Salmo 5:3

Por la mañana dirigiré mi oración hacia ti.

¿Cómo empezar cada día con Dios?

I. El buen trabajo en sí mismo que debemos hacer. A orar. Un deber dictado por la luz y la ley de la naturaleza, pero en el que el evangelio de Cristo nos instruye mejor. Mira cómo David expresa sus piadosas resoluciones.

1. Oirás mi voz. Entender como prometiéndose a sí mismo una graciosa aceptación con Dios. "Tú oirás". Es el lenguaje de su fe, basado en la promesa de Dios, que su oído siempre estará abierto al clamor de su pueblo. Dondequiera que Dios encuentre un corazón que ora, encontrará una oración que escucha a Dios. Entiende como David prometió a Dios una constante asistencia a Él, en la forma que Él ha designado.

Dios entiende el lenguaje del corazón, y ese es el lenguaje en el que debemos hablar con Dios. Debemos asegurarnos de que Dios nos escuche todos los días. Lo espera y lo requiere. Así mantendrá su autoridad sobre nosotros y dará testimonio de su amor y compasión hacia nosotros. Tenemos algo que decirle a Dios todos los días: como a un amigo al que amamos y con el que tenemos libertad; como a un maestro al que servimos y con el que tenemos negocios.

Nuestra felicidad está ligada a Su favor. Lo hemos ofendido y todos los días estamos contrayendo culpa. Tenemos un trabajo diario que hacer por Dios y nuestras propias almas. Estamos continuamente en peligro. Morimos a diario. Somos miembros de ese cuerpo del cual Cristo es la cabeza, y nos preocupamos por aprobarnos como miembros vivos. Ponga todo esto junto y considere si no tiene algo que decirle a Dios todos los días.

Si tienes todo esto que decirle a Dios, ¿qué debería impedirte decirlo? No dejes que la distancia o el miedo te obstaculicen. No permita que su conocimiento de cuál es su negocio le estorbe. Que ningún otro asunto obstaculice nuestro decir lo que tenemos que decirle a Dios.

II. Debemos dirigir nuestra oración a Dios. Debemos dirigirnos a Él con deliberación y diseño. El término "directo" indica firmeza de pensamiento y una estrecha aplicación de la mente al deber de la oración. Habla de la sinceridad de nuestra intención habitual en la oración: la firmeza de nuestra actual consideración a Dios en la oración.

III. Debemos mirar hacia arriba. Debemos mirar hacia arriba en nuestras oraciones; y después de nuestras oraciones, con una mirada de satisfacción y placer; con un ojo de observación, lo que Dios devuelve a nuestras oraciones. Seamos íntimos con Dios en cada deber, para hacer que el corazón trabaje en ello, o no lo haremos nada. El horario particular fijado para este buen trabajo es la mañana. Entonces estamos frescos y animados. Entonces estamos más libres de compañía y negocios.

Entonces hemos recibido nuevas misericordias de Dios, que nos preocupa reconocer. Por la mañana se nos ministra materia fresca para la adoración de la grandeza y gloria de Dios. Por la mañana nos dirigimos al trabajo del día y, por lo tanto, nos preocupamos por la oración para buscar a Dios Su presencia y bendición. ( Matthew Henry. )

La oracion de la MAÑANA

I. La resolución del cristiano. A orar.

1. La oración es un deber y un privilegio. Implica vida espiritual - relación filial - libertad de acceso a Dios. El espíritu de oración debe cultivarse con fervor.

2. Dios es el objeto supremo e inmediato de la oración. "Dirigiré mi oración hacia ti". La mediación de sacerdotes y santos o de la Virgen María superflua. “Invócame en el día de la angustia”, etc.

3. La oración debe tener un objetivo definido. “Dirigiré, etc. Un soliloquio de alma no es oración. Tampoco se oculta la enumeración de los atributos divinos. La verdadera oración es la expresión sincera de las profundas necesidades y anhelos del alma en el lenguaje más simple posible. El grano de la oración no debe perderse en la paja de vagas generalidades.

