Salmo 34:12

¿Qué hombre es el que desea la vida y ama muchos días para ver el bien?

La felicidad de la vida

¿Por qué vemos al hombre por todos lados fatigándose en el esfuerzo por obtener esto y aquello? Solo puede ser porque imaginan que estas cosas los harán felices. ¿Pero lo harán? No tan. La mayoría de los hombres están cavando cisternas, cisternas rotas, que no arrojarán agua. Lo triste es que los hombres nunca parecen darse cuenta de la experiencia acumulada de los demás. ¡Cuántos hombres se ha creado un problema de por vida al tomar verdadero por falso y falso por verdadero! Hay pequeñas ambiciones, recuerde, así como grandes.

Un empleado o un trabajador puede ser tan ambicioso, todos pueden ser tan ambiciosos en su esfera, como un estadista o un autor en la suya. No digo nada de las mezquindades a las que los hombres deben someterse a menudo si se involucran en esa lucha; No digo nada de la libre conciencia vendida, de la noble independencia sacrificada, de la voz de protesta silenciada; nada del hecho de que la fama, si se parece a la fama, suscitará muchas punzadas de envidia en el pecho de los demás; No digo nada de la inevitable decepción, de los desencantos de la fruición; nada de la copa del éxito destruida por la muerte o por el cambio en el mismo momento en que nuestros labios parecen tocarla; las mejores, e incluso las mejores circunstancias, el fin obtenido, no pueden dar una satisfacción real, profunda o duradera.

Pero quizás pertenezcas a ese número mucho mayor de personas sensatas y prácticas que no piensan mucho en las burbujas vacías de rango y fama; quieren riqueza y lo que la riqueza trae. Ahora bien, si el amor al dinero no fuera una enfermedad, si no fuera la madre fecunda de los vicios, si no fuera difícil para el rico ser humilde y celestial, si el deseo de ganar no fuera un azote, ¿habría dicho Cristo? , "Es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja", etc.

? Hay una tribu de indios norteamericanos de los que se dice que comen arcilla: les digo que me parece que no hacen más por el cuerpo que los esclavos de la riqueza en Gran Bretaña por el alma hambrienta, si no hay peligro en riqueza, o más bien en el amor a la riqueza, y la exaltación de la riqueza, hubiera dicho San Pablo, “Los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas concupiscencias necias y dañinas, que hunden a los hombres en la destrucción y perdición"? Solo hay un tipo de riqueza que tiene o puede tener la verdadera felicidad.

Es una riqueza mucho menos abundante que el oro; es el tesoro, no de la tierra, sino guardado en el cielo, la riqueza que se gasta en obras de misericordia y previsión, y la riqueza que aumenta por la limitación de los deseos reinantes. Y, por último, ¿no hay ninguno de ustedes, especialmente entre los hombres y mujeres jóvenes, que se imagina que la felicidad no se encuentra ni en el rango ni en la riqueza, sino en lo que ellos llaman placer? ¿Qué voces de los muertos invocaré para describir el vacío del deseo egoísta? ¿Será suya, la copa de la moda y el molde de la forma del siglo pasado, Lord Chesterfield? Dice: “He disfrutado de todos los placeres del mundo y, en consecuencia, conozco su valor; pero de ninguna manera deseo repetir esa poción nauseabunda por el bien de un sueño fugitivo.

¿O será el suyo, el gran poeta lírico, Heinrich Heine, que en los últimos ocho años de su dilatada vida, “yo soy”, escribe, “ya ​​no soy valiente, sonriente, alegre; Soy sólo una pobre imagen de angustia, enferma de muerte y sombría, un hombre infeliz ”. Suficiente: no hay ni puede haber felicidad en estas cosas: ambición, dinero, placer ilícito. Son vanidad; no sólo, por desgracia, un mero vacío, sino una plenitud de miseria y maldad; no nubes sin agua, sino nubes que llueven moho; no cisternas vacías, sino cisternas llenas de veneno y amargura. Si queremos la felicidad en absoluto, debemos buscarla en todas partes, y en todas partes es del corazón. ( Decano Farrar. )

Vida

La vida es algo serio. Muchos no se lo toman en serio. Su gran objetivo es superarlo placenteramente. Se deslizan a lo largo de la corriente del tiempo hacia el océano de la eternidad sin siquiera haberse dado cuenta de que "la vida es real, la vida es seria". Es algo serio porque ...

