para engañarte o descuidarte, y estarás en camino hacia la oportunidad de escudriñar todos sus tratos contigo, y de escudriñarlos a la luz de un conocimiento que es? ¿Su propósito aumentará eternamente? No: sus “tiempos”, cada uno de cada tono y forma, están en casa en el centro de toda seguridad.

II. El temperamento con que se expresa este hecho en el texto.

1. El salmista da al hecho su cordial consentimiento personal. No es una mera declaración; también es una autogratulación, con algo de acción de gracias además.

2. Cuando la responsabilidad sería mayor si tuviera sus “tiempos” en su propia mano, recuerda que están en Dios y respira libremente porque el peso de ellos no recae en él en absoluto, sino en Aquel que soporta. las cargas de la eternidad y no se cansa. Nuestra parte es paciencia, obediencia, sumisión valiente.

3. Alivia toda su ansiedad acerca de sus "tiempos". Miedos sobre nosotros mismos, miedos sobre amigos a quienes amamos más que nosotros mismos, aprensiones sobre la vida, aprensiones sobre la muerte - sobre la muerte quizás sobre todo, con su cuándo, dónde y cómo, - cada uno de ellos se iría de estos corazones del nuestro, si tan sólo tuvieran en ellos el simple hecho de nuestro texto con tanta firmeza como sostienen muchos hechos que tienen un interés personal mil veces menor para nosotros. ( JA Kerr Bain, MA )

Nuestros tiempos, viviendo y muriendo, en la mano de Dios

I.Nuestros tiempos no son naturalmente nuestros, para emplearlos como queramos, para ser responsables ante nosotros mismos sólo por el uso de ellos.

1. Ciertamente no los tiempos que han pasado; porque no podemos recordarlos: no están en nuestro poder. Como poco control podemos ejercer sobre las horas que están presentes: no podemos controlar la enfermedad o la salud, la juventud o la vejez. Nunca llegarán los tiempos en que empecemos a estar a nuestra propia disposición y dejemos de depender de la voluntad soberana de Dios. No es posible ni deseable. Alégrate de que tu tiempo esté en las manos de Dios.

2. No es menos en lo que respecta a Sus dispensaciones para con nosotros, ya que somos Su pueblo redimido, hijos de la gracia. En este sentido, especialmente, "ninguno de nosotros vive para sí mismo", etc.

II. Este arreglo es para nuestra ventaja.

1. La felicidad de sentirnos seguros, cuando lleguemos a la muerte, de que nuestro tiempo de morir está en las manos del Señor, debe ser inconcebiblemente grande.

2. La manera de tener esta felicidad cuando muramos es hacer que sea nuestro objetivo mientras vivimos, buscar la misericordia de Dios en Cristo, someternos a Su disposición y seguir Sus pasos, guiados por Su mano, de una manera santa y seria. , camino humilde, incorrupto; y, como todos nuestros tiempos están en la mano del Señor, bendecir al Señor en todo momento. ( W. Firth, BD )

Nuestros tiempos están en la mano de Dios

“Mis tiempos están en Tu mano” - las estaciones, las etapas y las eras de mi vida, con todas sus bajas, oportunidades, incidentes y eventos, están todos en Tu mano, bajo Tu control y a Tu disposición.

I. Mis tiempos prósperos están en tu mano.

1. Mis tiempos de prosperidad mundana. Esto es tan claro como seguro. Porque aunque cada uno puede hacer mucho para preservar su salud, eso no depende enteramente de sí mismo, como tampoco de la de su familia y amigos; su buen nombre no está en su propio cuidado; su crédito no está en su propio poder; los negocios no llegan a sus órdenes.

2. Tiempos de prosperidad espiritual. Sin esto, el hombre próspero es como un barco a toda vela ante el viento sin lastre, en peligro de romperse en pedazos.

