Salmo 42:8

Sin embargo, el Señor mandará su misericordia durante el día, y su canción estará conmigo por la noche.

Los cambios de vida y sus comodidades en Dios

Salmo 43:1 , tienen una conexión tan estrecha que deben considerarse como uno. Por evidencia externa e interna, pertenecen a David, y a esa parte de su vida cuando huía del rostro de Absalón su hijo. Era el Getsemaní de David, y en su corazón y hacia arriba palpitaba la vida espiritual del Señor Jesús. Es maravilloso cuando abrimos estos libros antiguos para encontrar la identidad de la vida humana. Sentimos los latidos de un mismo corazón y vemos las lágrimas que son comunes a todos.

I. Debe haber cambios en toda vida verdadera. Hay día y hay noche, las condiciones más opuestas. Vea esto especialmente en la vida de nuestro Señor. Y estos cambios están de acuerdo con una ley fija.

II. Para adaptarse a estos cambios en la vida, existen disposiciones divinas. En el día Dios ordena Su misericordia - Sus múltiples providencias bondadosas y su gracia, y en la noche “Su cántico” - la realización profunda e interior de Su amor.

III. Hay un deber constante de nuestra parte en medio de todo - orar - “Mi oración al Dios de mi vida. ( John Key, DD )

El carruaje de Dios a David, y el carruaje de David de nuevo a Dios

I. El carruaje de Dios a David.

1. La naturaleza de la misma.

(1) Bondad amorosa. Hay un fin común, la bondad ordinaria que Dios muestra a toda clase de hombres, sobre quienes hace brillar su sol y caer su lluvia; pero es peculiar en sus favores hacia su pueblo, y tiene especial misericordia hacia ellos de todos los demás. además ( Salmo 25:10 ). Ahora, esta peculiar misericordia es de lo que aquí habla David ( Efesios 1:4 ).

Esta es la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador, que con el tiempo se nos aparece, tal como es ( Tito 3:4 ). Y todas las demás bondades además fluyen de esta primera bondad hacia nosotros, ya sea espiritual o temporal; este es el manantial común y general y la fuente y fuente de todos los demás. David, en su actual condición de angustia, estaba ahora en las profundidades; "Abismo llama a abismo", etc.

Pero, sin embargo, se promete a sí mismo una experiencia del favor de Dios: "Sin embargo, el Señor mandará su misericordia", etc .; es decir, hará algo que pueda ayudarme en esta mi aflicción, como fruto de su misericordia para conmigo. Debemos tener cuidado de tener buenos pensamientos de Dios en las peores condiciones que nos puedan suceder, y estar bien persuadidos de Su favor hacia nosotros, lo mejor que podamos; por no decir, cuando nos sobrevenga algún mal, siempre será así, nunca será de otra manera.

No, pero vendrá un cambio, cuando Dios lo considere apropiado y más conveniente para nosotros. Dios tiene un manantial de misericordia en Él, y este fluirá a sí mismo en expresiones de respuesta de: Él, y el adecuado a nuestras ocasiones, y las condiciones en las que nos encontramos. Si somos los que le pertenecen, podemos asegurarnos mucho de Él, y Él no nos faltará en ello; Él nunca falla a los que esperan en Él.

(2) Por “Su cántico” podemos entender esas cómodas expresiones de la misericordia de Dios hacia el alma de David que lo llevaron incluso a cantar de gozo ( Salmo 32:7 ; Hechos 16:25 ). Es algo que no se puede expresar, el gran consuelo que el pueblo de Dios encuentra y siente a menudo de Él en momentos en que el mundo los ve como en una condición miserable, mientras Él secretamente susurra a sus almas muchas dulces y misericordiosas. intimidaciones.

(a) Su aceptación de sus personas y del favor que tienen con Él ( Daniel 9:23 ).

(b) Sus observaciones de su condición y la aflicción bajo la que se encuentran; También les insinúa eso ( Éxodo 3:7 ).

(c) Esperanza de libertad y liberación.

2. La transmisión de la misma.

(1) Si bien aquí se dice que Dios mandará: Su misericordia, hay diversas cosas que están implícitas en esta expresión; pero lo que parece principalmente estar destinado es la eficacia de la misma; Él lo mandará, por lo tanto entrará en vigor.

