Salmo 45:16

En lugar de tus padres serán tus hijos.

Sucesión cristiana

Una comprensión inteligente de esta verdad es fatal para los pesimistas, que andan por el país clamando el fracaso de la Iglesia y la derrota final de Israel. El rey Jesús y su novia son los objetos de la profecía. De ellos nacieron apóstoles cuyos sucesores están llenando toda la tierra de príncipes que tienen poder ante Dios y los hombres.

I. Las expulsiones están implícitas, un pensamiento demasiado doloroso para la publicidad si se trata en ausencia de una promesa cristiana. Si la muerte acabase con todo, sería realmente triste; pero a la luz del Evangelio, la muerte se traduce en el reino de la partida. Por estas mudanzas perdemos las amistades del tiempo y nos quedamos solos esperando nuevos amigos que no hemos probado. Perdemos el beneficio de la amistad probada, de modo que la vida es un escenario de interrogantes interminables y sin respuesta.

Y, sin embargo, nos enfrentamos a esta ley en todos los aspectos de la vida fructífera. Si caminamos en el jardín de la naturaleza, encontramos la misma ley descartando todo lo que es bello y fructífero; una vez terminado el trabajo, los frutos aparecen y se apiñan para dar lugar a otros. La remoción cristiana es siempre aumento de influencia. Pablo ministró a unos pocos cientos mientras estuvo en la carne, pero al partir, ministró a las naciones de la tierra con una influencia creciente, edad tras edad.

Pero hay una bendición para nosotros los que los sucedemos. Es necesario para el orden más alto de vida que haya disciplina en el cuidado y el pensamiento, no que unos pocos piensen por la carrera, y trabajen para todos, sino que todos trabajen, piensen y se sientan responsables de los resultados. Entonces, gracias a Dios, aunque Abraham murió, su fe vive para que otros la ejerzan: si Elías sube, Eliseo puede dividir el Jordán. Y cuando los padres se van, Dios está llamando a los hijos para que ocupen su lugar.

II. Privilegio de los niños. Ola tras ola surge del mundo oceánico y se rompe sobre las mismas rocas ignorantes del poder de su sucesor. El bautismo de la gloria del verano encuentra los postes desnudos donde los encontró la primavera pasada. No puede retener la gloria del verano y la belleza de la pradera. Pero es nuestro privilegio comenzar donde los padres se retiran, y desde la perspectiva de los siglos mirar hacia el campo antes de entrar en la lucha.

Nuestra para llevar la batalla donde la guerra de siglos la ha llevado y luego hacia la victoria, entrando en las conquistas de nuestros padres con la ventaja de su experiencia. La historia registra las maravillas de los trescientos jinetes del ejército tebano, que siempre tuvieron éxito. Lucharon bajo un voto de lealtad eterna. Fueron conocidos como "El Batallón Sagrado", la "Banda de los Amantes". ¿No tiene la Iglesia mayores derechos sobre nosotros como legatarios?

III. Posibilidades. "Príncipes en toda la tierra". El regalo de un hijo o un converso es el regalo de las posibilidades. “Mayest” implica atención, interés, un trabajo para el recién llegado. Si son príncipes, debemos estudiar al niño, su disposición, métodos de pensamiento, adaptaciones a diferentes tipos de trabajo. Puede recordar fácilmente empresas comerciales, donde la muerte del jefe cerraría la casa; no porque no haya hijos, sino que los hijos no tienen conocimiento del negocio del padre.

¿No recuerdan las iglesias donde diez muertes cerrarían la iglesia? Porque estos diez han dado todo el dinero; otros diez han hecho toda la oración, todo porque no se asigna ninguna parte a los niños y no están capacitados para asumir el trabajo. Sócrates dijo una vez: "Si pudiera subir al lugar más alto de Atenas, alzaría mi voz y proclamaría: Conciudadanos, ¿por qué se dan vuelta y raspan cada piedra para juntar riquezas y cuidar tan poco de sus hijos a quienes un día? debes renunciar a todo? " Si nuestros hijos han de ser príncipes, deben tener parte en el trabajo, algunas responsabilidades. Que todos oren, den, hagan y planifiquen, entonces todos se interesarán y crecerán en ello. ( HW Bolton, DD )

Padres e hijos

En nuestros padres vivimos en el pasado; en nuestros hijos vivimos en el futuro. Por lo que somos y por lo que tenemos, estamos en deuda con el pasado; el futuro, tal como brota de nosotros, tomará su forma del molde de doctrina y vida en el que lo entregamos. Reflejará nuestra imagen mientras reproducimos los lineamientos de nuestra ascendencia. Es cierto en la vida como es cierto en la ciencia que el progreso comienza desde el registro.