II. Mis tiempos de prueba están en tu mano.

1. Veces intentando con mis principios. Tiempos de cambio de situación, condición y vocación en la vida; de traslado de un lugar de residencia a otro; de pérdidas, decepciones y fracasos en los negocios; del fraude, la injusticia y la opresión de los hombres; de la adversidad, la pobreza y las privaciones; - están especialmente atentos a los principios de los hombres.

2. Tiempos que ponen a prueba mi paciencia, Tiempos de aflicción y angustia personal y relativa.

III. Mis tiempos de trabajo están en tu mano.

1. Momentos en los que puedo trabajar. Todo el mundo debería tener un llamamiento legítimo en el mundo, debería permanecer en su llamamiento, ocuparse de los asuntos de su llamamiento, debería “estudiar para estar tranquilo, hacer sus propios asuntos y trabajar con sus propias manos”, como se le ordena.

2. Momentos en los que me llaman especialmente para trabajar. Tiempos de abundante iniquidad, etc.

IV. Mis tiempos de espera están en tu mano.

1. Tiempos de espera en el Señor. En el santuario, la familia, el armario.

2. Tiempos de espera en el Señor: Su propio tiempo de dar lo que es bueno y Su propia manera de hacernos el bien.

V. el tiempo de mi muerte está en tu mano. Todos debemos morir solos. Y mientras vivimos, nos estamos muriendo. ¿No son tiempos de debilitar mis fuerzas en el camino, de exanimación de enfermedades, de dolores insoportables, de agotamiento de los pulmones, de dificultad para respirar, de pérdida de apetito, de postración corporal y mental, tantas veces de muerte para todos los que están sujetos a ellas? ? Lecciones:

1. Reconocer Tu mano en todo momento.

2. Poner mi espíritu en Tu mano.

3. Hacer mi oración al Dios de mi vida. ( G. Robson. )

Supervisión minuciosa

Algunos hombres prácticamente consideran solo algunos de sus tiempos como en la mano de Dios.

1. No pocas veces consideramos providencial sólo lo que consideramos calamitoso. Se cae un puente y decenas de almas se apresuran a la eternidad, y clamamos: "¡Providencia!" Pero un puente se mantiene durante años, y cientos lo cruzan con seguridad, y en lo que respecta a ese puente, "sacamos a Dios de los tribunales".

2. A veces reconocemos a Dios solo cuando ocurre lo que llamamos grande. Un hombre muere y nadie dice nada de la Providencia; pero ocurre una terrible catástrofe y se pierden doscientas o trescientas vidas; y decimos: ¡Providencia! ¡Juicio! Debemos recordar que "grande" y "pequeño" son palabras que expresan nuestro conocimiento finito.

3. A veces consideramos providencial sólo lo que llega inesperadamente. Cuando ponemos nuestro dinero en usura y obtenemos un buen porcentaje, tomamos nuestros ingresos como algo normal; no decimos nada de la Providencia. Pero inesperadamente tenemos una "ganancia inesperada"; - cosechar donde y lo que nunca hemos sembrado - y llamamos a la ganancia inesperada "una providencia". Lo que viene en el curso ordinario de las cosas no es providencia; eso decimos nosotros, pobres criaturas moralmente ilógicas; pero cualquier cosa que suceda y de la que no podamos dar cuenta, lo llamamos dispensación providencial.

Esto es nada menos que decir que Dios comienza a obrar sólo en el punto en que cesa la visión intelectual humana; que la esfera de la providencia toca sólo el horizonte de nuestra visión mental. "Mis tiempos están en tu mano". ¿Entonces que? Esto: espere comodidad para todas las estaciones. Sea valiente en todo momento; y adorar en medio de todos los cambios, a un Dios inmutable. ( JS Swan. )

La particularidad de la Divina Providencia

I. la doctrina del texto. Se nos dirá, quizás, que la doctrina de una Providencia particular representa al Altísimo, como atento a asuntos insignificantes, - da a la administración Divina el aspecto de una complejidad abrumadora, - y es inconsistente con la majestad del Supremo. Ser.

