Salmo 36:7-8

Cuán excelente es tu misericordia, oh Dios.

La excelencia de la bondad amorosa de Dios

I. El tema del texto. "Tu misericordia, oh Dios".

1. Manifestado

(1) En la creación.

(2) En providencia.

(3) En gracia.

2. Sentido o experimentado

(1) En conversión.

(2) En reconciliación y adopción.

(3) En compañerismo cristiano y comunión con Dios.

(4) En ordenanzas y promesas.

(5) En el cielo.

II. Su excelencia. Esto parece ...

1. En manifestarse a los más indignos.

2. En la multitud de bendiciones de las que es fuente.

3. Da seguridad en todos los peligros y genera confianza.

4. Es infinitamente satisfactorio.

5. Es constante.

6. Está preñada de una futura bienaventuranza y una gloria inefable.

Solicitud.

1. ¿Su experiencia le lleva a admirar esta bondad amorosa?

2. Si no es así, es una prueba de pereza y esterilidad, y exige arrepentimiento.

3. Por mucho que disfrutes ahora de esta bondad amorosa, no es más que un anticipo. ( Ayuda para el púlpito ) .

Los invitados del Señor

"¡Cuán excelente es tu misericordia, oh Señor!" He aquí un estallido de doxología nacido de una gran contemplación. Este hombre canta pero como canta el pardillo; canta porque debe hacerlo; su canción es el estallido espontáneo de un alma jubilosa. Muchas de nuestras doxologías son forzadas y artificiales; no son naturales e inevitables. La canción de este hombre es el resultado seguro y cierto de las condiciones preparadas y definidas.

Ha estado examinando el maravilloso poder de Dios. ¿Y dónde ha tenido lugar la meditación? En el aire libre. Es un gran amante de la naturaleza, y mientras fija su mirada asombrada en sus glorias, la naturaleza se convierte para él en una literatura y discierne el carácter de Dios. Es una meditación larga y pausada. Momento a momento parece mirar hacia las profundidades cada vez más profundas en el cielo inconmensurable. "¡Tu misericordia, oh Señor, está en los cielos!" ¡Tu misericordia es como lo que estoy mirando! ¡Profundidad más allá de la profundidad y una comprensión que rodea a todos! Y luego se vuelve hacia las nubes que se acumulan, que se preparan en el suroeste, y vienen con sus tesoros cargados para humedecer las laderas del Carmelo y empapar las llanuras secas con su riqueza fertilizante.

Y nuevamente su corazón lee el evangelio espiritual traído por este mensajero material. "¡Tu fidelidad llega desde las nubes!" La tormenta que se avecina, la oscuridad que se avecina, no son fuerzas caóticas que enfurecen a voluntad sin orden; ¡todos están a cargo del Dios Todopoderoso! "¡Las nubes caen gordura!" Luego sus ojos se desvían a las montañas elevadas, a Hermón y al lejano Líbano, o al otro lado de las colinas de Moab.

Estos son los énfasis en el paisaje, las realidades perdurables en medio de todos sus estados de ánimo cambiantes. El río va y viene; ¡Hay tiempo de sequía y tiempo de abundancia! Las generaciones surgen y pasan, pero cada día siguiente el cosechador mira hacia arriba desde las llanuras febriles y ve las alturas frescas y elevadas del Líbano inmutable. "¡Tu justicia es como las grandes montañas!" ¡Pase lo que pase, eso perdura! Y así su mirada contemplativa vaga por este gran campo de simbolismo espiritual, hasta que el corazón brilla y arde en la gloria acumulada.

"¡Cuán excelente es tu misericordia, oh Dios!" Seguramente podríamos imitar al salmista en este fructífero método de devoción. Ahora bien, esta bondad amorosa, tan preciosa y tan excelente, se representa para el salmista como un hogar para el alma, un hogar en el que todos los hijos de los hombres pueden ser huéspedes de Dios. ¡La bondad amorosa de nuestro Señor es solo la casa de huéspedes del alma! Porque, ¿qué nos asegura el salmista que podemos encontrar en este hogar lleno de gracia? Primero.

, nos ofrece refugio. "Por tanto, los hijos de los hombres se refugian bajo la sombra de tus alas". Creo que hay algo muy patético en la conjunción. Después de las imponentes montañas, los cielos lejanos, los batallones de nubes de tormenta y el mar misterioso, menciona a "los hijos de los hombres". Parece estar medio aterrorizado y medio confiado en la asociación. El hombre parece tan lamentablemente pequeño al lado de los fenómenos colosales del mundo material.

Y sin embargo, aunque el salmista tiembla por un momento en el sentido de su propia insignificancia, pronto recupera la confianza de su alma. "Por tanto, los hijos de los hombres fingen refugio bajo la sombra de tus alas". Ese es el privilegio de los hijos de Dios. Podemos escondernos en la presencia inmediata del Creador de todas las cosas, podemos convertirnos en la bondad amorosa de Dios mientras los pollitos se abrazan bajo las alas de su madre.

Hay espacio para todos, siempre y en todas partes. El peligro o la crisis nunca nos encuentra lejos de casa. Pero en la casa de huéspedes no solo encontramos refugio y seguridad, encontramos un sustento lleno de gracia y perfecto. “Se saciarán en abundancia de la grosura de tu casa”. El Señor siempre le da a Su invitado lo mejor. La palabra "gordura" significa literalmente la parte superior de una cosa. La parte superior de la leche es la nata, y siempre es la nata de las cosas con las que nuestro Señor entretiene a Sus hijos.

