Salmo 37:25

He sido joven y ahora soy viejo; pero no he visto al justo abandonado.

La voz de la edad a la juventud

Entre la juventud y la vejez, en cierto sentido, hay un gran abismo fijo. Es imposible que haya una inteligencia completa por un lado; es raro encontrar una simpatía total por el otro. Y, sin embargo, seguramente los viejos deberían tener algo que decirles a los jóvenes. Solo la curiosidad les invitaría a averiguar lo que puedan sobre ese país desconocido del que les llega una voz que les dice: "Cuando llegues a él, encontrarás" esto y esto: su sentimiento, su experiencia, su memoria, su lamenta, y sus aspiraciones.

Si, además de esto, se pudiera decir algo sobre la mejor manera de hacer el viaje, cualquier cosa sobre el secreto de “una buena vejez”, qué hay que hacer y qué hay que evitar al principio. ; ¿Qué compañeros serían agradables y qué insufribles, a medida que el largo futuro se desarrolla y el término es por fin discernible en la distancia? No faltarían oyentes para tal discurso.

Si en un sentido hay un abismo amplio y profundo entre la juventud y la edad, en otro no hay ruptura ni interrupción entre los dos. Todos estamos muy dispuestos a suponer que tendremos algún aviso, que no pasaremos inconscientemente de jóvenes a viejos. La mera expresión del pensamiento muestra su inutilidad. No es tan; una época de la vida se transforma en otra. Cada día en particular es de la misma pieza y color que su ayer y su mañana.

El único aviso dado llega demasiado tarde. La continuidad nunca se rompe en dos; el tenor de la vida es uno y solo uno. “El niño es el padre del hombre”, y el hombre del anciano, y el anciano del ser eterno que levanta los ojos por la bienaventuranza o la aflicción en el Hades. Ningún pecado muere de muerte natural; no se puede conquistar sin una batalla. Puede ser una batalla en la que, en algún sentido, Satanás echa fuera a Satanás, es decir, cuando el orgullo, la ambición, el miedo al mundo o el temor a las consecuencias prevalecen contra alguna tendencia maligna en particular, y por así decirlo, el cuerpo. el pecado corta de sí mismo un miembro.

Tal es la historia de muchas reformas y muchas enmiendas. El cielo no los registra. No están ni aquí ni allá en cuanto a la vida eterna del hombre. Esta es una batalla. Muchos hombres nunca pelean ni siquiera en esta batalla. Muchos continúan en sus pecados débilmente, indefensos, hasta que los descubren muy lejos, o hasta que mueren en ellos, tarde o temprano, y se van de aquí para no ser más vistos. Pero hay otra batalla con el pecado bastante diferente en historia y carácter, en curso y final de este.

Esto es cuando un hombre sabe que no hay un abismo fijado por la edad o el lapso de tiempo entre él y el pecado, sabiendo que ningún hombre duerme, o durmiendo pierde o sobrevive a su pecado, y sabiendo que no debe arriesgar la eternidad en la oportunidad. de la verdad, ya sea enseñada por experiencia o por revelación, resultando después de todo una mentira, prueba sobre sí mismo el remedio evangélico, vela y ora, ora y vela, en la fe de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y con muchos fracasos y muchas derrotas, pero resiste y se encuentra de pie, conquistando, uno por uno, los pecados de la juventud y los pecados de la vejez, hasta que pueda arrojar su corona ante el Trono y atribuir su salvación a Dios y al Cordero. .

Recomendar este curso, insistir en su razonabilidad, su necesidad, su urgencia sobre los que tienen oídos para oír, por eso la edad le habla a la juventud, y esto es lo que está diciendo: “Guarda la inocencia, y presta atención a lo que tiene razón ”, etc. ( Dean Vaughan ) .

Testimonio de un santo anciano

El cristiano anciano puede, por experiencia propia, dar testimonio del cuidado protector del amor de un Padre Divino. La diferencia entre el testimonio de un anciano y uno muy joven es la diferencia entre conocimiento y suposición, entre hecho y conjetura; es la diferencia entre las palabras de un veterano que lleva las cicatrices, los cortes de espada y las heridas de bala de muchos campos de batalla, y las palabras del joven rubicundo que aún no se ha ganado las correas de los hombros.