(2) El segundo es, "Estará conmigo"; lo cual denota la prontitud y la prontitud de la misma a la mano: Cuando la angustia está cerca para afligir, entonces el consuelo estará cerca para sustentar y sostener contra la angustia ( Salmo 46:1 ). Porque Dios mismo está con nosotros, por lo tanto, sus cánticos también estarán con nosotros, como viniendo de él.

3. El tiempo y la temporada. "De día y de noche". Estos dos dividen todo nuestro tiempo, día y noche, y ambos todavía nos ofrecen algo de la bondad de Dios; Su misericordia durante el día; Su canción en la noche; el uno como el momento para la representación, el otro como el momento para considerarlo y meditar sobre él.

(1) Los negocios del día son comúnmente de dos clases, nuestros empleos y nuestros refrigerios, y en cualquiera de estos participamos de la misericordia del Señor.

(a) Primero, en nuestros empleos, a modo de asistencia, ya que Él nos capacita para realizarlos; y por medio del éxito, ya que les da bendición y eficacia.

(b) Asimismo, en cuanto a nuestros refrigerios, es Él quien les da un consuelo, sin el cual no podrían ser tan refrescantes y reconfortantes para nosotros.

(2) La noche es un tiempo de horror, espanto y miedo; sí, pero luego tengan a los siervos de Dios Sus cánticos con ellos; y los refresca con graciosas insinuaciones cuando yacen despiertos en la noche. Mire, como ese es el tiempo en el que la conciencia es más conmovedora, entonces, también, hay más dulces imparticiones y comunicaciones de las comodidades de Dios a aquellos que también tienen comunión con Él.

II. El carruaje de David hacia Dios. “Mi oración al Dios de mi vida”.

1. Un deber. David sabe que Dios hará esto y así por él, que "mandará su misericordia", etc., pero no descuidará la oración a pesar de todo, sino que la utilizará como un medio que Dios ha santificado para obtener favor. de él. Dios (dice que) hará esto y esto por mí, pero le rezaré para que lo cumpla.

2. Un privilegio. David habla de ello aquí triunfalmente, como lo hizo de todos los demás, y lo menciona como un gran alivio para él en su angustia actual. Hay dos formas en las que la oración es muy cómoda y una gran ventaja para los siervos de Dios, que la hacen consciente: primero, en el acto y la ejecución; y, en segundo lugar, en la emisión y efecto. ( Thomas Herren, DD )

Bendiciones de día, canciones de noche

I. Grandes anticipaciones.

1. La noche y el día no deben exhibir más que estaciones para las canciones. En las mejores condiciones hay algo por lo que podemos murmurar; en el peor de los casos, algo por lo que podemos estar agradecidos. La religión siempre ministra la esperanza.

2. En medio de las pruebas externas, el cristiano puede calcular la paz interior.

(1) Por la "misericordia" de Dios. Dios manda que esto descanse sobre los fieles. No hay autoridad para revocar Su decreto.

(2) Porque Él es el "Dios de nuestra vida".

(3) Porque Dios ha prometido bendecir.

(4) Porque la experiencia personal prueba que en el pasado ha habido maravillosas intervenciones de Dios. El recuerdo de las misericordias de Dios fortalece la fe. "Me acordaré de ti desde la tierra del Jordán".

II. Dedicación decidida.

1. Al deber de alabanza. Ésta es una gran parte del empleo-encuentro del cielo. Debería empezar aquí.

2. A la oración renovada. Si queremos tener la verdadera felicidad, debe ser de Dios, nuestro Dios, quien la “mandará”. ( Revista homilética. )

El canto y la oración

Aquí, este gran defensor está profundamente angustiado, tanto en cuerpo como en alma. Se siente abrumado y destrozado; y explica patéticamente, con frases entrecortadas, como si realmente estuviera en problemas, le explica a Dios cuál es el problema. Y entonces, de repente, surge un destello de esperanza, y comienza instantáneamente, como si fuera por el toque invisible de otra mano y otro poder fuera de él. Cuando llega ese destello de esperanza, comienza a mezclar oración y alabanza, y dice: “Cantaré, cantaré en la noche, en la oscuridad silenciosa y silenciosa cantaré.

“Hace algún tiempo, durante un monzón, cuando navegamos por el Océano Índico de camino a Australia, las nubes y la atmósfera eran densas. A veces llovía a cántaros, ya veces había una especie de neblina indescriptible que mojaba el barco y todo y a todos los que estaban allí. Y entonces, de repente, como por la extraña magia de la naturaleza, se abriría una abertura en la nube; y en un solo lugar, y no tan largo como el área de esta capilla, me parecía, solo en un lugar el sol brillaría sobre las turbias y turbias aguas.