Hay dos luces que brillan en nuestro camino; hay la luz constante de la experiencia brillando desde atrás, y el esplendor intermitente del genio destella sobre la perspectiva que tenemos ante nosotros. Ambos tipos de irradiación son igualmente necesarios; uno para asegurarnos el terreno que hemos ganado, el otro para invitarnos a nuevas conquistas; y aunque damos la bienvenida con entusiasmo a cualquier revelación de lo que está por venir, no debemos tratar con negligencia o incluso con irreverencia el genio del pasado.

Tenemos aquí una responsabilidad igualmente dividida entre los que legan una herencia y los que la heredan. El carácter y el valor de la herencia dependerán de los padres; la mejora de la misma recaerá en los niños. La sabiduría de los padres puede convertir a su descendencia en príncipes; la negligencia o la locura de los padres puede convertirlos en esclavos. Por otro lado, la desobediencia y la maldad de los niños pueden impedir que lleguen al honor y pervertir el rango a la infamia y la riqueza a la miseria.

Entre la herencia y el heredero se encuentra el gran problema de la educación. ¿Haremos que lo que poseemos sea apto para la herencia de nuestros hijos? Tenemos principios, doctrinas, hechos e instituciones. Se trata de un vasto patrimonio. Los recibimos de nuestros padres; estamos a punto de transmitirlos a nuestros hijos. No son estrictamente los mismos que cuando llegaron por primera vez a nuestro poder; las mentes de una generación se han ocupado de ellos; han sido probados por las nuevas exigencias de la vida actual: algunos de ellos que no han sobrevivido a la prueba han perecido, otros viven en nuevas formas de aplicación; otros han recibido adiciones que han ampliado su uso; algunos son absolutamente inmutables, la revelación de Dios en Cristo, la supremacía de la verdad, el principio de justicia que se extiende de la persona a la comunidad, la responsabilidad de la conducta, estas y otras verdades similares son las fuerzas reguladoras del progreso; preservan a las generaciones de hombres de la deriva; son inalterables e indestructibles.

Para hacer que estos tesoros sirvan de herencia a nuestros hijos, permítanos traerlos a la vista; están investidos y rodeados de semblantes, se esconden bajo prejuicios, su justo valor está atravesado por las falsas estimaciones de las costumbres y tradiciones: separemos lo falso de lo verdadero, y hagamos que nuestros hijos los vean como son. Hay hombres que buscan guiar el pensamiento de la era que separaría la justicia de Dios y dividiría la vida de Cristo.

Hay una doctrina en circulación que degradaría la mente del hombre hasta los límites animales; hay una conspiración de licencia contra la pureza de la vida familiar. Hay una codicia que no hace más que sus propios dividendos; la felicidad de las familias, los frutos de la industria, la moralidad del comercio, la sencillez y los derechos de las razas indefensas, todo debe ir a alimentar la codicia voraz de lucro; y la naturaleza de estos monstruosos errores, y el escándalo y la atrocidad de estos crímenes se ocultan bajo las atractivas vestiduras de la ficción; vienen a nuestros hogares vestidos con el traje de la civilización y reclamando incluso las sanciones de la religión.

Es una pregunta trascendental: ¿Cómo protegeremos a nuestros hijos de los enemigos que caminan en la oscuridad? No podemos organizar una cruzada contra la literatura que ahora condenamos. Debemos neutralizar el veneno de los libros creando una nueva clase de lectores. Tenemos poder sobre los jóvenes. ¡Qué enorme responsabilidad es la nuestra, como nación, como Iglesias, como cabezas de familia! Tenemos en nuestras manos la opinión pública del futuro.

Tenemos instituciones en las que se enseña a los jóvenes de estas islas a pensar, a elegir los principios sobre los cuales se debe llevar a cabo el negocio de la vida y la fe que debe ser la regla de su conducta y la esperanza de sus aspiraciones. Nunca salió de labios de un hombre un dicho más profundo que el dicho de Salomón: "El temor del Señor es el principio de la sabiduría". Las lecciones de sabiduría, por muy atractivas que sean y entregadas con seriedad, serán de poca utilidad para el niño a menos que le vengan a la mente con la autoridad del gran Poder que está por encima de todos nosotros.

La mente de un niño siente una íntima simpatía por Dios. Hay una naturaleza religiosa primordial durante los años de la niñez; la fe es indiscutible, el miedo sin tormentos, el amor sin engaño, y la imaginación se apresura a moldear al Padre que está en los cielos. Nuestro Señor hace de estas cualidades las condiciones cardinales y los signos del discipulado ( Marco 10:15 ).

