Salmo 38:9

Señor, todo mi deseo está delante de ti; y mi gemido no te es oculto.

El conocimiento de Dios de nuestros deseos

I. Tenemos aquí un hecho sin excepción. El Señor conoce todos nuestros deseos. Entonces, cuán grande debe ser Dios, y cuán cerca nos acerca a Dios ese conocimiento.

II. El desempeño de un deber tan importante. David tenía el hábito de orar. No habla de su oración como algo inusual, o que deba hacer que los hombres hablen de él como eminentemente religioso. Ahora bien, esa oración habitual es nuestro deber. No reprima la oración, y recuerde, el gemido que se dirige a Dios es muy a menudo una oración ferviente y eficaz.

III. Un estado de privilegio sagrado. Si el texto es cierto para nosotros, entonces no hay necesidad de angustiarse. Dios seguramente hará lo mejor para mí.

IV. Una gran provisión de descanso para el alma. Cuán callado puede y debe ser un hombre que puede hablar así a Dios. Es la conversación infantil de un hombre con su Dios.

V. Un pensamiento reconfortante para las temporadas de debilidad y desánimo. Qué consuelo es sentir que Dios lo sabe todo, que aceptará como verdadera oración la expresión de un mero gemido.

VI. También es una súplica es oración. "Te lo he dicho todo, ahora haz lo que has dicho". ( Samuel Martín. )

Deseos hacia dios

No mimaríamos la debilidad hasta que parezcamos ofrecer un premio a la incredulidad; pero, sin embargo, alimentaríamos a los débiles en los prados del rey hasta que se fortalecieran en el Señor. Si se hacen grandes esfuerzos para construir o dotar un hospital, no dice: "La enfermedad es algo deseable, porque todo este dinero se gasta en consolar y ayudar a quienes la sienten". Tus sentimientos son todo lo contrario: aunque estos enfermos se convierten en objeto de cuidados, no es como recompensa para ellos, sino como un acto de compasión hacia ellos. Que nadie, por tanto, diga que el predicador fomenta un bajo estado de gracia: no lo fomenta más de lo que el médico fomenta la enfermedad cuando trata con su cuidado y habilidad de curar a los enfermos.

I. Los deseos para con Dios deben serle conocidos.

1. Porque toda nuestra vida debe ser transparente ante Dios. ¿Qué secretos puede haber entre un alma convencida del pecado y un Dios que perdona? Dígale sus temores por el pasado, sus ansiedades por el presente y sus temores por el futuro; cuéntele sus sospechas de sí mismo y su temblor para que no sea engañado. Da a conocer todo tu corazón a Dios, y no retengas nada, porque obtendrás mucho beneficio de ser honesto con tu mejor Amigo.

2. Porque es un mandato de Dios que le demos a conocer nuestros deseos. Dice que “los hombres deben orar siempre y no desmayar”; y de nuevo, “en todo, mediante oración y súplica, sean conocidas vuestras peticiones ante Dios”. Jesús dijo: "Velad y orad", y su apóstol dijo: "Quiero que los hombres oren en todas partes". ¿Y qué es esto sino dar a conocer tus deseos a Dios?

3. Es un gran beneficio para un hombre poder expresar sus deseos, y este es un argumento para dárselo a Dios. Una mirada a algunos deseos sellaría su perdición, porque deberíamos sentir que son indignos de ser presentados ante el Señor.] Pero cuando sea un deseo santo y puro, dígalo, porque aliviará su corazón, elevará su Estimación de la bendición buscada, lo llevará a pensar en las promesas hechas a tales deseos, de ese modo fortalecerá su esperanza de que su deseo se cumplirá, y le permitirá por la fe obtenerlo. La expresión orante de un deseo a menudo avivará otros deseos y hará mil de ellos donde solo había uno.

4. Una expresión graciosa de deseo ante Dios a menudo será para usted una prueba de que esos deseos son correctos. Tu deseo debe ser algo bueno, o no te atreverías a hacérselo saber a Dios; y viendo que es algo bueno, cuídate de nutrirlo bien, y hazlo crecer expresándolo con todo tu corazón ante Dios.

II. Los deseos para con Dios son cosas de gracia. Los deseos intensos y gemidos hacia Dios son en sí mismos obras de gracia.

1. Porque ciertamente están asociados con otras gracias. Cuando un hombre puede decir: “Todo mi deseo es hacia Dios, y mi corazón gime por Él, y sin embargo, encuentro poco en mí más que estos deseos”, creo que podemos señalar algunas otras cosas buenas que hay en su corazón. Seguramente la humildad es bastante evidente. ¡Tú tienes una visión correcta de ti mismo, oh hombre de deseos! Tienes una baja estima de ti mismo, y esto está bien.

Sí, y hay fe en ti, porque ningún hombre desea sinceramente creer a menos que ya crea en alguna medida. Hay una medida de creer en cada deseo verdadero después de creer. Y tú también tienes amor; Estoy seguro de eso. ¿Alguna vez un hombre deseó amar lo que ya no amaba? Ya tienes algunos dibujos de tu corazón hacia Cristo, de lo contrario no llorarías para estar más lleno de ellos.

El que más ama es el mismo hombre que más apasionadamente desea amar más. También estoy seguro de que tienes alguna esperanza; porque el hombre no continúa gimiendo delante de su Dios y dando a conocer su deseo, a menos que tenga alguna esperanza de que su deseo será satisfecho y su dolor será mitigado. David revela el secreto de su propia esperanza, porque dice en el versículo quince: "En ti, oh Jehová, espero". No esperas en ningún otro lugar, ¿verdad?

