Salmo 40:16

Que los que aman tu salvación digan continuamente: El Señor sea engrandecido.

Amar la salvación de Dios

Todos los que son salvos para la vida eterna no solo aceptan la salvación de Dios desde el sentido de su absoluta y urgente necesidad de ella como el único método que satisface su caso, sino que se enamoran de ella, le dan sus mejores afectos. Experimentando sus influencias benignas y restauradoras, se deleitan en su Autor Divino - "el Dios de su salvación"; pero no pueden pasar por alto la salvación misma.

Y la palabra de esta salvación nos ha sido enviada. Uno debería haber pensado que todos lo habrían acogido con satisfacción. Pero el caso es muy diferente. Sin embargo, hay quienes aman la salvación de Dios y su número aumenta continuamente. Pero con estos no siempre fue así. También ellos, durante mucho tiempo, no lo desearon, y "escondieron sus rostros de él, lo despreciaron y no lo estimaron". Pero ahora es todo su deseo, porque se ha producido un gran cambio en ellos.

Y las razones que gobiernan tanto a los que odian como a los que aman la salvación de Dios son las mismas. Esto puede parecer una paradoja, pero es una verdad sobria. La razón por la que se ama esta salvación es porque se compromete a librarnos completamente del pecado, en nuestro amor por él y en nuestro vivir en él. Sin duda, otros aman la salvación en el sentido de liberación de las espantosas consecuencias del pecado en el futuro. No es necesario que un hombre nazca de nuevo para amar la salvación de Dios en este sentido vago, externo y egoísta.

Todo hombre es profundamente reacio al dolor y la perdición, y no puede soportar pensar en ellos. El amor propio en forma de autodefensa es una ley universal relacionada con la vida de todo tipo, incluso la más baja en la creación vegetal, y particularmente en las existencias sensibles, tanto en la tierra como en el mar. Esto está tan bien establecido que ha pasado a ser un proverbio que dice que “la autoconservación es la primera ley de la vida.

”La planta sensible es un ejemplo de ello. La esponja también se puede aducir como otra. Los naturalistas nos dicen que, en su hogar natal en las profundidades, se reunirá por sí solo para escapar de la destrucción. Siendo a menudo devorado por los peces en busca de alimento, rápidamente descubre su acercamiento, y para protegerse contra sus diseños merodeadores, se contrae voluntariamente en un espacio mucho más pequeño del que puede meterse a la fuerza; pero pasado el peligro, si tiene la suerte de escapar, vuelve a expandirse a su tamaño habitual.

No se entregará a ser devorado mientras pueda ayudarlo. Apenas es necesario agregar que ninguna criatura sufrirá voluntariamente, especialmente lo que amenaza la vida, sin una dura lucha y una persistente resistencia a la última. Por lo tanto, encontramos a la humanidad generalmente codiciando fervientemente ser salva en el sentido de ¡o! escapar de la miseria y disfrutar de la dicha. Al menos eligen el cielo en lugar del infierno, aunque no lo aceptarán de la única forma en que se puede tener y de la única forma en que vale la pena tenerlo.

Están profundamente enamorados del perdón de los pecados y la inmunidad de sufrir sus consecuencias penales, pero lamentan profundamente la forma en que todo esto puede asegurarse. El perdón y la seguridad lo aceptarán, y si pueden estar seguros de que no tienen nada que temer, será un gran alivio para ellos; pero cuando hablas de conversión, contrición, resistir el pecado, mortificarlo y renunciar a él y hacer la voluntad de Dios, ellos no escuchan, sino que prefieren no ser salvos para separarse de sus pecados.

Pero los que aman la salvación de Dios la aman por estas mismas razones, que los aparta para siempre de sus pecados, los mata dentro de ellos y los conduce a la pureza de corazón y de vida. Porque la salvación no es simplemente la liberación del peligro y la angustia. Por indispensable que sea esta experiencia para la vida espiritual, gradualmente debería perderse comparativamente; al menos que otro más grande —sí, deliberadamente digo más grande— debe reemplazarlo y ocupar su lugar, a saber, qué hacer para ser sanado, para estar bien espiritualmente.

Es extraño decirlo, aquí los hombres se pelean con la salvación de Dios en lugar de permitir que haga el trabajo que les corresponde al erradicar el pecado de su naturaleza. Pero por esta misma razón es amado ardientemente por aquellos cuyo corazón está en lo correcto. Una vez más, lo que se ha buscado para ser probado se verá aún más al advertir sobre la libertad de la salvación. Esto ilustrará y establecerá aún más la verdad de mi declaración, porque es un hecho bien conocido que la salvación de Dios, debido a su total y absoluta libertad, tiene un descuento por un lado y un premio por el otro.

Además de toda la recuperación moral que efectúa, su libertad despierta el odio y produce el amor; y los hombres se caen y caen en él por la misma razón. La salvación por gracia da esperanza al pobre, al necesitado y al pecador perdido, consciente de su gran miseria, indignidad y mérito. ¡Cuánto valora esta bondad! Si su gratuidad gratuita lo estropea en una incredulidad ciega y vanidosa, la misma peculiaridad lo hace doblemente precioso para el creyente y desarrolla su más devoto afecto.

Y, bendito sea Dios, es una transacción sumamente conveniente y rentable para nosotros. Si llevamos a esta salvación nuestras tinieblas, tendremos su luz; nuestra pobreza, tendremos sus riquezas; nuestra culpa, tendremos su perdón; nuestra miseria, tendremos su felicidad. ( Thomas Rees. )