1. Es el tiempo de preparación para la eternidad. El tiempo de buscar y encontrar en Cristo la salvación de nuestras almas.

2. Es el tiempo de trabajo del creyente para Dios.

3. Es una época de conflicto con el mal.

II. la vida también es fuente de alegría. La seriedad y la alegría no son incompatibles, es algo grave tener el cargo de una vida joven. ¿Es menos una fuente de alegría tener esa preciosa carga encomendada a uno? La vida es fuente de alegría porque ...

1. Dios nos da innumerables bendiciones.

2. Si lo vivimos bien es una época de éxito. Incluso en este mundo, Dios siempre recompensa a sus trabajadores con un sentido de su presencia y favor, y con frecuencia les concede el verdadero éxito.

3. Incluso aquí podemos ser vencedores en el conflicto con el mal a través de Aquel que nos amó. ( HP Wright, BA )

El camino a una vida feliz

I. Para frenar la lengua. Innumerables males surgen de esta raíz de amargura.

1. Perjurio.

2. Calumnia y calumnia; inventar cosas malas de los hombres y acusarlas falsamente; esta práctica perjudicial para los demás puede provocarles de nuevo un uso similar.

II. Apartarse del mal y hacer el bien.

1. La práctica de la virtud y la religión es la causa natural de la felicidad. ¿Qué puede conducir más a la salud del cuerpo de un hombre, al vigor y la actividad de su mente, al mejoramiento de su estado, al florecimiento de su reputación, al honor y salvaguardia de toda su vida, que esto, su apartarse del mal y hacer el bien? La virtud rara vez falla en su recompensa en este mundo.

2. La práctica de la virtud y la religión nunca deja de obtener el patrocinio y la protección de la providencia divina. La justicia es imagen de Dios; la verdadera bondad, dondequiera que esté, es un rayo derivado de esa fuente de luz, que Dios no puede elegir, si se ama a sí mismo, sino que lo aprecia y lo bendice con un favor peculiar.

III. Para buscar la paz y seguirla.

1. ¿Qué debemos hacer para lograr la paz?

(1) Una sujeción tranquila y pacífica al gobierno bajo el que vivimos.

(2) Que todo hombre se mantenga en el lugar y la posición que la providencia divina le ha establecido, y no se atreva a actuar fuera de su propia esfera. Si cada submarino en una tormenta dejara la bomba y su propia carga particular para instruir al piloto, o cada soldado común en tiempo de batalla dejara su puesto para instruir a su capitán, ¡qué tumultos y confusiones generaría esta!

(3) Una adhesión constante y consciente a la Iglesia.

(4) Que, dejando a un lado todo orgullo, pasión e interés propio, perseguimos la verdad con pureza y sencillez de intención.

(5) Que Colosenses 3:13 las debilidades y flaquezas de los Colosenses 3:13 ( Colosenses 3:13 ). La naturaleza humana está absolutamente sujeta a la ceguera, la impaciencia y la frivolidad, muy propensa al error y al mal comportamiento; La naturaleza del alma de un hombre está tan lejos de la infalibilidad como la constitución de su cuerpo lo está de la inmortalidad, y no podemos esperar más en todos los casos estar libres de error y equivocación, de lo que podemos en todo momento estar exentos de enfermedad y muerte. Ahora bien, ¡cuán razonable es que perdonen, quienes tan a menudo necesitan el perdón!

(6) Que oremos por la paz. El salmista compara las concupiscencias y pasiones de los hombres con las furiosas olas del mar, y el mismo Poder omnipotente que pone límites a uno, debe también calmar y refrenar al otro.

2. Cuán grande es la bendición de la paz y cuán elevada tiende a hacer que nuestros días sean muchos y buenos.

(1) Al estimular y estimular la diligencia y la laboriosidad en los varios llamamientos de los hombres, dándoles esperanzas de éxito en ellos.

(2) Como da seguridad a los hombres en el disfrute de sus propiedades y posesiones; en tiempos de tumultos populares, el miedo a perder lo que tiene un hombre le crea más problemas que el placer que le da contenido.

