Salmo 46:2

Por tanto, no temeremos aunque la tierra sea removida.

Liberación del miedo

Charles Wesley predicó de este texto, creo, en City Road, en el año del terremoto de Londres. La gente huyó aterrorizada de sus hogares y de la abarrotada City Road Chapel, sintiendo que si el desastre se apoderaba del mundo, la seguridad se encontraría en la compañía de personas piadosas. El gran predicador tronó: "Por tanto, no temeremos", etc. Fue un gran momento y, sin embargo, algunos de ustedes recordarán sin duda que el mismo fundador del Metodismo, en cierta crisis de su vida, pasó por una experiencia antitética a esta. .

John Wesley registra en su Diario que cuando cruzaba el Atlántico se desató una tormenta que amenazó con abrumar el barco en el que se encontraba, y gritó de miedo. Se sintió avergonzado de sus terrores cuando volvió a pensar en ellos después. "Yo, un hombre cristiano, temo ante la presencia de la muerte". Lo que le trajo la vergüenza fue el espectáculo de un grupo de personas, moravos que eran, hombres, mujeres y niños pequeños, cantando, algunos de ellos arrodillados, algunos de pie, en un círculo diminuto en la cubierta del el barco, cantando con tanta valentía como si estuvieran en su propia piedra de hogar; y pensó para sí mismo: “Estos poseen algo que yo no poseo.

Y llegó el momento en que John Wesley fue tan notable por su absoluta valentía frente a las abrumadoras dificultades en comparación con las que la mayoría de los trabajadores religiosos de la actualidad lo pasan muy bien. Llegó el momento en que no solo pudo decir, sino ayudar a otras personas a decir: "Por tanto, no temeremos", etc .; y pudo hacer suya esa experiencia del Antiguo Testamento simplemente porque había entrado en una relación más estrecha con Aquel que dice: “Soy yo; No tengas miedo.

Aunque el cristiano pueda tener mucho que ver con el dolor, en su experiencia no debería haber lugar para el miedo. Tome tres ejemplos - tres órdenes de experiencia, ¿los llamaré? - y descríbalos. Tomemos a uno que tenga una preocupación comercial. Junto a él, supongamos uno que trae dolor al hogar; y no debemos omitir al hombre que se sabe culpable de transgresión moral. Entonces, para empezar, puede haber aquí un pequeño comerciante que se haya visto superado, como muchas otras personas, por los malos tiempos.

Sus activos son lo suficientemente buenos, pero no puede realizarlos, agregue, sin embargo, está siendo presionado para cumplir con los reclamos, perfectamente justos, pero que, si se presionan al máximo, lo arruinarán. Trabaja tan duro, pero nunca tiene una hora libre de preocupaciones. Ahora, ¿qué es lo que realmente te pasa? ¿No es miedo a algo? No es solo lo que pasó ayer. Si supieras que todos los días no van a ser peores que ayer, por duro que haya sido, y por extensos que hayan sido tus esfuerzos, y algunos de los problemas sin duda lo son, si pudieras estar seguro de que las cosas no irían peor, lo harías. no se vea tan triste.

¿Cuál es la razón? Aquellos que son cercanos y queridos por usted son parte de su problema. Si tan solo pudiera deshacerse de todo temor sobre su futuro y el suyo propio como ligado al de ellos, ¿no haría una diferencia? Ahora bien, no lejos de esa persona hay otra cuyo corazón está lleno de dolor, causado no por una sola cosa sino por cincuenta. Quizás en los últimos días la enfermedad ha invadido tu hogar, y las desgracias nunca llegan solas. Esa enfermedad significa más que el sufrimiento del ser querido al que ha atacado.

Significa desastre en alguna otra forma. Significa que entra menos dinero; quizás signifique que estás llamado a hacer sacrificios que solo puedes hacer hasta cierto punto. Luego, en el tren de esto, viene, tal vez, la pérdida de amigos, la pérdida de reputación, o tienes que sufrir por ser juzgado mal. Alguien está diciendo algo sobre ti. No te gusta, a ninguno de nosotros le importan las acusaciones falsas.

Ahora, no puedes dejar de sentir, y la imaginación te ayuda un poco, que estas cosas una encima de otra constituyen un problema inmenso y te hacen la vida más oscura. Suponiendo, ahora, que pudiera extender mi mano y barrer todo el miedo de tu experiencia, no te queda ninguno; suponiendo que las cosas fueran tan malas como ayer, suponiendo que fueran peor mañana, pero sin miedo, qué diferencia haría eso en la fuerza con la que afrontarías los problemas de tu vida, sí, y en la manera en que vencerías al adversario que te acosa hoy.