"Los alimentas con lo mejor del trigo". Él proporciona visiones gordas para la mente, librándonos de concepciones pobres y delgadas de Dios, del hombre, de la vida y del deber. Proporciona gordas promesas para el corazón, salvándonos de los afectos delgados y pobres, de las emociones en las que no hay fuerza ni ministerio sacrificial. Y proporciona energías gordas para la voluntad, alimentándonos en poderes de resolución que nos hacen invulnerables en el camino del peregrino.

Y con esta gordura debemos estar "abundantemente satisfechos". Hay tanta gente insatisfecha en nuestras calles, que posee comodidades, pero ninguna comodidad, que ha encontrado tranquilidad pero no ha ganado la paz. Pero la comida del Señor ha de saciar en abundancia, y el corazón ha de descansar. "Satisface tu boca de bienes". Pero se nos debe dar más que refugio y sustento. Nuestro gran Anfitrión entretiene a Sus invitados con extraños placeres.

“Tú los haces beber del río de tus placeres”. Esto puede significar los placeres que Dios nos proporciona, o puede significar los propios placeres de Dios, o probablemente puede significar ambos. Las cosas que agradan al Señor son para darnos gozo. ¿En qué encuentra nuestro Señor Su deleite? "¡Se deleita en la misericordia!" Y debo beber de este río, saborearlo y encontrarlo como un grato deleite.

"¡Hay gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente!" Y de este río beberé, y mi corazón se alegrará por el regreso del hijo pródigo. Cuando vea a otro regocijarse, me regocijaré, y en mi deleite compartiré el gozo del Señor. Y todos estos placeres vendrán en mi camino como un río. No deben ser como un estanque, expuestos a la sequía inmediata, secos en el día crítico.

Y el salmista, antes de cerrar su doxología, nos da el gran secreto de esta hospitalidad suficiente. "Contigo está la fuente de la vida". Todo el bien se encuentra en Dios. “Todas nuestras fuentes están en Él”, las fuentes del impulso, del deseo, de la voluntad y de toda vitalidad. ( JH Jowett, MA )

La excelencia de la bondad amorosa de Dios

I. Tome las palabras directa y absolutamente, ya que se encuentran en sí mismas.

1. La bondad amorosa de Dios es sumamente excelente, es decir, Su favor y buena voluntad ( Salmo 30:5 ; Salmo 63:3 ; Salmo 106:4 ).

(1) En cuanto al tema del mismo, considerando de quién es.

(2) En cuanto a su plenitud. El que tiene el favor de Dios, ¿qué se puede decir que desee? No hay nada aquí en el mundo, pero cuando un hombre tiene tanto como su corazón puede desear, todavía querrá algo de él, y eso a veces de lo que menos puede prescindir; pero al que tiene interés en la bondad amorosa de Dios, se le entregan todas las cosas buenas, en la medida en que las usa y las necesita.

(3) En cuanto a la eficacia de la misma, es de dulce influencia dondequiera que esté; hace que las comodidades sean mucho más cómodas, y hace que los cruces sean mucho más tolerables y beneficiosos.

(4) Por su franqueza e imparcialidad.

(5) Por su permanencia y duración. A quien ama, ama hasta el fin ( Isaías 54:8 ).

2. El salmista bendice a Dios por su actividad de bondad para con su iglesia, por esa bondad amorosa que se manifiesta en sus procedimientos y dispensaciones hacia ellos. Ahora bien, esto también, así como el primero, es muy excelente, y eso en estos aspectos.

(1) En cuanto a su sustancia y las materias que la componen, que son diversas. Dios ha mostrado su bondad amorosa a su iglesia en diversas expresiones. Al darles a su Hijo para su redención y reconciliación consigo mismo; cuán excelente es su bondad amorosa aquí ( Romanos 8:32 ). En las ordenanzas y los medios de gracia. En Su Espíritu y en el funcionamiento del mismo, mediante el cual Sus ordenanzas y ministerio se hacen efectivos para quienes los disfrutan. En su cuidado y providencia hacia él.

(2) En cuanto a su extensión, ampliándose y difundiéndose.

(3) En cuanto a la peculiaridad y apropiación de la misma.

II. Considere las palabras reflexivamente, como si vinieran del salmista.

1. Aquí hay un buen juicio.

2. Un favor especial. David no solo habla aquí por juicio y la fuerza de su entendimiento; pero fuera del sentido y la certeza de su experiencia, que había encontrado y sentido el funcionamiento de este favor especial, y en consecuencia habla triunfalmente de ello. Los pensamientos frecuentes sobre este punto son los que pueden ser muy beneficiosos para nosotros; y puede tener una gran influencia en nuestras vidas.

(1) Para apresurarnos al deber y hacernos mucho más diligentes en nuestro negocio.

(2) Para restringirnos del pecado y hacernos mucho más tímidos de nuestros abortos espontáneos.

(3) Para satisfacernos en nuestras aflicciones y hacernos más satisfechos con nuestra condición.

3. He aquí un agradecimiento.

4. Aquí hay una publicación gozosa ( Salmo 92:2 ) que llama a mostrar la bondad amorosa del Señor ( Salmo 63:8 ). ( T. Herren, DD )

Por tanto, los hijos de los hombres ponen su confianza bajo la sombra de Tus alas. -

El carácter y los privilegios del pueblo de Dios

I. Su carácter. Valoran mucho la bondad amorosa de Dios.

II. Sus privilegios.

1. "Quedarán en abundancia", etc.

2. Beben del río de sus placeres. Toda la alegría es de ellos. ( D. Rees. )