Y tomar a un niño e inducirlo al conocimiento de la vida, de sus deberes y responsabilidades, sus peligros y sus protecciones, sus compañerismos y los secretos de su éxito, sin introducir a Dios en él, sin convertirlo en el fundamento de todo, ¡No puedo concebir nada más fatal para la moralidad, la grandeza, no para la existencia de esta nación! Gracias a Dios por la conversión de un padre o un hijo en un círculo familiar, pero queremos revolucionar la base de la vida familiar.

Entra en la casa de ese trabajador; te dirá que se unió a Band of Hope cuando era un niño; que creció fiel a su promesa; que según los principios de esa asociación se casó y está formando una familia; que bajo el techo de su padre no había hogar; Nunca hubo un hogar en su recuerdo, porque su padre fue víctima de la bebida. En lugar del padre, aquí está el hijo, él mismo un padre, construyendo una familia y no arrastrándola; gobernar a sus hijos y educarlos en el temor del Señor; un ciudadano, y no un indigente, que contribuye a la riqueza de su país, y no una carga para sus tarifas.

Imagínese las influencias que irradian de una casa como esta; imagina muchas casas de este tipo en la misma calle, en el mismo pueblo, en el mismo país; cada hogar es un centro de orden, un modelo de sobriedad, un modelo de industria y un adorno de religión. ( EE Jenkins, LL. D. )

Hombres jóvenes: la nación y la Iglesia del futuro

La fuerza de una cadena es la fuerza de cada eslabón, y el carácter de la sociedad se toma del carácter de los individuos que la componen; por lo tanto, sobre ustedes, como elementos constituyentes de la Iglesia y de la nación del futuro, recae una responsabilidad solemne.

I. Si se preparan adecuadamente para su puesto futuro, deben entregarse ahora al cultivo de la piedad personal. Pongo esto en la base, porque es de suprema y permanente importancia.

II. Debes cultivar la inteligencia. Incluso ahora hay síntomas del tipo más inconfundible de que se acerca una crisis en la historia de la verdad divina, y queremos que nuestros jóvenes se preparen para enfrentarla. Los encontramos, en su mayor parte, gastando su tiempo en actividades que, en el mejor de los casos, no son más que una excusa para la holgazanería; y entre demasiados, todo lo que lleve a la reflexión y estimule el pensamiento se considera aburrido y estúpido.

Quiero que sean pensadores además de lectores; no, pensadores en lugar de lectores; porque la enfermedad mental de la época es simplemente una indigestión literaria. Dirigiendo así sus estudios, se equiparán cabalmente como hombres de Dios, y serán capacitados para permanecer impávidos ante todos los que lleguen.

III. Una tercera cosa indispensable, si quieres cumplir con las exigencias del futuro sobre ti, es coraje. Con esto me refiero al valor moral; el heroísmo, no del guerrero, sino del hombre que ha aprendido a correr el desafío del ridículo y el desprecio, ya seguir las instrucciones del deber frente a todos los obstáculos. La gran proporción de la raza en ascenso está creciendo en debilidad moral. ¡Cuán pocos de ellos pueden enfrentar la tentación con una negativa directa! Entonces, sé fuerte y abandona como hombres. No importa, aunque parezca estar solo; el que tiene a Dios de su lado siempre es mayoría; y nunca está solo el que puede decir: el Padre está conmigo. ( WM Taylor, DD )

Las generaciones viejas y nuevas

I. La conexión de las generaciones. Lo que hacemos por nuestros hijos con respecto a la formación, el ejemplo y la enseñanza no está totalmente sujeto a su capricho. A través del extraño vínculo que une a las generaciones, no pueden rechazar del todo lo que se les imparte, como tampoco la tierra puede rechazar la semilla que se le arroja. La idea de que nuestro trabajo e influencia con un rico efecto puedan fluir por las venas de la generación que viene después de nosotros elimina la tristeza de la reflexión sobre la brevedad de la vida. Podemos aceptar con alegría el dicho de Goethe: "La conciencia de que nuestro trabajo tiende de alguna manera al beneficio duradero de otros hace que los años rodantes sean soportables".

II. La relación de los jóvenes con los ancianos. Así como el sol al ponerse detrás del horizonte occidental a menudo arroja un maravilloso resplandor púrpura sobre el este de donde surgió, haciendo que la gloria del atardecer sea de una belleza más rica que el resplandor del mediodía, también lo hace la generación cuya vida declina detrás de las colinas eternas. derrama su resplandor sobre la generación que acaba de surgir, bañándola con una gloria que no proviene de sí misma. Nuestra gloria reside en los logros de nuestros padres. Entonces, ¿cuál debería ser la actitud de los jóvenes hacia los ancianos?