1. De ninguna manera negamos que la doctrina de una Providencia particular le dé a la administración Divina un aspecto de abrumadora complejidad. Pero entonces no estamos hablando de lo que la mente humana puede captar, sino de lo que produce la inteligencia Suprema. Quien admita el Ser de un Dios, debe conectar con él la idea de infinito. Ningún grado de atención, ni variedad de objetos, puede desconcertarlo, cuya comprensión es infinita.

2. Oponer la consideración de la majestad infinita de Jehová a la doctrina de Su administración providencial no es bíblico y es absurdo. El universo es un todo grande y glorioso; pero este todo grande y glorioso no puede ser preservado y gobernado correctamente sin la preservación y el gobierno correctos de todas sus partes.

II. la forma en que se experimentará la influencia benéfica de esta doctrina. La doctrina de Su providencia, tal como se revela en las Escrituras, nos da una idea gloriosa de Su carácter. Nos lleva a concebir su presencia como una inmensa inmensidad, y su bondad como imponiendo la confianza universal. Nos lleva a adorarlo y a confiar en Él como el Señor del universo, en quien toda majestad está centrada por siempre, y de quien fluyen todas las bendiciones.

Pero esta doctrina parece tener la mayor ventaja, vista a la "luz de la gloria de Dios, en el rostro de Jesucristo"; - y es el conocimiento de Su gloria, como un pacto de Jehová en el Hijo de Su amor, que da a la fe de esta doctrina su efecto más benéfico. Y que el creyente se goce en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, sabiendo que todas las perfecciones del adorable Yo Soy están comprometidas para promover su bienestar y efectuar su salvación.

Solo se agregará que para sacar provecho de la doctrina que hemos enunciado, es necesario que la aprovechemos por fe, especialmente cuando ese beneficio es más necesario. ¿Cuándo dijo David en la oración y la confianza de la fe, "Mi tiempo está en tu mano?" - fue cuando el miedo estaba por todos lados, y al hacerlo, tomó una visión más amplia de la providencia de Dios, y lo honró. Los tiempos del hombre son numerosos y diversos; tiene tiempos de dolor, de prueba, de aflicción.

Como "hay un momento para nacer, así también hay un momento para morir". David toma el alcance del todo, y en lugar de planear para Dios, o considerarse a merced de sus enemigos, dijo: "Mi tiempo está en tu mano". Así se enfrentó a la tormenta que puso a prueba su fe, y el recuerdo de haberlo hecho fue agradecido a sus sentimientos y subordinado a la comunión con su amigo eterno cuando ocurrían nuevas pruebas. ( W. Hutchings. )

La medida de la vida humana

Hay tres causas principales que determinan la duración de cada vida humana.

1. El primero es físico. Todo hombre tiene una constitución dada por Dios que tiene una cierta cantidad de poder vital y nada más, que puede soportar una cierta cantidad de esfuerzo y esfuerzo y nada más. Cuando esta reserva se agota primero uno y luego otro órgano se rinde, y llega el fin. La rapidez con la que llegará está determinada en parte por las circunstancias. En un conjunto de circunstancias, se retrasa; en otro se apresura; pero ninguna circunstancia, ninguna precaución, por incesante que sea, puede preservarlo para siempre.

No es que siempre se permita que la fuerza de la constitución sea la medida de la vida. No es raro que su curso se detenga por una muerte violenta; es interrumpido en la batalla, o por el verdugo, o por un rayo, o por un accidente ferroviario, o por ahogamiento, o por el cuchillo del asesino, o por el veneno ingerido involuntariamente, o por la mordedura de un animal, o por la pestilencia. que anda en tinieblas; y sin embargo, tales eventos podrían sugerir a aquellos que creen en la providencia de Dios que hay otras causas más influyentes, aunque menos patentes, que afectan la duración de la vida humana, causas que ahora procedemos a considerar.