Ahora llegamos al tercero. Hace años contrajo un mal hábito. Entonces lo pensó muy a la ligera, pensó que podía hacer el mal con impunidad, y sabía que, aunque estaba mal, siguió adelante hasta que descubrió que se estaba convirtiendo en un demonio a partir de su propia sustancia. , y no te dejará ahora que quieres que se vaya. Tiene sus garras de acero fijadas en tu garganta y te está arrancando la virilidad.

Tus amigos están empezando a murmurar sobre ti, y tu propio corazón está lleno de presentimientos, y solo será cuestión de tiempo antes de que te arruines, no por lo que ningún hombre te haya hecho, sino por lo que tú has hecho. a ti mismo. Ha jugado con cuestiones morales en el pasado. Ha sido un hombre fuerte y podía permitirse el lujo de dar alcance a sus pasiones, pero ahora se siente muy débil y mucho más débil de lo que le gustaría tener.

Ahora bien, ¿cómo te sientes con tu experiencia? Lo más malo es que tienes muy pocas esperanzas de liberarte. Si solo pudiera ver una salida del enredo moral, si solo pudiera estar perfectamente seguro de que una batalla por la justicia, por muy tardía que fuera, sería una batalla exitosa. Aliviaría su carga y volvería a casa sintiéndose como un hombre muy diferente. Ahora bien, hay más formas de deshacerse de este enemigo, del cual todos, tarde o temprano, somos conscientes: el miedo.

Algunas personas toman el camino equivocado. Quiero que sigas el camino correcto. Para algunas naturalezas, la forma de escapar ha sido arrojarse a los brazos de un enemigo mayor. Ésa es la razón por la que tantos hombres inverosímiles, por ejemplo, se lanzan a la copa de vino. La excitación mórbida o algún anestésico que entorpezca el pensamiento es la forma en que algunas personas intentan deshacerse del miedo que arruina y ennegrece su vida.

La filosofía de “Comamos y bebamos y seamos felices, que mañana moriremos” tiene todavía sus adeptos, y es cierto que es una alegría miserable, una suerte de felicidad miserable y cínica la que viene por ese medio. La liberación del miedo en tales circunstancias nunca es completa. Observe las miradas perseguidas en los ojos del hombre que intenta olvidarse de sí mismo, que lleva la risa en una compañía, pero que no debe reírse para nada.

Sabes que el miedo no se ha ido, solo está esperando fuera de la puerta. Muy diferente es el hombre que cultiva un hábito mental o un orden de carácter que encuentra dureza con dureza. A veces casi nos vemos obligados a admirar la intrepidez de un hombre malo. Sabe que ha ennegrecido el mundo. Su corazón puede estar muy adolorido, pero no cede. A veces, las personas sobre las que somos más duros en nuestras censuras merecen nuestra lástima más que nuestras censuras.

Creemos que son inescrupulosos e impenitentes, mientras que el remordimiento, que está justo al lado del arrepentimiento, se ha apoderado de ellos. Bueno, esa es una forma. Creo que es posible que un hombre endurezca gradualmente, por así decirlo, sus sentimientos hasta que el dolor no lo invada de la misma manera que lo hizo al principio, y es posible expulsar el miedo desafiándolo y manteniéndose en los viejos tiempos. , mal camino. Pero hay una forma mejor que esa; De esa manera es, en el mejor de los casos, una clase pobre, y muchas veces se derrumba completamente en el estrés de la vida, y verás a un hombre volverse como un bebé, débil como el agua, cuando el destino lo ha probado más allá de cierto punto, y su la filosofía todo vale para nada.

"Por tanto, no temeremos", dice, mientras pueda, y un día aparece el terrible espectro ante él y lo ensombrece, y se hunde ante él en las tinieblas de la desesperación. La verdadera forma no es destruir el miedo, sino expulsar el miedo por la fe. Cuide a su propio niño y él puede enseñarle algo. El niño está preocupado por un problema real. Míralo con amor, y el sol se derrama sobre su pequeña alma.