2. Otra prueba de que son misericordiosos es que provienen de Dios. Ahora, como Dios puede decir de todo lo que crea, “es muy bueno”, llego a la conclusión de que estos gimientes deseos de Dios son muy buenos. No son grandes ni fuertes, pero son bondadosos. Hay agua en una gota así como en el mar, hay vida en un mosquito así como en un elefante, hay luz en un rayo y también en el sol, y también hay gracia en un deseo tan verdaderamente como en completa santificación.

3. Los santos deseos son una gran prueba de carácter: una prueba de valor eminente. Preguntas: "¿Puedes juzgar el carácter de un hombre por sus deseos?" Yo respondo que sí. Le daré el otro lado de la pregunta para que pueda ver nuestro propio lado con mayor claridad. Ciertamente, puedes juzgar a un hombre malo por sus deseos. He aquí un hombre que desea ser ladrón. Bueno, es un ladrón de corazón y de espíritu. ¿Quién confiaría en él en su casa ahora que sabe que gime para robar y robar? Entonces, midamos la justicia en nuestro propio caso por la regla que permitimos hacia los demás.

Si tienes un deseo ferviente y agonizante hacia lo que es correcto, aunque por la debilidad de la carne y la corrupción de tu naturaleza no alcances la altura de tu deseo, ese deseo es una prueba de tu carácter. El conjunto principal de la corriente determina su dirección: la principal inclinación del deseo es la prueba de la vida.

III. Él observa cuidadosamente los deseos hacia Dios. Dios tiene un ojo rápido para espiar cualquier cosa que sea buena en Su pueblo; si hay una pizca de solidez, si hay una sola marca de gracia, si queda alguna señal de vida espiritual, aunque sea sólo un deseo débil, aunque sea sólo un gemido doloroso, el Padre lo ve, y lo registra, echando el mal a sus espaldas y negándose a contemplarlo.

IV. Los deseos fervientes hacia Dios se cumplirán.

1. Estos deseos son de la creación de Dios, y no puedes imaginar que Dios crearía deseos en nosotros que Él no satisfará. Mira, incluso en la naturaleza, si le da hambre y sed a la bestia, le provee la hierba de las montañas y los arroyos que fluyen entre los valles. Entonces, si Él mismo ha puesto en ti un deseo por Él mismo, Él mismo te dará. Si te ha hecho anhelar el perdón, la pureza, la salvación eterna, tiene la intención de darte esto.

2. Recuerda, oh hombre deseoso, que ya tienes una bendición. Cuando nuestro Divino Maestro estaba en la ladera de la montaña, las bendiciones que pronunció no eran bendiciones de palabra, pero estaban llenas de peso y significado, y entre el resto de ellas está esta: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia . " Bendito mientras tienen hambre, bendito cuando tienen sed. Sí, ya están bendecidos, y hay esto en la parte de atrás, "porque serán saciados".

3. Y podemos estar seguros de que Dios escuchará los deseos que Él mismo ha creado, porque le encanta complacer los deseos correctos. Se dice de Él en la naturaleza: "Abres tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente". ¿Se preocupa Dios por los gorriones en la zarza, por los pececillos en el arroyo, por los mosquitos en el aire, por las cosas pequeñas en una gota de agua estancada, y dejará de satisfacer los anhelos de sus propios hijos? ( CH Spurgeon. )

Nuestro gemido no se esconde de Dios

La mirada nostálgica de una criatura muda, o un gemido de dolor, es una oración para un hombre misericordioso. El hombre trata con ternura a aquellos a quienes se les roban los órganos de expresión. Observa con diligencia diligente cada leve indicio de dolor o necesidad, para estar listo para su ministerio. ¿Piensas tú que el oído de Dios es más embotado que el del hombre a estos indecibles gemidos? ¿O es esta piedad y simpatía humanas la imagen tenue y finita de una piedad y una simpatía infinitas que esperan respondernos allí? Lástima que, por grande que sea la fuerza de la oración que pueden enmarcar las palabras, encuentra en el anhelo demasiado profundo para las palabras, el gemido demasiado triste para las lágrimas, un llamamiento que es irresistible, y que soportaría incluso la agudeza de la muerte. en lugar de que tal suplicante sea despedido con las manos vacías.

I. La eficacia de la oración.

1. Limpia y purifica los deseos. El esfuerzo de pronunciarlas ante Dios en oración es una purificación. Muchos deseos mixtos que residen confusamente en la mente, llenándola de angustia, se purifican con el esfuerzo. Llevarlo a la presencia de Dios es como traer una masa de vegetación rancia a la luz del sol. Déjalo ahí un rato. El fuego puro de la presencia de Dios mata todo lo que es nocivo en el deseo, todo lo que nace de la mundanalidad y la lujuria.

II. La segunda cláusula abre una profundidad aún más profunda. Hay gemidos que no pueden convertirse en oraciones, y "mi gemido no les es oculto". ¡Ojalá pudiera rezar! es el lenguaje, en momentos de profundo sentimiento religioso, de muchos corazones vanidosos, egoístas, mundanos o lujuriosos; Debería sentir entonces que la batalla realmente se ganó. Hay momentos en los que el esfuerzo por rezar parece casi impío. Una especie de sorda desesperación pesa sobre el espíritu y aplasta todas sus energías.

"Cuando quiero hacer el bien, el mal está presente en mí", "¡Oh hombre miserable que soy!" ¿Qué ayuda puede haber, qué esperanza, para alguien como yo? “Hermanos, la oración ferviente y eficaz del justo vale mucho”. Pero hay algo aún más poderoso; algo que alberga un llamamiento más irresistible en el corazón mismo de la compasión divina: es el dolor que no puede contar su miseria en una oración. Es una bendición para mí que Dios escuche y responda la oración; más bendito aún, que "Mi gemido no te es oculto". ( J. Baldwin Brown, BA )