1. Reverencia. Este espíritu está en la raíz de toda nobleza, pureza y fuerza de carácter. La gloria del pasado se resume en nuestros mayores. Hay algo en lo antiguo que exige reverencia.

(1) Un anciano es un libro de vida, un epítome de la experiencia de la vida. Si uno viniera a nosotros desde el extraño misterio de las regiones árticas, o desde el tenue crepúsculo de la densa selva tropical, con qué temor lo miraríamos. Es un hombre que ha visto cosas extrañas que nosotros no hemos visto, y participar de experiencias más allá de nuestra imaginación. Así es el viejo para el joven. Ha escuchado las muchas voces de la vida, probado sus dulces y amargos, luchó con sus tentaciones, se inclinó ante sus dolores y descubrió sus ilusiones. Es un libro de vida, en el que debemos leer con reverencia.

(2) Es un libro de Dios. El registro de la vida humana también es un registro Divino. Esto es cierto para la vida que es mala; es mucho más cierto en la vida de pura bondad. Así como la estrella capta la luz de algún otro mundo y la envía para iluminar otras esferas, el buen hombre ha captado en su vida la luz de Dios y la arroja para iluminar las mentes más jóvenes que lo rodean. Como tal revelador de Dios, el anciano exige nuestra reverencia.

2. Paciencia. Tocas la reliquia con una mano muy suave. Lo representa a usted como el tesoro de muchas tradiciones sagradas de la historia familiar. También deberían hacerlo las viejas formas de enseñanza religiosa. Es posible que no podamos suscribirnos a todas las formas de enseñanza que recibimos; pero recordemos que lo que nos fue transmitido hizo de nuestra madre una mujer noble y un monumento de la integridad de nuestro padre. Puede que no fuera del todo cierto; Ciertamente, era netamente falso y, por lo tanto, no puede descartarse con una sonrisa.

Debemos tener cuidado en la transferencia de la verdad de las viejas formas a las nuevas. No se puede vaciar la pomada de un jarrón en otro sin correr el riesgo de perder algunas gotas del preciado líquido. De modo que siempre existe el riesgo de adaptar la verdad a sus formas más nuevas, no sea que perdamos algo de su espíritu. Las viejas formas cambian y decaen; pero el espíritu de la verdad es eterno, y por su causa, para que no huya del contacto descuidado e impío, debemos ser pacientes con su cuerpo moribundo.

3. Humildad. Nuestros padres fueron grandes; los que vienen después de nosotros serán mayores. La revelación de Dios es una revelación progresiva. El padre peregrino con exultante perspicacia dijo: "Dios tiene mucha más luz para romper con su santa Palabra". El mundo no siempre crecerá con una lentitud tan dolorosa. Las fuerzas morales y espirituales sin duda ganarán ímpetu y llevarán a nuestro mundo más rápidamente a su fin divino.

Mientras tanto, los que son jóvenes deben trabajar humildemente, reconociendo el trabajo de sus padres y agradecidos si pueden, en su generación, pero añaden una parte a la obra que cumplirá la voluntad divina.

III. La relación de los mayores con los jóvenes. “Cada tumba es también una cuna, cada muerte es también un nacimiento. El que pone un capullo al lado de cada hoja seca, coloca un niño junto al anciano y un joven en el sepulcro de su padre ”. De esta manera Dios renueva la vida del mundo. La actitud de la generación que pasa hacia la siguiente puede expresarse en los mismos términos que la relación que ya hemos considerado.

1. Reverencia. Es de lo más solemne pensar en los gérmenes de posibilidad que se encuentran en el niño: espantosos poderes del bien o del mal se encuentran envueltos dentro de la pequeña alma enviada a morar en nuestro hogar por un tiempo. Los ancianos, habiendo probado las amargas desilusiones de la vida, se vuelven pesimistas, fríos, cínicos y pierden la claridad de sus primeras visiones. Difícilmente se puede escapar de esto; pero seamos lentos en imponer estas influencias malsanas sobre las nuevas esperanzas de los jóvenes.

La Iglesia que frena el ardor de sus miembros jóvenes con el recordatorio medio cínico de sus ilusiones y fracasos, pondrá así el dedo helado en los tiernos brotes primaverales y los condenará a morir en una decadencia invernal y antinatural. Por la esperanza del mundo y de la Iglesia, cuando la sangre antigua se enfría y el pulso se debilita, debemos mirar el pulso fuerte, el impulso cálido y las grandes esperanzas de la juventud. "Tus jóvenes verán visiones".