2. A todo hombre se le ha asignado un determinado trabajo, y cuando está hecho, o debería haberse hecho, tiene que dejar lugar para otros. ¿Cuál es exactamente esa obra? Él sabe quién nos ha colocado aquí. Pero la mayoría de nosotros solo podemos inferir de manera general, y no siempre del todo clara, por qué fuimos colocados aquí, mientras que ninguno de nosotros puede atreverse a decir con certeza al final de la vida que el trabajo que nuestro Creador quería que hiciéramos se ha completado.

Demasiados de nosotros - ¡ay! - nunca pensamos en esta solemne verdad. La forma exterior de la obra importa menos que la presencia o ausencia del motivo ennoblecedor. El trabajo más elevado puede incluso verse irremediablemente degradado por la ausencia de ese propósito. Pero, sea como sea, con cada uno de nosotros llega un día en que el trabajo que teníamos que hacer se ha hecho o debería haberse hecho, y ya no se puede hacer, y entonces llega el fin.

3. Estrechamente relacionada con esta causa, pero distinta de ella, hay una tercera. Todo hombre está aquí en libertad condicional o en juicio; tiene que encontrar un cierto número de dificultades, un cierto número de oportunidades de las que puede aprovechar, medidas para él por una justicia perfecta que se ocupará de él en consecuencia. Cuando estas dificultades se han superado, de cualquier manera, con cualquier dificultad, llega el fin.

¿Quién puede decir cuándo se ha superado la última dificultad o cuándo se ha rechazado o perdido la última oportunidad? No sabemos. Pero nuestra ignorancia no refuta el hecho de que él sabe quién nos ha hecho, quién nos ha puesto aquí en nuestra prueba, quién nos saca cuando lo hemos pasado o hemos fallado. ( Canon Liddon. )

La superintendencia divina de asuntos humanos

. En segundo lugar sólo al interés de esa visión de Dios como el Autor de la salvación por medio de Cristo, está esto que le atribuye la presidencia sobre todos los asuntos humanos.

I. ¿En qué sentido esto es cierto?

1. Es cierto de los tiempos de la entrada de los hombres al mundo y su salida. De ahí la sucesión regular y la perpetuidad de las generaciones de hombres; y la aparición de hombres en el mundo con capacidades y poderes, exactamente unidos a la época en que viven. Si aparecen sutiles adversarios contra la verdad, entre sus contemporáneos se encuentran sus defensores más agudos e inteligentes.

Y así de la partida de los hombres de este mundo: no solo vienen, sino que se van por mandato de Dios. Hasta que nos dé la orden, nada podrá forzarnos a abrir la puerta de la eternidad; y cuando lo hace, nada puede evitar que entremos en él. Se dice que el diablo tiene "el poder de la muerte". Pero esto no puede significar la muerte natural, porque si tuviera poder sobre eso, nunca permitiría que un hombre malo viva hasta que se convirtiera, ni un hombre bueno después. Pero se refiere a la futura muerte de tormento que Satanás, como verdugo de la justicia divina, está encargado de infligir.

2. Es cierto en los tiempos de su prosperidad y adversidad mundanas. Vemos esto en el caso de naciones e imperios, pero también es cierto para todos los individuos que componen cualquier nación. Dios fija los límites de la habitación de cada uno y determina su suerte. No interfiere con la libertad natural de los hombres, ni deja de permitir, de una manera general, que la diligencia y la prudencia obtengan su propia recompensa, y el vicio y la holgazanería para traer su propio castigo.

Sin embargo, las cuestiones finales de las cosas dependen enteramente de Su voluntad. Es bueno reconocer esto porque, por lo tanto, por la convicción de la sabiduría y la bondad divinas, estamos más dispuestos a aceptar todos los arreglos providenciales.