Disfrutará de la vida incluso cuando esté oscuro para ti; si tan solo tu estas ahí De alguna manera siente que su padre sirve para cualquier cosa. Y esa confianza suya está justificada. Cuanto más confía en ti, más te gusta; Cuanto más completa y hermosa sea la lealtad inocente que te ofrece, y su confianza en tu fuerza, más dispuesto estás a estar a la altura de sus expectativas. Ojalá pudiéramos hacer lo que nuestro Maestro nos enseñó a hacer y aprender que la paternidad que vemos es solo eso: un rincón de la realidad.

Es el pálido destello de la luz de la que proviene. “Si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenos dones a vuestros hijos, cuánto más vuestro Padre Celestial” Ahora, ese es el deber sencillo, pero ampliado significa mucho. ¿Confiar en qué? Bueno, digo esto: confía en la rectitud esencial de las cosas; confía en eso, aunque la vida parece estar organizada de modo que la dureza sea parte de tu suerte; confía también en que existe la paz pasajera del entendimiento que llega al alma del hombre que está dispuesto a colocarse sobre el altar por causa de la justicia. También crea esto, que cuando confías en Dios no es tuyo el dictar, sino Dios. Dios es dueño de los asuntos de tu vida; ¿De qué tienes que tener miedo? ( HJ Campbell, MA )

Terremoto pero no terremoto

Todos los que son verdaderamente los elegidos de Dios deben exhibir un valor intrépido.

I. La confianza de los santos. Está completamente más allá de ellos mismos. No hay nada sobre lo que es suyo, pero su confianza está en Dios. Esta confianza se gana con una fe apropiada. "Este Dios es nuestro Dios". Y se sustenta en gran medida en un claro conocimiento de Dios. Pope dijo: "El estudio apropiado de la humanidad es el hombre". Es un tema deplorablemente estéril. Diga, más bien, “El estudio apropiado de la humanidad es Dios.

"Los que conocen tu nombre confiarán en ti". Todo esto nos lo certificará nuestra experiencia. Tú que conoces al Señor, ¿no puedes decir por experiencia: “Dios es nuestro refugio”? Mira los pollitos que hay debajo de la gallina. ¡Mira cómo entierran sus cabecitas en las plumas de su cálido pecho! ¡Escuche su pequeño chirrido de perfecta felicidad mientras se acurrucan bajo el ala de la madre! "Él te cubrirá con sus plumas", etc.

También podemos decir que Dios ha sido "nuestra fuerza" y "una ayuda muy presente en los problemas". Sentimos algo de la mente de Sir Francis Drake quien, después de haber navegado alrededor del mundo, fue azotado por una tormenta en el Támesis. "¿Qué," dijo él, "hemos navegado alrededor del mundo con seguridad, y nos ahogaremos en una zanja?" Así lo decimos en este día. ¡Ayudé tanto tiempo y ayudé tan a menudo! Pero para darnos cuenta de esta intrepidez, necesitamos un disfrute inmediato de la ayuda Divina. "Dios es mi refugio y fortaleza".

II. El coraje que surge de ello. Este coraje es muy pleno y completo. "Por tanto, no temeremos". No dice: "Por tanto, no huiremos, ni siquiera nos desmayaremos, ni nos desmayaremos de miedo", sino "no temeremos". Y este coraje es lógicamente justificable. La valentía del creyente se basa en argumentos. Por eso dice: "Por tanto, no temeremos". Porque nada de lo que sucede afecta a Dios, el fundamento de su confianza.

Ahora bien, esta valentía es sumamente provechosa. Serenidad de espíritu, como siempre la hubo en Jesús; sin tentación de hacer el mal. Y le da gran gloria a Dios. Conocí a un joven, hace casi cuarenta años, que se estaba quedando con sus parientes cuando se desató una tormenta de violencia inusual al anochecer. Una pila fue alcanzada por un rayo y se prendió fuego a la vista de la puerta. Las personas mayores de la casa, tanto hombres como mujeres, estaban completamente aterrorizadas, los hombres incluso más que las mujeres; Todos estaban sentados acurrucados: había un niño en las escaleras y, aunque estaba ansiosa por ello, la madre no tuvo el valor suficiente para pasar por las ventanas de la escalera y hacer bajar al niño.

Pero este joven estaba tranquilamente feliz. El bebé lloró, él subió, lo bajó y se lo dio a su madre. No necesitaba ninguna vela, porque el relámpago era tan continuo que podía ver claramente su camino. Se sentó y leyó un salmo en voz alta a sus temblorosos parientes, quienes miraron al muchacho con amoroso asombro. Esa noche él dominaba la situación, y todos sintieron que había algo en la religión que había profesado últimamente.