2. Humildad. Cada generación muere decepcionada. “No ha realizado sus esperanzas ni ha realizado el trabajo que deseaba hacer. Sin embargo, es difícil confesarlo, y antes de la muerte ver pasar el trabajo a manos más jóvenes y a hombros más jóvenes asumir las responsabilidades que han sido nuestras. Nuestra sabiduría está ligada a la humildad. ( Anon. )

Niños en lugar de padres

Podemos entender, adoptando la actitud de la mente judía, cuánto había en tal promesa para ocasionar deleite; pero para nuestros oídos modernos no hay el mismo tipo de deleite en la bendición que habla de la posteridad. Casi podríamos estar dispuestos a desafiar el valor de la promesa. Desde el punto de vista del hogar volvemos, y nuestros corazones se conmueven con tiernos recuerdos. Recordamos aquella una vez venerable figura.

Recordamos cómo, cuando nos poníamos mas niños, él, olvidándose de las presiones y las ansiedades de la vida, se agachaba para jugar con nosotros en nuestras horas infantiles. Recordamos cómo fue que la sabiduría aliada con la simpatía vino en nuestra ayuda, y cómo encontramos en él que llevaba el nombre de “padre” a un amigo muy venerable y de confianza. Y luego se nos dice que encontraremos en esta cuna un sustituto adecuado de todo lo que él fue.

¿Dónde está la bendición de tal cambio? Y sin embargo, es una bendición. Vivimos bajo leyes que son inevitables, invariables. Ha de llegar la hora en que nos veamos obligados a aceptar la responsabilidad que nos ha impuesto la muerte de aquellos a quienes amamos. Necesidad, amable nodriza, madre severa, que cultiva el ingenio humano, que desarrolla el carácter humano, nos empuja a situaciones en las que estamos destinados a convertirnos en hombres.

Pero esto no solo prevalece en el orden del hogar. Nos sugiere que es cierto en el orden de la nación, de la comunidad y de la Iglesia. Había padres en Israel, así como padres de nuestra carne, hombres que, en los días en que éramos jóvenes, y el primer arrebato de nuestro entusiasmo juvenil estaba sobre nosotros, fueron aclamados, como sólo la vida joven sabe granizar, con una devoción y admiración entusiastas.

¿Pueden los gritos de la cuna ser un sustituto adecuado de las elocuentes palabras que hicieron arder nuestro corazón? ¿O encontraremos en el cerebro sin amueblar del niño algo parecido a un sustituto adecuado y una compensación para la mente bien equipada y las grandes fuentes de conocimiento y aprendizaje que alguna vez fueron consagradas al bienestar de la Iglesia? Y, sin embargo, la misma ley de la necesidad que nos hace ver una bendición en la compulsión del trabajo y una ganancia en las responsabilidades que se nos imponen, también puede recordarnos que los caminos de Dios son siempre benéficos.

Más grande, más fuerte, más tierno porque más severo es ese amor que dice: "En lugar de tus padres tendrás hijos". En lugar de esperar y observar las palabras de los líderes, deben estar preparados para convertirse en líderes. Y es bueno para las iglesias como es bueno para los hombres, es bueno para las naciones como es bueno para los individuos que estas cosas sucedan; porque en el orden de Dios, mientras realiza Su gran obra, cambia Sus implementos.

Deja a un lado al cantero cuando se coloca la piedra, para que el escultor pueda comenzar a adornar el templo de Dios. Eliseo debe seguir a Elías; Josué debe tomar el lugar de Moisés; y si somos sabios, entenderemos que los hombres criados en una generación más joven, aclimatados, por así decirlo, a los esfuerzos y dificultades de la guerra por el nuevo entorno de una educación fresca y progresiva, están capacitados para ocupar el lugar de la confianza si tan sólo serán fieles a su Dios.

Tienen oportunidades de desempeñar ante Dios y Su Iglesia ese servicio que se les pide, y de lograr en su día y en su generación la liberación del pueblo del Señor. Y así, desde el punto de vista de las comunidades, así como desde el punto de vista del hogar, se realiza esta bendición: "En lugar de tus padres, ten hijos". Por tanto, existe este principio subyacente.

Hay una bendición en la responsabilidad; pero la responsabilidad puede no traernos su bendición a menos que estemos preparados para ella. Así como la bendición de la paz solo descansó en los hogares donde se encontró el Hijo de la Paz, la bendición de la responsabilidad solo permanece donde el espíritu apto se despierta para recibirla. ¿Y qué espíritu debería ser este? La respuesta es que debemos tener el espíritu de valentía, el espíritu de confianza, el espíritu de amor.

