Salmo 62:5

Alma mía, espera solo en Dios.

El alma que espera

El texto se aplica a todos los creyentes.

I. Considere lo que es esperar en Dios. Es el acto del alma. Aquí, el alma significa el hombre completo.

II. Es una espera como la de un sirviente sobre su Amo.

III. Excluye todas las demás esperas: "espera sólo en Dios".

IV. Es un acto de inteligencia espiritual. Nadie espera en Dios hasta que conoce a Dios.

V. De confianza infantil.

VI. El motivo de todo esto - "mi expectativa es de él". Es una gran expectativa: de guía ahora, de vida eterna con Cristo en el más allá. Y es de Dios. derivado de, garantizado por, establecido en Dios. Y todo a causa de la redención que es en Cristo. ( George Fisk. )

"¡Silencioso a Dios!"

"¡Mi alma!" ¡Aquí hay un hombre en comunión con su propia alma! Se está dirigiendo deliberadamente a sí mismo y llamando la atención. Tiene un propósito determinado quebrando su propia somnolencia e indiferencia, y llamándose a sí mismo a una fructífera vigilancia. No hay nada como el ejercicio deliberado de un poder para hacerlo espontáneamente activo. Debemos desafiar nuestras propias almas y despertarlas a la contemplación de las cosas de Dios.

"¡Mi alma! mira esto, y mira mucho! " Pero asegurémonos de que cuando incitemos la atención de nuestros espíritus les demos algo digno de contemplar. Aquí el salmista llama a su alma a contemplar la multiforme gloria de Dios. Miremos uno o dos aspectos de la visión inspiradora. "Él solo es mi roca". He aquí una de las figuras en las que el salmista expresa su concepción del ministerio de su Dios.

"¡Mi roca!" La figura sugiere literalmente un recinto de roca, una cueva, un escondite. Quizás no hay experiencia en la vida humana que desarrolle más perfectamente el pensamiento del salmista que la tutela ofrecida por una madre a su bebé cuando el pequeño está aprendiendo a caminar. La madre rodea literalmente al niño con protección, extendiendo sus brazos en un círculo casi completo, de modo que de cualquier manera que el niño pueda tropezar, caiga en el ministerio del amor que la espera.

Tal es la idea de "acoso" que se encuentra en esta conocida palabra "roca". Es un recinto fuerte, un anillo invencible, un gran asedio dentro del cual nos movemos con tranquila seguridad. "Él es mi salvación". ¡Entonces no solo me protege, sino que me fortalece! La salvación implica más que convalecencia, denota salud. Es mucho más que la redención del pecado; es la redención de la enfermedad.

No ofrece mediocridad; su objetivo es la prosperidad y la abundancia espirituales. Esta promesa de salud la tenemos también en Dios. Nos acepta en nuestra enfermedad; Promete su nombre a la salud absoluta. “Habiendo amado a los suyos, los amó hasta el fin”. "Él es mi defensa". El salmista está multiplicando sus cifras para sacar mejor las riquezas de su concepción. “La defensa sugiere altanería, inaccesibilidad.

¡Denota la cima de algún peñasco estupendo, saliente y escarpado! Significa un lugar como donde el águila hace su nido, mucho más allá de los merodeadores de los merodeadores, lejos en las vertiginosas alturas que la travesura no puede escalar. ¡Dios es mi defensa! Me eleva a la seguridad de alturas inaccesibles. Mi seguridad está en mi salvación. La pureza se encuentra en las altitudes. En estas tres palabras, el salmista expresa algo de su pensamiento de la presencia protectora anal de Dios que todo lo envuelve.