Y todos se apresuraron a subir a cubierta en el momento en que el sol brilló así, y llegaron al lugar donde podían verlo mejor. Y todos nosotros, con una especie de extraña alegría, saludamos ese destello, ese destello de sol sobre el mar. Y parecía habernos llevado de inmediato a un mundo nuevo. Y aquí en este salmo, en medio de toda la tormenta, ¿lo escuchaste precipitarse mientras lo leía? Aquí está David hablando con Dios, y el alma de David está inquieta.

Y luego, de repente, hay un destello, sí, a pesar de todo, y en los dientes de todo, "Y el Señor mandará su misericordia durante el día, y en la noche su canción estará conmigo, y mi oración al Dios de mi vida ”.

I. Y, en primer lugar, permítanme decirles que cada alma tiene su propia oración: "Mi oración al Dios de mi vida". Seamos quienes seamos, seamos lo que seamos; debe ser, especialmente, exclusivamente, intensamente mi propia oración. Ningún hombre puede ocupar el lugar de mi alma y sentir sus pecados, sus dolores y sus necesidades. Y por eso nunca podrá respirar mi oración. Debe ser "Mi oración al Dios de mi vida". Y si pensamos un minuto, vemos que debe ser así.

Porque la oración surge de diferentes causas; se pronuncia en diferentes circunstancias y condiciones; se expresa en diferentes palabras, ¡y debe serlo! El hombre culto y refinado expresará su oración a Dios en un lenguaje refinado y hermoso. Pero los ignorantes, como los llama Pablo, y los hombres sin refinar expresarán sus oraciones de otra manera. Pero tenemos un centro común; somos cada uno de nosotros en el camino principal que conduce a Aquel que es, y será por siempre, la Luz, la Verdad, el Camino. A lo largo de la línea eso es todo: el pecador debe orar por sí mismo. Cada alma tiene su propia oración.

II. Y ahora, lo siguiente que creo que hay en el texto es esto: toda oración verdadera es para "el Dios de mi vida". Hermanos, estoy profundamente agradecido por esa hermosa definición de Dios, "El Dios de mi vida". Cuando fui a la Universidad del Sr. Spurgeon, el primer libro teológico que puse en mi mano fue Esquemas de teología de Hodge . Allí también hay muchas definiciones de Dios, pero las he olvidado todas.

Sin embargo, no he olvidado esto, en ningún cambio en mi vida y circunstancias: "Dios de mi vida". Sí, a cada paso del camino, a lo largo de los caminos oscuros y a lo largo de los días soleados, "el Dios de mi vida". Él es el Dios de todos los misterios, así como de todas las cosas palpables. Las cosas que tú y yo no podemos explicar, por las que no encontramos razón, siguen siendo “el Dios de mi vida.

“¿Por qué ese padre, que es el sostén de una esposa y varios hijos, en el momento más crítico de la vida de la familia, por qué debería ser golpeado hasta la muerte? ¿Por qué es todo esto? Él es "el Dios de mi vida" y también de la tuya. Y estoy seguro de que, ante cada enigma, Él es "el Dios de mi vida". Cuando Jacob se estaba muriendo, quiso bendecir a los dos hijos de José. Y al hacerlo, dijo algo muy hermoso, que es una hermosa descripción de Dios.

¿Alguna vez te detuviste en eso? "El Dios que me alimentó". Ahora, me gusta eso. "El Dios que me alimentó toda mi vida hasta el día de hoy, el ángel que me redimió, bendiga a los muchachos". La poesía de eso me resulta exquisita. Pero la descripción de Dios llega a mi corazón. “El Dios que me ha alimentado durante toda mi vida hasta el día de hoy”, demuestra que tiene un Dios de Providencia y un Dios de gracia. Permítanme decirles que es a ese Dios, "el Dios de mi vida", a quien se dirige la oración cada mañana, al mediodía y a la noche.

Él es el Dios de mi vida, el Dios de mis alegrías, el Dios de mis dolores, el Dios de mis esperanzas, el Dios de todas mis cargas y perdones, el Dios de la misericordia que cristaliza y resplandece y reluce alrededor de la cruz. Él es el Dios de un amor infinito, de una salvación infinita. ( W. Buff. )