Sr.: Ruskin ha dicho que esa tierra es la base donde los niños siempre están tratando de ser hombres, y los hombres siempre están tratando de mantenerlos como niños, y esa tierra es noble en la que los niños están listos para seguir siendo niños, y los hombres los están ayudando a convertirse en hombres. Si la tierra es la base en la que los niños desean convertirse en hombres, y los hombres buscan mantenerlos siempre como niños, ¿no es esa tierra, esa Iglesia, esa base comunitaria en la que los hombres fallan en la reverencia con la que deben aceptar y aceptar? ¿En el coraje con el que deben afrontar las responsabilidades que caen de la mano de la Providencia a la suya? ¿Qué más debería estar nuestra disposición? Fe.

La novia que salió, salió con ese valor leal que se convirtió en su decisión, también salió con la fe de que tenía un trabajo que hacer. Su confianza se veía en el olvido absoluto de la casa del padre - “Olvida la casa de tu padre:” déjala a un lado; su confianza ahora debe estar, como debe ser su trabajo, en el trabajo del hogar al que está llamado. Debe haber fe, ¡ah! quien puede medirlo? "¡El pasado para ser olvidado!" decimos.

Ésta es solo nuestra dificultad. ¿Significa esto que debemos dejar a un lado lo que ha sucedido de tal manera que no obtengamos lecciones de él, y no recibamos de él ningún impulso, y no llevemos de él ninguna autoridad? Oh, no es así. Hay una forma en que hay que recordar el pasado, porque ustedes son hombres del pasado. En tu sangre fluye la sangre de generaciones anteriores. No puedes falsificar tu "herencia". Con las iglesias y las comunidades pasa lo mismo.

Naces con una función determinada y un destino determinado. En la Iglesia pasa lo mismo. Toda la gran herencia del pasado, las nobles tradiciones, la espléndida libertad y la venerable antigüedad, la maravillosa catolicidad y la fuerte lealtad a las palabras de su Maestra que ha pertenecido a esa Iglesia en todas las edades, es parte de nuestra herencia, y no podemos rechazarlo. Acéptalo y vive según su espíritu.

Traduce su espíritu en la acción de hoy. El tercer espíritu que queremos para asumir esta responsabilidad es el amor. “Olvídate también de tu pueblo y de la casa de tu padre”. El nombre de otro está firmado sobre ti, ya la obra de ese otro debes consagrar tu vida. Lo que se necesita aquí para nosotros, para todos, por el nombre que se les llame, en la Iglesia o en el Estado, primero y más, y por último y mejor, es que el espíritu con el que asumimos las responsabilidades que recaen sobre nosotros será el espíritu de aquellos cuyas vidas se funden en la Suya, de modo que ya no sea "yo, sino Cristo el que vive en mí". ( Obispo Boyd Carpenter. )

La perpetuidad de la Iglesia

Una generación vendrá y se irá tras otra, pero aún así, como un árbol de hoja perenne, que a pesar de la descomposición constante de algunas de sus hojas siempre conserva su tono verde, así la Iglesia existirá hasta las últimas edades, cada vez más vieja, y sin embargo, nunca pierde su juventud; sus miembros mueren constantemente, él mismo perpetuamente vivo. O, para variar la figura, como cuando en el campo de batalla cae el valiente soldado, otro se adelanta para ocupar su lugar, y la línea se cierra y se precipita de nuevo al conflicto; de modo que la batalla de la Iglesia con el mundo continúa, “legada de padre sangrante a hijo”, y nunca cesará, hasta que el conocimiento del Señor cubra la tierra como las aguas cubren el mar.

Los hombres pueden matar a sus miembros, pero no pueden matar a la Iglesia; la muerte puede quitarlos individualmente, pero él no puede destruirlos, porque es como el Señor que lo encontró, inmortal e indestructible. ( WM Taylor, DD )

La responsabilidad de los jóvenes

Está en el poder de los jóvenes de la tierra, así, poner la sombra en la esfera de la nación y de la Iglesia en más de diez grados, o hacerla avanzar en una proporción similar. Si se levantan a su verdadera y santa labor, si satisfacen dignamente las demandas de la época sobre ellos, seguramente harán lo último; pero si pierden de vista la solemne confianza que se les ha confiado y malgastan sus energías en nimiedades, seguramente harán lo primero.

Los hombres se reían del viejo Trebonius honrando a sus eruditos cuando ingresaba a la escuela; pero cuando finalmente Martín Lutero se levantó de entre ellos para emancipar a Europa de la esclavitud del papado, la risa estaba de su lado; y sería bueno que los jóvenes de nuestro tiempo hicieran un homenaje práctico a su propia carrera futura, preparándose para el honor que puede ser de ellos si tan sólo cumplen dignamente los deberes a los que están llamados.

