Salmo 32:4

De día y de noche tu mano pesaba sobre mí.

Premens gravissima

“ Premes gravissima. Sublevans suavissima et potentissima ”. Así escribió uno de nuestros comentaristas más astutos acerca de la mano de la que habla el salmista, en palabras que pueden traducirse libremente: "La mano de Dios, aunque presiona con mucha fuerza, sostiene con la mayor ternura y omnipotencia".

I. creación. Qué bien se ilustran aquí los dos lados. El colegial Tim puede decirnos cómo pesa la atmósfera sobre el objeto más delgado de la superficie de la tierra con una presión constante de muchas libras por cada pulgada cuadrada. La mano vista como "premeds gravissima". Sin embargo, la gota de rocío no se rompe, ni la campanilla magullada, ya que la misma mano también es “sublevans suavissima et potentissima.

”Una vez más, mientras con una fuerza irresistible todas las cosas son arrastradas hacia el centro de la tierra, el insecto con sus alas vaporosas se posa en el aire líquido, y el pequeño niño no se ve obstaculizado en su juego.

II. providencia. Cualquiera que sea la página de la historia que estudiemos, nos encontramos con los mismos hechos: por un lado, disciplina y castigo, decepción, pena, dolor, pérdida, la mano de diez mil formas “premens gravissima”; por otro, la cosecha de una cosecha compensatoria de resultados felices, la mano "sublevans susvissima et potentissima". Su tribulación y angustia, prosperidad y paz; naciones e individuos gimiendo bajo el peso de la calamidad, luego conducidos a un lugar rico.

III.redención. Por redención entendemos el gran proceso en todas sus partes por el cual el Padre de los espíritus está recuperando al hombre de la ruina espiritual. Vuelve a la caída. En la severa sentencia dictada sobre los primeros pecadores, ¿qué vemos sino la mano "premens"? en la promesa primordial, ¿qué sino la misma mano "sublevans"? Y en todo ese maravilloso entrenamiento, que abarcó tantos siglos y se llevó a cabo de maneras tan sorprendentes, por el cual la conciencia del hombre se avivó a la culpa del pecado, en toda la obra realizada por la ley, ¿no estamos mirando la mano? de Dios que desciende sobre el pecador y lo hace gemir bajo la carga intolerable, como lo hizo el salmista cuando “sus huesos se envejecieron por el rugido de todo el día, "Y" su humedad se convirtió en la sequía del verano "? ¿Y no se vuelve cada vez más visible esa mano como “sublevans suavissima et poten-tissima”, mientras la misericordia fluye a través del cielo de medianoche en un rastro siempre brillante de luz bendita, profética de la gloria plena del amanecer? (TG Rose. )

La mano de Dios

I. todas las aflicciones son la mano de Dios.

1. Son de la mano de Dios que los ha ordenado y ordenado ( Romanos 8:29 ; 1 Tesalonicenses 3:3 ).

2. Son de la mano de Dios que los ejecuta ( Isaías 45:7 ; Génesis 45:8 ; Job 1:21 ; 2 Samuel 16:11 ; Oseas 6:1 ).

3. Son de la mano de Dios ordenándolos y disponiéndolos.

(1) En sus causas, circunstancias, clases, manera, medida y tiempo de su comienzo y fin.

(2) En sus fines y asuntos, Su propia gloria, al manifestar Su misericordia, justicia, sabiduría, poder, etc. La salvación eterna de Sus hijos. Él los detiene en su curso de pecado, como con un seto de espinos ( Oseas 2:6 ), para que no se adentren en los agradables pastos del pecado, para cebarse en ellos para el matadero.

Los lleva a un verdadero odio por el pecado, cuando prueban su fruto amargo. Al ejercicio de la mortificación y al deseo de los cielos y de las cosas celestiales; y así son juzgados por el Señor, para que no sean condenados con el mundo.

II. Dios pone su mano pesadamente a menudo sobre sus propios queridos hijos.

1. Hay una profunda corrupción acechando en los mejores, quienes no pocas veces son arrojados a un sueño de seguridad tan profundo que no pueden ser despertados con un pequeño temblor, hasta que por las aflicciones más graves el Señor quebranta sus huesos, consume sus fuerzas y trae en tal pena y dolor que los hace rugir.

