Salmo 48:3

Dios es conocido en sus palacios por refugio.

El secreto de la grandeza nacional

No es la nación hace a la gente, pero la gente hace a la nación. De los gobernantes depende la prosperidad de la nación. Cuando se honre a Dios en el palacio, se le adorará en la cabaña. Cuando los ateos promulguen leyes, la sedición será la descendencia.

I. La influencia siempre desciende. Es como la lluvia y el rocío. Los menos siguen a los grandes. Gran poder, gran riqueza, grandes mentes siempre lideran.

II. Los grandes afectan a los grandes. Los reyes de la tierra vieron y se turbaron. La religión del palacio se muestra más que la de la cabaña. Dios tiene su propia obra para los insignificantes, pero los grandes también tienen su esfera superior.

III. La religión nacional es la preservación nacional. Los reyes se apresuraron. Su hostilidad fue en vano en presencia de Aquel que era el Refugio del palacio. ( Homilista. )

Dios conocido como refugio

Incluso la adoración falsa argumenta una capacidad constitucional para la verdad.

I. La concepción de Dios es lo más grande del hombre. En la medida en que se pierde o se distorsiona, la dignidad humana decae y la raza se hunde más cerca del nivel de las criaturas inferiores. El molde en el que fue hecho es la causa de la grandeza original del hombre; pero cuando deja de recostarse habitualmente sobre su origen, su ser vuelve a encogerse a las dimensiones de una especie inferior.

II. Dios es. Esta es la primera proposición en la confesión de fe inspirada ( Hebreos 11:6 ). Un ateo puede razonar en contra de la existencia de Dios, y un hombre mundano puede mantener a Dios fuera de todos sus pensamientos, pero ni el uno ni el otro pueden borrar a Dios de su existencia. Aunque prácticamente desterramos a Dios de nuestro pequeño espacio de tiempo, Él se encontrará con nosotros cuando entremos en Su gran eternidad.

III. Dios es conocido. Observe el método de Pablo al razonar con los atenienses sobre el altar que habían dedicado al Dios desconocido, y el argumento afín que dirigió a los idólatras en Listra ( Hechos 14:15 ; Hechos 17:22 ).

Este es un reconocimiento inspirado de la religión natural. La revelación que ha sido impresa en la tierra y el cielo no llega lo suficientemente lejos para las necesidades de los caídos; pero es cierto hasta donde llega. Los hombres deben percibir su significado y confiar en su verdad.

IV. Dios es conocido en ella. "Dios es conocido", puede tomarse como el lema natural, "Dios es conocido en ella", como el lema de la religión revelada. Dondequiera que Cristo sea admitido como Rey en un corazón creyente, allí están los tronos de la casa de David, allí está el templo, y de allí el incienso dulce sube por la mañana y por la tarde al cielo. Dondequiera que se reúnan muchos de esos creyentes, está la ciudad del gran Rey; dondequiera que haya hombres y mujeres creyentes, hay una Jerusalén poblada; y de esa ciudad es la distinción todavía que Dios es conocido en ella.

V. Dios es conocido en sus palacios. El salmo conmemora un avivamiento en los lugares altos ( 2 Crónicas 17:1 ; 2 Crónicas 18: 1-34; 2 Crónicas 19:1 ; 2 Crónicas 20:1 .

). Cuando se derramó la gracia en el corazón del rey, todos los rangos sintieron el beneficio. El cráneo humano, donde reside el órgano material del pensamiento, ha sido llamado el palacio del alma. El espíritu principesco que habita debajo de esa majestuosa cúpula cuenta y mantiene al mundo entero como tributario. De una manera principesca, este rey de las criaturas ha atrapado y domesticado los poderes de la naturaleza y los ha unido a su carro.

En la puerta de esa residencia real, un Extraño se pone de pie y llama. Escuche su voz: "Si alguno abre, entraré". Este es Dios nuestro Salvador. Cuando sea admitido, Dios será conocido en ese palacio; porque, "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre". No Cristo en el cielo, sino Cristo en ti, es la esperanza de gloria.

VI. Dios es conocido en sus palacios por refugio. La idea, la existencia, el conocimiento de Dios, ya sea entre ricos o pobres, se convierte para nosotros en todo o en nada, según lo reconocemos como nuestro refugio o lo tememos como nuestro enemigo. Para las criaturas pobres, ciegas, culpables y moribundas, como nosotros, solo hay dos caminos abiertos: debemos huir de Dios o huir hacia Él. A los que no les puede suceder ningún bien, a estos no les puede suceder ningún mal.

Una cosa es necesaria; y este es el significado de un ministerio del Evangelio: "Reconciliaos con Dios". Haz de Él tu refugio, y encontrarás que el camino está abierto, la bienvenida preparada; todas las cosas trabajarán juntas para tu bien. ( W. Arnot. )