Estoy ansioso por que se den cuenta de que deben conservar el carácter de la Iglesia y del Estado; y que cada uno de ellos actuara como si todo dependiera de él. Deseo que sientan que recibirán como legado la reputación y el trabajo de sus padres; y que se eduquen para que ambos estén seguros en sus manos. Sí, lo acusaría como su culpa y crimen, si en algún grado las ruedas del progreso se retrasan, o el trabajo de sus padres se deshace, en su día.

Si la gloria de Gran Bretaña decae, si cesan los triunfos de la Iglesia, jóvenes de estos días, la mayor parte de la culpa debe ser suya. Esta responsabilidad está fijada en ti y no puedes librarte de ella. ( WM Taylor, DD )

A quienes harás príncipes en toda la tierra. -

Cómo los niños se convierten en príncipes

I. La perpetuación de la vida religiosa. "En lugar de tus padres serán tus hijos". Es en una sucesión de familias piadosas que vemos el canal a lo largo del cual el agua de la vida fluye con infalible plenitud y belleza. Es probable que los hijos de padres que aman la verdad y honren a Dios adopten y conserven los rasgos que distinguen el carácter de los padres. La piedad no es tan difícil para aquellos que vienen al mundo con sangre y cerebro favorables a la justicia como lo es para aquellos que vienen al mundo con sangre y cerebro favorables a la injusticia. Pero además de todo lo que se gana con el nacimiento, está la influencia del precepto y el ejemplo.

II. La dignidad de la vida religiosa. "A quienes tú puedas nombrar príncipes". El hombre más grandioso es el que tiene la mayor parte del espíritu de Cristo. Cuando reunimos a los que reflejan más fielmente Su carácter, tenemos todo lo que es mejor en la carrera. Tampoco es sólo en semejanza a Cristo que se manifiesta la dignidad principesca. Las gracias y virtudes de la religión son a menudo peldaños para alcanzar altos puestos en la Iglesia y en el mundo.

Cuántos hay, comerciantes, fabricantes, comerciantes, funcionarios del gobierno, que comenzaron su vida en la miseria y la pobreza, y confiesan que es la gracia de Dios la que los ha hecho lo que son. “Él levanta del polvo al pobre, y lo pone con príncipes”.

III.La difusión de la vida religiosa. "A quienes tú puedas nombrar príncipes". Tenemos un cumplimiento casi literal de estas palabras en la historia de nuestras posesiones extranjeras. Muchos de los hombres que han sentado las bases de las grandes nacionalidades anglosajonas en diferentes partes del mundo han sido buenos hombres. Cuando pensamos en los Padres Peregrinos que buscaron en América la libertad de adorar a Dios que les fue negada en Inglaterra; de las fuerzas religiosas que tanto han hecho para moldear y enriquecer la grandiosa vida en desarrollo de Canadá y Australia; de los soldados y civiles piadosos que han trabajado por la iluminación de la India, reconocemos la providencia de Dios al enviar a esas vastas extensiones de la tierra "hombres con imperios en sus cerebros", y que por su heroísmo, industria y religión han causado el desierto será como el huerto del Señor.

Cuán agradable es también pensar en los que han predicado y en los que predican a Cristo en tierras paganas, "Príncipes en toda la tierra". ¿No tiene Coca-Cola todavía un poder principesco en Antigua y todas sus islas vecinas? y John Hunt en Fiji; ¿Carey en India y Moffatt en África? ( Jabez Marrat. )

Príncipes de cristo

¿Qué clase de príncipes son los que hizo Cristo?

I. Son príncipes nacidos. "Nacido del agua y del Espíritu". Hay dos cosas. Ambos están incluidos en lo que se llama "nacido de nuevo" o "nacido de arriba". El bautismo de Juan y el bautismo de Cristo los unen en figura. No separe las dos partes; deshazte de tus pecados y comienza una nueva vida celestial, y naces de nuevo. Respiren el aire, entonces, como criaturas principescas; Cristo los hace "príncipes en la tierra".

II. Son príncipes al recibir una educación real. Es bueno en educación tener un buen libro escolar del que aprender. Es mejor conseguir un buen maestro para enseñar con un buen libro de texto. Ahora, Cristo proporciona ambas cosas en la educación principesca que da a los suyos. Este Libro de Dios está en todas las escuelas de Cristo, y ninguno de los príncipes de Cristo fue creado para hacer obra principesca aquí sin él.

