El ilustrador bíblico
Salmo 6:3
Mi alma está muy afligida.
Yugo a los compañeros en el pecado, yugo a los compañeros en el castigo
Los que están en el yugo del pecado son los que están en el yugo del dolor; el alma es castigada por informar, el cuerpo por actuar, y como informador y ejecutante, causa e instrumento, así será castigado el que agita el pecado y el ejecutor. ( A. Symson, BD )
Pero tú, oh Señor, ¿hasta cuándo? -
Las demoras de Dios
1. Que hay un tiempo señalado, que Dios ha medido, para las cruces de todos sus hijos, antes del cual no serán entregados, y al cual deben atender pacientemente, sin pensar en prescribir tiempo a Dios para su entrega o limita al Santo de Israel. Los israelitas permanecieron en Egipto hasta que se cumplieron los 430 años. José estuvo tres años y más en la prisión hasta que llegó el tiempo señalado para su parto.
Los judíos permanecieron 70 años en Babilonia. De modo que, como el médico designa al paciente ciertos momentos, en los que debe ayunar y estar a dieta, y en los que debe divertirse, así conoce Dios los tiempos convenientes tanto de nuestra humillación como de nuestra exaltación.
2. Vea la impaciencia de nuestra naturaleza en nuestras miserias, nuestra carne todavía se rebela contra el Espíritu, que muchas veces se olvida de sí mismo hasta el punto de entrar en razonamientos con Dios y pelearse con Él, como podemos leer de Job, Jonás, etc. ., y aquí también de David.
3. Aunque el Señor demora su venida para aliviar a sus santos, tiene una gran causa si lo meditamos; porque, cuando estábamos en el ardor de nuestros pecados, muchas veces clamó por boca de sus profetas: "¡Oh necios, hasta cuándo continuaréis en vuestra locura?" y no escuchamos. Y por lo tanto, cuando estamos en el calor de nuestros dolores, pensando mucho, sí, todos los días del año hasta que somos liberados, no es de extrañar que Dios no escuche. Consideremos con nosotros mismos el trato justo de Dios con nosotros, que como Él clamó, y nosotros no escuchamos; por eso ahora lloramos, y Él no escuchará. ( A. Symson, BD )
Oraciones rotas
I. Un ejemplo de lo que podría llamarse una oración rota. El Dr. Maclaren lo llama "atrevido y preñado en su incompletitud". ¿No es natural que la oración a menudo sea incompleta? El hombre que nunca se ha derrumbado en su oración, apenas ha aprendido a orar.
1. La oración debe romperse a veces, porque es posible que algunas peticiones que ofrezcamos no las hagamos. A veces hay que restringir la oración.
2. Porque no sabemos cómo orar. La verdadera piedad tiene sus dilemas. Lo que puede satisfacer con precisión nuestra necesidad no siempre se puede definir.
3. Porque las palabras no pueden satisfacer nuestros deseos. Los sentimientos más intensos de nuestro corazón no pueden encontrar la expresión adecuada.
II. Las oraciones rotas pueden ser las expresiones más fervientes del alma. La misma seriedad del salmista lo paraliza. Tal ruptura es la válvula de escape del alma apasionada. La oración suele ser más sincera cuando es menos elocuente. Un sollozo puede ser una verdadera oración.
III. Que las oraciones se rompan no impide que sean escuchadas y contestadas. Si este Salmo se abre en medio de la densa penumbra de la inquietante recelo, no se cierra hasta que una nueva luz ha ahuyentado estas sombras. Por pobres y vacilantes que sean nuestras propias palabras, no nos decepcionará una respuesta. Dios puede interpretar la oración que nunca ha sido pronunciada. Cuando un hombre comienza a orar, por más quebrantado que sea, la luz no está lejos. ( G. Edward Young. )