Él es "mi roca", "mi salvación", "mi defensa". ¿Cuál será entonces la actitud del alma hacia este Dios? "Alma mía, espera, guarda silencio ante Dios". El espíritu de paciencia debe ser silenciado y subyugado. Nuestras propias voluntades clamorosas deben ser controladas. El peligroso calor se enfriará. Debemos demorarnos ante Dios en compostura, en tranquilidad. Debemos ser imperturbables. “Una noche”, dice Frances Ridley Havergal, “después de una recaída, anhelaba tanto poder orar, pero descubrí que estaba demasiado débil para el menor esfuerzo de pensamiento, y solo miré hacia arriba y dije: 'Señor Jesús, Estoy tan cansado ', y luego trajo a mi mente' Descansa en el Señor ', y su hermosa versión marginal,' Guarda silencio para el Señor ', y así me quedé en silencio para Él, y Él pareció desbordarme con paz perfecta en el sentido de Su propio amor perfecto.

"Mi expectativa es de Él". La palabra traducida como "expectativa" también podría traducirse como "línea" o "cordón". "La línea de hilo escarlata". ¡La línea de toda mi esperanza se extiende hacia Él, y desde Él hacia mí! El salmista declara que, independientemente de las circunstancias que puedan variar, el cordón de su esperanza lo une al Señor. ¡Siempre y en todas partes está la línea extendida! “Mi línea es de Él.

“Ya sea que estuviera en problemas o en gozo, en la prosperidad o en la adversidad, en cualquier parte de la variada costa donde se encontraba, existía la vía dorada entre él y su Dios. "Tu esperanza no será cortada"; la línea nunca se romperá. "Preferiría que no me movieran." ¡Por supuesto no! Un hombre cuya concepción de Dios es la de "Roca", "Salvación" y "Defensa", y que está "en silencio ante Él" y está atado a Él por el "cordón" de oro de la esperanza, no puede ser movido.

Pero observe cómo ha aumentado la confianza del salmista con el ejercicio de la contemplación. Al comienzo del salmo, su espíritu estaba un poco tembloroso e inseguro. "No me conmoveré mucho". Pero ahora el adverbio calificativo se ha ido, el temblor se ha desvanecido, y él habla con una confianza y una confianza inquebrantables: "No seré conmovido". ( JH Jowett, MA )

La fuente inagotable

Esta es la fe con los ojos abiertos, viendo cuán grande y bueno es nuestro Dios. Si tan solo conocemos a Dios y lo conocemos como “nuestro Dios”, pasamos de inmediato a la posesión de una gran herencia. Esto incluye seguridad, descanso, transfiguración del alma, victoria, gozo eterno.

I. El alma es nuestra principal preocupación. El cuerpo del hombre tiene un valor peculiarmente propio, pero el alma es incomparablemente más preciosa. El cuerpo mira hacia abajo y busca en el suelo sus delicias; el alma mira hacia arriba y selecciona tesoros de los reinos más allá de las estrellas. Su hogar está en lo alto; está destinado a volar.

1. El alma tiene parentesco con Dios.

2. El alma tiene grandes capacidades.

3. El alma tiene la posibilidad de una vida sin fin.

II. El alma está llena de necesidad.

1. Este es un hecho patente. ¿Puede el árbol florecer sin su raíz? ¿Puede una casa mantenerse sin cimientos? ¿Puede un bebé prosperar sin su madre? Tampoco puede el hombre sin Dios.

2. Necesitamos instrucción divina. El primer grito del alma es por luz.

3. Necesitamos la vida de Dios en nuestro interior. La penitencia es vida en ciernes; la oración es vida; el perdón es vida; la justicia es vida; la filiación en la casa de Dios es vida; la esperanza del cielo es vida. "El que tiene al Hijo, tiene la vida".

III. La fuente del bien real: Dios. Este es un descubrimiento vital; porque hay una triste tendencia a confiar en algo más que en Dios. Pero aquí tenemos ...

1. Grandes recursos. Aquel que creó de la nada este vasto universo puede crear más fácilmente. ¿Podemos sostener el Atlántico en la palma de nuestra mano? Tampoco podemos medir los recursos de Dios.