El Espíritu Santo es el maestro y es el maestro más excelente. ¿Cuál es la primera cualidad de un maestro, me refiero a la calidad moral? Ahora, los maestros están capacitados para su trabajo porque tienen la paciencia de una madre, la dulzura de una madre, el amor de una madre. No hay maestro tan amable como el Santo. Espíritu, nadie tan paciente, tan lleno de amor como Él.

III. Son príncipes por formación en el trabajo real. El fin apropiado para el cual se educa a los príncipes es gobernar, cuidar de los demás y administrarlos; ordenar y orientar a los sujetos para su bien. Pero el primer tema que cualquier príncipe cristiano llega a gobernar es su propio espíritu. Una persona que no puede gobernar su espíritu se compara con una ciudad cuyos muros están derribados, de modo que las fieras pueden correr por las brechas donde quieran.

Debemos gobernarnos a nosotros mismos dejando que Cristo nos gobierne. Siendo Sus súbditos, también somos Sus príncipes. Aparte de la idea general de gobernar, hay tres tipos de trabajo que pueden realizar los príncipes creados por Cristo. La primera es la oración, la segunda es la paciencia, la tercera es la paz.

IV. Tienen una corona en perspectiva. En realidad, no todos los príncipes vienen a ser coronados con coronas terrenales; pero esta es una de las cosas excelentes de los príncipes de Cristo: todos serán coronados y todos llevarán sus coronas en el cielo. Algunas coronas están hechas de hojas, hojas marchitas, pero esta corona nunca se seca. Algunas coronas están hechas de oro, y brillan y brillan por un tiempo, pero deben perecer al final; pero esto brillará por siempre. ( John Edmund, DD )

La línea ininterrumpida de verdaderos nobles

Nuestro texto comienza con "En cambio". Es una palabra triste; significa que debemos perder a algunos si queremos que otros vengan en su lugar. ¿No sería más agradable retener a los viejos trabajadores? Qué gran Guardia Vieja harían los veteranos. Pero no, deben irse, y deben venir otros en su lugar. Tendemos a pensar que llegan muy lentamente, y es demasiado frecuente el temor de que los que vienen no sean sino sustitutos muy pobres de los que se han ido.

Como Roboam para Salomón, etc. Pero la palabra "en cambio" también tiene una nota de alegría. Es decir, que si caemos hay otro para llenar el hueco. Y a veces el cambio es para mejor. Como Samuel en lugar de Elí. Ánimo, nuestros hijos pueden ser superiores a nosotros. Hay espacio para ello y esperemos que así sea. Nota en el texto:

I. Su generosa recompensa. Compare el salmo del que fue tomado. Se le ordenó a la novia que se olvidara de su propia gente y de la casa de su padre. Pero su pérdida será compensada por ella. Y la ley de nuestro texto es válida en referencia a las separaciones causadas por la muerte en medio de la Iglesia. Si se toman buenos hombres, se dará lo mismo, quizás mejor.

II. Su eminente cumplimiento. Todo el tiempo ha habido cambios, pero en el jardín de Dios, como en el nuestro, las plantas de este año han sido reemplazadas por las del próximo.

III. Es un feliz estímulo. Dice, "será". "Apóyate en el Divino" será ". No cedas a la desconfianza del futuro, porque Jesús vive y camina entre los candeleros de oro, recortando todas las lámparas y brillando a través de ellas. No estamos dando un salto a la oscuridad; no estamos “disparando al Niágara”; estamos marchando hacia la luz.

IV. Sus requisitos prácticos.

1. Si estamos en lugar de nuestros padres, ¿qué clase de personas deberíamos ser? Vea qué hombres nobles han sido antes que nosotros. Mira hacia atrás a tu ascendencia espiritual, a tus padres según el espíritu, a tus predecesores en la fe del Señor Jesús. Pero, ¿seremos hijos cobardes de padres heroicos?

2. Si otros van a venir en lugar de nosotros, ¿qué estamos haciendo por ellos? La Iglesia debería fijarse en la matrícula, la formación y la cultura de sus hijos. Se dice que Alejandro reunió a su valiente ejército principalmente entrenando a los niños desde su nacimiento hasta la búsqueda de la guerra. Estos soldados natos crecieron sin saber nada y sin preocuparse por nada más que por Alejandro, Macedonia y la batalla.

Así, por la gracia de Dios, educaríamos a nuestros hijos para que vivieran solos para Cristo, su verdad y las almas que redimió. Ahora, mirando a mis jóvenes amigos, les preguntaría: ¿Están preparados para ocupar el lugar de su padre? Ninguno de ustedes suponga que por ser padres piadosos será salvo. Estoy entre ustedes como un oficial en medio de su tropa, y mientras caen uno y otro, les pido que cierren sus filas. Que el texto sea cierto para nosotros. ( CH Spurgeon. )