(3) Ya que brinda la oportunidad más adecuada para la práctica de la religión y la virtud, y por lo tanto conduce a la felicidad del estado futuro así como de este. ( S. Freeman, MA )

El elixir de la vida

Rosenmuller, el célebre crítico sagrado, cita la siguiente anécdota instructiva del libro de Mussar: - “Cierta persona, viajando por la ciudad, gritaba continuamente: '¿Quién quiere el elixir de la vida?' La hija de Rabí Joda lo escuchó y le dijo a su padre, quien le pidió que llamara al hombre. Cuando el hombre entró, el Rabí preguntó: "¿Cuál es el elixir de vida que has vendido?" Él respondió: '¿No está escrito: “¿Qué hombre es el que ama la vida y desea ver buenos días? que refrena su lengua del mal, y sus labios de hablar engaño.

"Este es el elixir de la vida, y se encuentra en la boca del hombre". El héroe de esta anécdota dice sabiamente: "Este es el elixir de la vida". El gobierno de la lengua -que consiste, por supuesto, en una adecuada regulación de las pasiones- hará más tanto para endulzar la vida como para alargarla, que todas las medicinas del mundo. “La lengua es un mal rebelde, lleno de veneno mortal; prende fuego el curso de la naturaleza, y es el fuego del infierno.

La mayoría de las guerras que asolan la tierra, la mayoría de los tumultos que afligen a la sociedad y muchas de las excitaciones que producen ansiedad, insomnio, fiebre y enfermedades multitudinarias, surgen de un discurso temerario, falso o malicioso. Nadie más que un cristiano tiene este elixir, ningún alma, que no haya sido "creada de nuevo en Cristo Jesús", puede encadenar las pasiones malignas, hacerlas cautivas bajo un reino de amor santo, y verter un bálsamo de palabras melosas en las heridas de sus propias miserias o las de sus vecinos.

"Nadie puede domesticar la lengua". Solo Dios puede realizar la hazaña. Quien quiera encontrar "el elixir de la vida", debe buscarlo en el laboratorio del Médico Celestial, que "sana todas nuestras enfermedades", que "sacia nuestra boca con cosas buenas" y que "renueva nuestra juventud como la del águila".

Guarda tu lengua del mal. -

Manteniendo la lengua del mal

1. Hay diferentes formas de pecar con la lengua. Nuestras palabras pueden ser:

(1) Exagerado. Es fácil tomar a la ligera las expresiones comunes, “terrible, terrible” y similares; pero están en el camino del pecado, y traicionan una tendencia a hacer más cosas de las que merecen, que en el fondo es vanidad.

(2) Insincero. Decir cosas agradables sin quererlas: el lado equivocado y pecaminoso de la cortesía.

(3) malicioso. Hablar falsamente de una persona para hacerle daño.

(4) Profano. El uso de palabras vulgares y blasfemas que los jóvenes adoptan como signo de independencia varonil. Y eso a menudo va más allá y se vuelve sucio e inmoral.

2. La lengua puede conservarse:

(1) Manteniendo el corazón correcto.

(2) Mediante un esfuerzo persistente para romper un mal hábito.

(3) Por elección de buenos amigos.

(4) Por oración. ( GM Mackie, MA )

Mantener la guardia sobre las palabras de uno

Los chinos tienen un proverbio que haríamos bien en recordar: "Una palabra pronunciada precipitadamente no puede ser devuelta por un carro y cuatro caballos". Los hindúes tienen uno similar: "De tu palabra tácita eres dueño, tu palabra hablada es maestra de ti"; y muchos dolores de cabeza son causados ​​en este mundo nuestro por la expresión apasionada de la palabra apresurada y cruel. Recordemos el adagio trillado y verdadero: "El habla es plateada, el silencio es dorado"; y, si no podemos hablar suavemente, tratemos de no hablar en absoluto.

Busca la paz y síguela. -

La búsqueda de la paz

Cuanto más avanza un hombre en la piedad, más debe aumentar su tranquilidad interior. El día se vuelve más tranquilo a medida que el sol se acerca a su puesta. ( JW Alexander. )