III. Los conflictos a los que se verá expuesta esta intrepidez. Se probará de formas novedosas e inusuales. "Aunque la tierra sea removida". A veces misterioso y amenazador: "las montañas arrastradas en medio del mar". Si viéramos que deberíamos estar al límite de nuestro ingenio para dar cuenta de ello. Algunas pruebas también parecen completamente ingobernables. "Aunque bramen sus aguas", etc.

Y a veces nos afecta el miedo a los demás. “Las montañas tiemblan con”, etc. Conclusión. Si llegara la guerra, como sea; o anarquía y ruptura del orden social; o el comercio fracasa, o la persecución regresa; o prevalecerá la herejía. No temáis. Recuerdo haberme reunido hace años con ese bendito siervo de Dios, el difunto conde de Shaftesbury. Estaba en Mentone con una hija moribunda, y ese día estaba muy abatido, como, de hecho, lo he visto con frecuencia, y como, lamento confesarlo, él también me ha visto con frecuencia.

Ese día se sintió particularmente abatido por el estado general de la sociedad. Pensó que los poderes de las tinieblas en este país se estaban saliendo con la suya y que, en poco tiempo, los peores elementos de la sociedad ganarían poder y pisotearían todas las virtudes. Mirándolo a la cara, le dije: “¿Y Dios está muerto? ¿Crees que mientras Dios viva el diablo lo vencerá? Él sonrió y caminamos junto al mar, comunicándonos juntos en un tono mucho más esperanzado. En el libro de Apocalipsis se predicen sucesos tremendos, y vendrán, pero no debemos temer. ( CH Spurgeon. )

Frente sin miedo al futuro

I. Puede haber grandes tempestades en el futuro. Los anales del pasado están llenos de registros de terremotos sociales y tempestades furiosas. "Las montañas", las cosas más grandes de la vida humana, tronos, gobiernos, fortunas, han sido llevados en medio de mares revolucionarios, que han rugido y agitado, y con sus fuertes inundaciones han estabilizado las cosas mientras "las montañas tiemblan". Lo que ha sido puede volver.

En cualquier ámbito en el que entremos hay conmoción: en el ámbito de la política, el partido está luchando con el partido y el reino con el reino; en los reinos del comercio, qué feroces competiciones: cada pequeño espíritu se esfuerza por dominar; en el ámbito de la literatura, las opiniones luchan con las opiniones y los sistemas con los sistemas; en los reinos de la religión, en el corazón mismo de la ciudad santa, "las aguas braman con la crecida" de las controversias enconadas y las enemistades sectarias.

De todas las revoluciones, ninguna es más grande para el hombre individual que la muerte, que implica la desorganización total del cuerpo, la ruptura de todos los lazos materiales y el lanzamiento del alma a los terribles misterios de la retribución. Y luego, en el futuro, no solo de nosotros mismos, sino de todos los hombres que se van y vienen, hay revoluciones más terribles que cualquier otra que haya sucedido hasta ahora.

II. No hay necesidad de temer por nuestro futuro. "Dios es nuestro refugio", etc.

1. Su suficiencia protectora. Infinito en su amplitud, inexpugnable en su resistencia, interminable en su duración. No podemos vernos envueltos en ninguna dificultad de la que Él no pueda librarse, no expuestos a ningún peligro del que no pueda protegerse, no asaltados por enemigos de los que Él no pueda librarse.

2. Su gracia perenne. “Hay un río, cuyas corrientes alegrarán la ciudad de Dios”, etc. ¿Cuál es la verdadera “ciudad de Dios”? No es arquitectura, no es un conjunto de edificios, no es un lugar de habitación; sino la comunidad de espíritus piadosos. Esta es la ciudad de Elohim. Una ciudad pura, armoniosa, en constante crecimiento. Como el arroyo que brota del Edén para regar todo el jardín, así las graciosas influencias del Cielo, como un río, recorren todas las partes de esta bendita comunidad. Este río de gracia nunca ha fallado, y nunca lo hará, por lo tanto, confiemos en Él.

3. Su interposición providencial. "Qué desolaciones ha hecho sobre la tierra". Márcalos bien. No la desolación de la virtud, el orden o la paz, ni nada que ennoblezca o embellezca la naturaleza humana. Pero desolaciones entre los desoladores de los derechos humanos, de la felicidad y el progreso humanos. Destruye las obras del diablo. Con confianza en un Dios como este, no debemos temer. ( Homilista. )