2. Grandes promesas, las promesas de Dios son el resultado de Él mismo. Son el carácter de Dios transpuesto a palabras. ¡Qué magníficas promesas tenemos de Dios! “Yo seré para ellos un Dios, y ellos serán para Mí un pueblo; No romperé mi pacto con ellos; Con aquel hombre habitaré, que es de corazón humilde y contrito; ... Abre bien la boca y la llenaré ".

3. Grandes provisiones. Todo está sometido a tributo para servir a los hombres redimidos, a saber. naturaleza, providencia, historia humana, ángeles, sufrimiento, muerte, la cruz de Jesucristo.

IV. El canal de bendición, a saber. esperando en Dios.

1. Esto implica fe. En cada transacción de la vida diaria ejercemos la fe. Ponemos nuestra fe en los hombres, aunque a menudo nos han engañado. Ponemos nuestra fe en los procesos de la naturaleza, en las revoluciones de las estaciones, en la estabilidad de este globo tan inestable. ¿No pondremos mucho más nuestra fe en el Dios eterno?

2. Esperar implica sumisión. “Esperar” significa que me someto al beneplácito de Dios. Aunque se demore, lo esperaré. Mi campo de visión es muy estrecho. Su ojo barre el universo. Mi idea de lo que es mejor es muy imperfecta; Su idea es perfecta. Dios es mi Rey, mi misericordioso Maestro; por lo tanto, "esperaré".

3. Esperar significa oración. No es esencial que haya palabras, aunque las palabras son útiles para nosotros. La oración más poderosa es silenciosa, la salida de un deseo invencible. ( J. Dickerson Davies, MA )

Esperando en dios

I. Exhortación - "espera". Es más fácil para algunos inquietarse y echarse humo. Esperar es una lección que se enseña en la escuela de la experiencia. Pero a menudo somos como niños rascando en sus jardines para ver si brotan las semillas sembradas ayer.

II. Definición: "sobre Dios". Para algunos, esperar es sentarse con las manos juntas. Esto no es esperar en Dios. En esto, se requiere coraje, resolución y otras cualidades masculinas: uso paciente y en oración de los gemidos.

III. Limitación: "solo". ¿Solamente? si, solo! De hecho, esta es una limitación. ¿No está escrito: "Es mejor confiar en el Señor que confiar en los príncipes"? Además, "No pongas tu confianza en príncipes, ni en el hijo de hombre, en quien no hay salvación", y nuevamente, "Así dice el Señor: Maldito el hombre que confía en el hombre", etc.

IV. Iluminación - "Expectativa". Si la imagen ha sido gris u oscura, el héroe es la iluminación. Esto puede parecer mercenario. ¿Mercenario? Escuche, ¿Moisés era un mercenario? "Él miró con agrado la recompensa; estimó el oprobio de Cristo más riquezas que los tesoros de Egipto". Acuérdate de Él también, quien por "el gozo que se puso delante de Él, sufrió la cruz",

V. Aplicación: "alma mía", "tú", "mi": esta aplicación es personal. Esta es la única aplicación adecuada, "Alma mía, espera sólo en Dios", etc. ( Tesoro del púlpito ) .

Mi expectativa es de Él . -

Expectativa

¡No hay nada que llene la vida de tanta alegría y descanso como la expectativa! Es el "más allá" de la historia humana, y ningún paisaje es hermoso sin perspectiva. La luz de David era tenue, pero había un "más allá" en su vida. Igual que con Isaías. Pero fue Cristo quien más que nada encendió esta expectativa. Ahora, con respecto a esto, tenga en cuenta:

I. No se decepcionará.

II. No estará del todo definido.

III. No perjudicará el deber. Los secularistas dicen que lo hará y lo hace. Pero, ¿en qué se convertiría la vida presente si no hubiera expectativas de un futuro?

IV. No se extinguirá. El hombre no puede vivir más. Que tenemos en Cristo la prenda del que . ( WM Statham. )