Salmo 39:7-8

Y ahora, Señor, ¿qué espero?

mi esperanza está en ti. Líbrame de todas mis rebeliones; no me hagas el oprobio de los insensatos.

El llamado y la oración de un alma que espera

I. Su espera.

1. Lo que no esperó, no por ningún bien terrenal.

2. Lo que esperaba: manifestación del amor de Dios. Eliminación de la aflicción. El sometimiento de sus pecados. Una sonrisa de Dios. Que se haga la voluntad de Dios en él.

II. Su esperanza: Dios.

III. Su oración: "Líbrame de todo", etc.

1. De la culpa;

2. La inmundicia;

3. El amor;

4. El poder;

5. La comisión del pecado.

IV. El reproche que temía: el de "los necios". Sabía que podía sufrirlo y lo temía mucho. ( JC Philpot. )

Fe y cultura

El último de estos dos versículos es el lenguaje de un hombre que había visto mucho de la vida. Y, sin embargo, debemos reconocer que la vida del hombre es hoy más plena, más intensa, más multifacética que nunca. Cuántos intereses toca; en medio de las complicaciones de gran alcance que vive y se mueve; bajo qué enorme presión se precipita. La época que llamamos nuestra es principalmente inventadora y creativa.

En una palabra, porque esa es la pregunta a la que nuestro texto nos lleva directamente, ¿es el mundo realmente más feliz por lo que la civilización ha hecho por él, o no? Nadie dirá que la civilización no ha hecho nada por la raza y que no ha habido ningún progreso aparte del de la Cruz. Afirmar eso sería afirmar lo que es falso. Porque la civilización puede carecer de fe cristiana. El egoísmo ilustrado ha descubierto durante mucho tiempo que el individuo está mejor y más feliz cuando la comunidad es honesta, saludable y se respeta mutuamente.

Por tanto, no es seguro que la sociedad, como usted y yo la conocemos, caería en la barbarie sin el conocimiento de la fe del Crucificado. Pero la pregunta también es: ¿Permanecería la felicidad humana? o más bien, ¿es a la civilización a la que el mundo debe su felicidad, y somos nosotros los de hoy, con nuestra civilización superior y más fina, más felices que nuestros antepasados? No tenían la multitud de ventajas que tenemos nosotros, y el alcance y el ritmo de su vida eran casi infinitamente más estrechos y más lentos.

Pero al ampliar la gama y acelerar el ritmo, ¿hemos profundizado la corriente y enriquecido la calidad de nuestras vidas? "Has multiplicado la nación", dice el profeta, "y no has aumentado el gozo". Y, sin embargo, hay un Libro que te habla de una vida que quien vive en ella "no teme ninguna mala noticia, porque su corazón está firme y cree en el Señor". Hay una fe que ha aprendido a preguntar y responder la más profunda de todas las preguntas en la palabra: “Y ahora, Señor, ¿cuál es mi esperanza? Verdaderamente mi esperanza está en ti.

“Hay una vida - conoces al menos a uno o dos que la viven aquí y allá - en la que el mundo no es ni un osario, ni sus placeres polvo y cenizas. Es por esta ampliación del horizonte de su vida, que la sociedad humana quiere ese mensaje de fe que la civilización no puede ni puede traer. El hombre va a la escuela aquí, y las cosas que toca, ve y necesita aquí, son simplemente juguetes con los que está construyendo casas de bloques en la guardería, hasta que esté en condiciones de vivir y trabajar en el futuro. .

Es para recordarles este rango superior de pensamiento y aspiración que existe esta santa casa. ¿Para qué venimos a la iglesia si no necesitamos que se nos recuerde, por lo que vemos, oímos y hacemos aquí, de un mundo y una vida fuera de los límites de la civilización más amplia y no revelados por las investigaciones de la cultura más minuciosa? Tenemos esperanzas que no se cumplen con ningún logro visible. Tenemos miedos que no son silenciados por ninguna voz terrenal.

Y hay ocasiones en las que tenemos otra conciencia más amarga: la conciencia del pecado personal. Queremos ser perdonados. Queremos renovarnos. Queremos emanciparnos. En una palabra, queremos ese elemento en nuestras vidas que nunca entra en él hasta que la Cruz ha entrado en él, y al mismo tiempo nos ha conquistado por su amor y nos ha transformado por su infinita y divina compasión. Queremos todo esto, digo. ¿Se nos ha ocurrido pensar alguna vez en esas otras vidas que no lo quieren menos y que pueden quedarse sin él tan fácilmente? ( HG Potter. )

El creyente que espera en Dios

I. Su apelación. Eso implica--

1. Una persuasión experimental de insuficiencia. Esto está grabado en caracteres demasiado profundos para ser borrados por la mano del tiempo, y demasiado legibles para ser borrados por vanidades pasajeras.

2. Una fuerte sensación de peligro. Siente que las afirmaciones del Todopoderoso son tan imperativas como razonables; y está convencido de que mientras los afectos sean esclavizados por los objetos terrenales, el alma corre el peligro de perecer eternamente.

3. La superficialidad de aquellas esperanzas que tienen respecto al mérito de la criatura como causa de procuración de la salvación.

II. Su afirmación.

1. Su esperanza de perdón, aceptación y salvación eterna centrada en Dios.

2. Su esperanza de apoyo, consuelo y felicidad estaba depositada en Dios. A menudo no podemos obtener ayuda ni simpatía del mundo; en Dios tenemos ambos: Él alivia y Él se compadece. ( W. Knight, MA )

Esperando y esperando

I. Aquí hay una pregunta. Un hombre no va de cabeza hacia Dios, sino de corazón. El gran problema de los pecadores es que ponen la cabeza antes que el corazón. "¿Qué espero?"