3. Es cierto en los tiempos de la visitación e instrucción llenas de gracia de los hombres. Estos períodos forman nuestro día de gracia. Así leemos de la Iglesia de Tiatira, que Cristo le dio "espacio para arrepentirse", y leemos de "un tiempo en que serás hallado" y del "tiempo de la visitación". Además de estos, hay sermones de refresco para la Iglesia en general. Leemos acerca de "fijar tiempos para favorecer a Sión". Esos momentos son los cordiales de la vida, los rayos del sol sobre nuestra perspectiva espiritual, los pozos de agua y las palmeras a las que llegamos mientras viajamos por el desierto.

II. cuáles son los usos de esta doctrina.

1. Los hombres deben aprender a valorar los tiempos de la visitación de gracia y usarlos bien, no sea que Dios se los quite. Él puede hacer esto, quitando nuestras vidas, o nuestra sensibilidad, o los medios de gracia mismos.

2. Las buenas personas deben ser consoladas, ya que su tiempo está en manos de Dios. ¿Qué tenemos que temer?

3. Esta verdad debería reconciliarnos con el golpe de la muerte cuando se trata de nosotros mismos o de los demás. ( J. Leifchild. )

La suerte del cristiano en la mano divina

El camino del cristiano es a menudo muy difícil, y a menudo espantoso, y la vida misma sería lúgubre si no fuera por los muchos consuelos a los que puede recurrir la mente piadosa. A tales consuelos en dificultades se refiere claramente el salmista en nuestro texto.

I. Ilustre brevemente el hecho que comprende el enunciado del texto. Y--

1. Considere aquellas temporadas que deben ser consideradas especialmente bajo la dirección Divina. Sin duda, todos los eventos de la vida están bajo el control de Dios. Algunos niegan esto, y los hombres limitan la interferencia de Dios a los grandes y trascendentales asuntos de los hombres. Pero la razón y la Escritura enseñan por igual (véase Salmo 104:1 .

) la superintendencia universal de Dios. Nuestro Señor Jesucristo dice: "¿No se venden dos pajarillos?" enseñando así esta misma verdad. El tiempo de la prosperidad está en las manos de Dios, aunque los hombres lo olvidan con tristeza. Y el tiempo de la aflicción y el tiempo de la muerte. Próximo--

2. Observe los principios según los cuales se regula este arreglo divino. Y

(1) Soberanía. Dios dirige todos sus tratos hacia los hombres como soberano (ver Jeremias 18:1 ): el alfarero y el barro. Pero--

(2) También hay Justicia. Dios no puede hacer nada que no esté bien. La soberanía y la justicia en Dios nunca deben oponerse: siempre están asociadas.

(3) Misericordia. "Es por misericordia del Señor que no seamos consumidos". Pero para esto, ¿dónde estaría el hombre?

(4) Sabiduría. Todos nuestros eventos están bajo la mano de Dios, y estos son los principios sobre los que se regulan y controlan.

II. los resultados que debe producir este reconocimiento.

1. Contentamiento. ¿Cómo podrían ordenarse mejor nuestros asuntos? Que los pobres y los afligidos recuerden esto.

2. Confianza, total e inquebrantable confianza en Dios. ¿Cómo creer lo que se ha dicho y no confiar?

3. Gratitud. Qué abundante causa tenemos, cuando miramos atrás en nuestras vidas, de este sentimiento hacia Dios. Muchos Ebenezer podemos inscribir en nuestro camino, y si es así, ¿no deberíamos alabarlo?

4. Anticipación. Con qué calma y confianza podemos mirar hacia el futuro. El presentimiento y el miedo deben estar lejos de nosotros. Pero para entrar en todo esto debemos reconciliarnos con Dios en el Señor Jesucristo. ( James Parsons. )

La confianza de David en la providencia de Dios

Si César pudo decirle al temible barquero en medio de una terrible tormenta: "Ten buen ánimo, tú llevas a César, y por lo tanto no puedas perder", cuánto más puede presumir de estar seguro si tiene a Dios en su compañía. Un niño en la oscuridad no siente nada mientras tiene a su padre de la mano. ( John Trapp. )