II. El mejor momento para la oración privada. "Por la mañana", etc.

1. Hay una mayor libertad de las preocupaciones que distraen a la familia, la empresa, etc.

2. Debemos buscar la fuerza Divina en anticipación a los deberes, pruebas, tentaciones, etc.

3. Un día que comienza con oración, generalmente resulta ser un día feliz.

4. Los cristianos más eminentes han dedicado la madrugada a la oración. Mencione algunos.

III. La actitud adecuada para un alma orante. "Voy a mirar hacia arriba". Describe la atalaya.

1. No deberíamos estar satisfechos sin la convicción de que Dios ha escuchado nuestras oraciones. Muchas oraciones nunca alcanzan la meta del trono de la gracia.

2. Nuestras oraciones no deben olvidarse, sino buscarse una respuesta. Será así si nuestro ojo es único y nuestro objetivo definido.

3. Tal actitud nos prepara para el reconocimiento de la mano divina en respuesta a nuestras oraciones. ( Homilista. )

Devoción matutina

La esencia de la religión real es una disposición filial de corazón hacia Dios.

1. La mañana es el momento de la reflexión. Parece natural pensar y estar tranquilo a primera hora de la mañana. Las mismas leyes de nuestro ser físico exigen tranquilidad por la mañana.

2. La mañana es el momento de la observación. La cortina se echa a un lado y miramos el encaje de la creación de Dios.

3. La mañana es el momento del propósito. Podemos comenzar de nuevo, cada mañana, con nuevos propósitos, que se lograrán si la fuerza de Dios se perfecciona en nuestra debilidad.

4. La mañana es el momento de la oración. Como la mañana le da alas al día, así la oración le da alas a la mañana. Las reflexiones sabias se volverán más sabias a través del poder de la oración, y nuestros propósitos solo serán vinculantes para la conciencia, o se harán realidad en la vida, ya que la oración les da su carácter de sinceridad o religiosidad. Las mañanas son monitores, libros de texto y registros. ( WG Barrett. )

El poder protector de la oración

Entre las elegantes formas de vida de los insectos, hay una pequeña criatura conocida por los naturalistas, que puede reunir a su alrededor una suficiencia de aire atmosférico, y así vestida, desciende al fondo de la piscina, y es posible que veas al pequeño buceador. moviéndose seco y a sus anchas, protegido por su vestidura de cristal, aunque el agua por todas partes y por encima esté estancada y amarga. La oración es un protector, una vestidura transparente, el mundo no la ve, pero una defensa real, mantiene fuera del mundo.

Por medio de él, el creyente puede reunir gran parte de la atmósfera del cielo a su alrededor, y con ella descender a las pútridas profundidades de este mundo contaminante, que por un tiempo ningún mal lo tocará; y sabe adónde ascender en busca de un nuevo suministro. ( James Hamilton. )

La oracion de la MAÑANA

Cada mañana se libra una batalla en el armario de cada cristiano. La mañana es la clave del puesto. La temporada de la oración matutina es, por así decirlo, la ciudadela, el Hougomont, el punto crítico de cada día sucesivo. Si gana esos minutos de la mañana, el diablo sabe que ha ganado ese día. ( James Hamilton. )

La mirada hacia arriba

Se dice que los monjes del Monte Athos están acostumbrados a hipnotizarse a sí mismos en condiciones de trance mirando sus propios cuerpos, un objetivo no muy ennoblecedor si es cierto. En algunos de los monasterios budistas de Asia oriental se señala a los devotos que se han sentado frente a paredes vacías durante veinte o treinta años y se han contemplado en misteriosos éxtasis. En el budismo modernizado de la teosofía de Londres y Nueva York se atribuye la misma virtud a la contemplación intensa y sostenida.

¿Qué cambio, pensáis, debería producirse en nosotros si con la misma constancia contemplamos la personalidad de Aquel que es el líder y consumador de nuestra fe? ( Thomas G. Selby. )