1. Hay un hombre que dice: "Estoy esperando el buen tiempo del Señor, el tiempo del Señor". Bueno, entonces, por fin ha llegado ese buen momento. Estos servicios de avivamiento son para lograr que los hombres estén dispuestos a ser salvos, y no para que Dios esté dispuesto a salvarlos. Es el tiempo aceptado por Dios. Cada momento que eres un pecador es el momento en que Dios está listo para salvarte. Por tanto, les digo que nunca verán las puertas más abiertas de lo que están ahora.

2. Otro dice: "No estoy esperando el tiempo de Dios, estoy esperando mejores condiciones". Déjame contarte sobre los términos del negocio. Hay muchas personas que quieren ir al cielo según su propio horario. Quieren beber un poco, mentir un poco y jugar de vez en cuando. ¿Por qué un hombre va a pedir mejores condiciones que dejar las cosas que lo dañan en la tierra y le impiden ir al cielo?

3. “No espero mejores condiciones”, dice el pecador; “Sé que lo correcto es lo correcto y lo incorrecto está mal. Estoy esperando que la Iglesia haga lo correcto ". ¡Esperando que la Iglesia lo haga bien! Sea la Iglesia, y haga lo que quiera, voy a servir al Señor. No te quedes fuera por los hipócritas, entra y ayuda a expulsarlos.

4. “Estoy esperando sentir”, dice algún compañero. Tu me miras. ¿Qué quieres decir con sentimiento? ¿Te refieres a un pensamiento serio? Si no lo dice en serio, no quiere decir nada. Si un pensamiento serio no es sentimiento, no hay pensamiento serio en el arrepentimiento. Cuando un hombre ve que debe hacer el bien y dejar el mal, ese es el único sentimiento que tiene sobre el tema. ¿Crees que deberías ser cristiano y empezar esta noche? Si lo hace, tendrá suficiente sentimiento para barrerlo justo debajo de la Cruz, si comienza ahora.

5. Otro hombre dice: “No estoy esperando sentir; Estoy esperando 'hasta que esté en forma ". Aquí hay un compañero que se muere de hambre; hay una mesa ricamente cargada. "¿Tienes hambre?. .. Sí, tengo tanta hambre como puedo; pero no puedo ir, mis manos no están en forma ". "Aquí hay agua, jabón y toallas". Él dice: "No estoy en condiciones de lavarme". No se quede atrás porque "no estoy en forma". Ven aquí y ponte en forma. ¿Vino Jesucristo al mundo para salvar a gente buena? Oh no; sino para salvar a los pecadores.

6. "Sé que Cristo murió para salvarme, pero estoy esperando para probarme a mí mismo por un tiempo". Muchos deciden ser buenos hombres y lo intentan. El diablo se ríe al verlos.

7. "Estoy esperando la fe". Sí; has esperado cuarenta años por la fe. ¿Cuánto has ahorrado? Como el hombre que tenía diez fanegas de trigo, y estaba esperando a que creciera más antes de sembrar lo que tenía. "Quiero ser herrero tan pronto como tenga músculo". ¿Por qué no lo haces? Allí está, hasta que por fin no tiene suficiente músculo para levantar el martillo. Lo está consiguiendo con una venganza. ¿Cómo adquiriste la fe? usando lo que tenías. Pero ahora miremos el otro lado. Hemos estado mirando al hombre, déjenos ...

II. Vuélvase ahora a Dios. "Mi esperanza está en Dios". Ahora ha tocado la nota clave de la vida eterna. Mi esperanza no está en las riquezas, pastor, amigos, padre y madre, hijos, Iglesia; pero mi esperanza está en Dios. ¿Empezarás esta noche? Puedes decir: "Soy muy débil". Lo sé; pero tu esperanza está en Dios. "Sí; pero soy un pobre pecador ". Mi esperanza está en Dios; no está en mí. Sé que soy un pecador.

Sí; pero eres muy, muy débil; eres tan frágil como una caña cascada. Sí; pero mi esperanza está en Dios. Si me entrego a Dios, nunca me hundiré: me quedaré en pie mientras Dios se mantenga en pie. Pongo mi mano en la mano de Dios y se lo encomiendo todo esta noche. ¿No lo harás? Déjame tomarte de la mano y ayudarte a emprender el camino hacia el cielo. ( SP Jones. )

La vanidad de las cosas terrenales que llevan a la esperanza en Dios

El texto es una conclusión extraída del versículo anterior que habla del "espectáculo vano" en el que "todo hombre" camina. Cada expresión sirve para demostrar esta vanidad. Pero no debemos estar descontentos con la tierra ni despreciar esas bendiciones temporales que la Providencia pone a nuestro alcance. Lejos esté el pensamiento. Es el reposo en tales cosas, y no el uso de ellas, contra lo que los hombres deben ser advertidos.

E incluso los cristianos necesitan esta advertencia. Por lo tanto, es necesario que sintamos profundamente la vanidad de todas las cosas terrenales para que podamos adoptar con mayor seriedad el lenguaje del texto. Nunca volaremos hacia el Creador, como la fuente de toda verdadera felicidad, hasta que desesperemos por completo de encontrarla en la criatura. Y ahora permítanme regocijarme con ustedes que han encontrado su esperanza en el Señor. Hemos llegado a serlo por medio de Jesucristo, quien se dio a sí mismo como rescate por un mundo arruinado y nos redimió para Dios con su sangre. Feliz es la gente en tal caso, y quién puede decir con David: "¿A quién tengo yo en el cielo sino a ti, y", etc. ( J. Slade, MA )