2. Los problemas menores a menudo tienen un trabajo menor. Las pequeñas cosas no pueden hacer que los grandes corazones se encorven; un fuego pequeño no eliminará la escoria del oro, pero debe ser rápido y penetrante; un pequeño viento no aviva la paja de la vanidad, una pequeña corrección o un golpe hace al niño más perverso, hasta que una corrección más sólida lo somete; las pequeñas pruebas no ejercen la fe, ni envían a los hombres de sí mismos a Dios: porque como ninguno por el rasguño de un alfiler, o un pequeño dolor de cabeza, buscará al médico o al cirujano; de modo que un pecador con agravios menores del alma apenas pensará que necesita ir a Dios ( Job 33:14 ).

3. Cuanto mayor es la aflicción, más odioso le parece a Dios el pecado; un veneno fuerte debe tener un antídoto fuerte: cuanto más los piadosos son abatidos por el pecado, más se sienten impulsados ​​al dolor piadoso, al odio por él, al celo contra él, mejor y más vigilantes evitan que el pecado venga y se ven mejor para sí mismos: como el buen médico a menudo derrama sangre, no para enfermar a un hombre, sino para prevenir la enfermedad.

4. Cuanto mayor sea la prueba, mejor experiencia tendrán de sí mismos.

5. Los hijos de Dios tienen grandes aflicciones y son presionados con mano dura, para que se vea claramente que Dios mismo es su libertador, cuando a los ojos de toda carne están perdidos.

6. Así como las grandes aflicciones abren paso a la abundante misericordia de Dios para con nosotros, así también a las abundantes gracias de nosotros a Dios. Si uno cura un asunto insignificante, no obliga al paciente, ni tampoco elogia al médico; pero si alguien se cura de alguna enfermedad mortal y casi incurable, entonces profesamos que nunca podríamos habernos encontrado con un médico así en todo el mundo. de nuevo, y en consecuencia estamos agradecidos.

7. Si no fuera por las grandes aflicciones, nunca podríamos conocer el poder de la Palabra de Dios para vivificarnos, animarnos y consolarnos en ellas, que es la Palabra de Vida, se ve más evidentemente en la Muerte misma.

III. Dios pone su mano dura sobre sus hijos durante mucho tiempo y con mucha perseverancia.

1. A veces, los hijos de Dios, en sus caídas, endurecen sus corazones y se endurecen en su pecado, que fue el caso de David aquí, y luego el Señor se endurece a sí mismo para endurecerse por el disgusto. A menudo, los hijos de Dios se sentarían en silencio, si el Señor fuera tan silencioso como ellos: pero a quien Él ama, le devolverá el camino por el que se han ido, y los grandes corazones no se rebajarán ni un poco.

2. Cristo no ha quitado la demora de las pruebas, sino su malignidad y veneno; sí, él mismo durante toda su vida fue un hombre lleno de dolores; y no debemos buscar ser mejores; No las merecía, nosotros las hemos merecido.

3. Dios quiere que continuemos con nuestro problema, que veamos la continuación de nuestro pecado; si nuestra corrección fuera siempre breve, no estaríamos persuadidos de la grandeza de nuestros pecados: las tiritas suelen continuar, y no se caen hasta que la herida esté curada; y si se lograra una vez el uso correcto de las aflicciones, pronto seguiría un resultado gozoso: pero no se niega alguna lujuria, y eso les agrega un aguijón.

4. Dios por la continuación de Su mano nos sostendría en un ejercicio continuo de gracia, como de humildad, fe, paciencia, oración, arrepentimiento, etc., siendo con un hombre piadoso, como quien tiene una joya preciosa, que tiene cuidado de tenerlo en la mano, mientras esté atento, nadie podrá quitárselo; pero cuando duerme o se adormece, su mano se abre y se cae, cualquiera puede tenerla. Soplando continuamente, el fuego se mantiene adentro, pero muere por interrupción. ( T. Taylor, DD )