Salmo 63:4-7

Así te bendeciré mientras viva; Levantaré mi mano en Tu Nombre.

David bendijo a Dios y le oró

En este versículo tenemos a David comprometiéndose con Dios en dos detalles. Primero, para la bendición de Dios, "Así te bendeciré mientras viva". Y en segundo lugar, a orarle: "Levantaré mis manos", etc.

I. David se compromete a bendecir, "Así te bendeciré", etc.

1. Lo prometido en sí mismo es una bendición; David promete bendecir a Dios. Esto en la primera audiencia puede parecer que conlleva algún tipo de dificultad. La regla del apóstol ( Hebreos 7:7 ) es que sin contradicción, el menor es bendecido por el mayor; si es así, ¿cómo se puede decir que somos benditos de Dios, que es tan infinitamente superior a nosotros? Para ello debemos, por tanto, saber que hay una doble clase de bendición; el único imperativo, o por vía de autoridad; el otro declarativo, finaliza a modo de publicación.

Según el primer sentido, Dios bendice al hombre, es decir, haciéndolo bienaventurado. Según el segundo sentido, el hombre bendice a Dios, es decir, declarándolo bienaventurado y reconociendo la bienaventuranza que hay en él. Esto es lo que nos ata a todos como un deber que debemos cumplir, y en consecuencia, encontraremos mención frecuente de ello en las Escrituras, en diversos lugares, como por ejemplo Salmo 103:1 ,

2. Es exquisito en un doble terreno. Primero, la bondad que está en él mismo. Y en segundo lugar, el desbordamiento y las comunicaciones de esta bondad hacia nosotros; cada uno de ellos pide esta nuestra bendición, y nos compromete a ello. Hay dos formas especialmente en las que Dios es bendecido con sus criaturas. El uno es objetivamente a modo de representación; y el otro es significativamente a modo de publicación.

Según el primer sentido, todas sus criaturas le bendicen ( Salmo 19:1 ; Salmo 147:3 ). Pero de acuerdo con el segundo sentido, Él es bendecido solo por ángeles y hombres, quienes, por lo tanto, deben hacerlo con mucha mayor intención.

2. ¿Qué es bendecir a Dios así? Podemos tomarlo en estas explicaciones.

(1) Sinceramente, en la rectitud e integridad de nuestro corazón.

(2) Afectuosamente, como si tuviéramos nuestro corazón muy ensanchado en nosotros. Como Dios ama al dador alegre, también ama al dador alegre; es decir, alguien que aprehende profundamente la grandeza de la misericordia misma, y ​​que, en consecuencia, tiene su espíritu muy avanzado y ensanchado a su alrededor.

(3) Espiritualmente. Esta es otra cosa que pertenece a este "así"; cuando bendecimos a Dios con la ayuda de su Espíritu, y en el nombre de su Hijo, es decir, para bendecirlo como lo haríamos por el marinero.

3. La extensión, y eso es en estas palabras, “Mientras yo viva”; con lo cual quiere decir que no fue sólo un ataque repentino o un estado de ánimo en él, sino un estado de ánimo y disposición habitual. Esta es la acción de gracias en los que son siervos de Dios, es una cosa constante y firme en ellos; esa misericordia que reciben una sola vez, sin embargo, siempre están agradecidos, y la recuerdan más o menos durante toda su vida. Hay una muy buena base y razón para esto, si lo examinamos y lo investigamos.

(1) El trato de Dios con nosotros en cuanto a sus misericordias, que nos extiende a lo largo de nuestra vida. Su bondad recorre todo el curso de nuestras vidas, y en cada momento de ellas tenemos un toque y una pizca de ella; por lo tanto, es un requisito que nuestras alabanzas sean igualmente así.

(2) Si consideramos la naturaleza de las misericordias de Dios en sí mismas, no solo por la continuidad, sino por la calidad, son tales que nada menos que una vida es suficiente para celebrarlas; unos pocos días, o años, son muy pocos y escasos para tal actuación; especialmente si hablamos de las grandes misericordias de todos, que es el amor de Dios en Cristo, y esas bendiciones espirituales en los lugares celestiales en Él; son los que realmente piden una vida para su publicación.

(3) Considere cuánto provocamos a Dios con nuestros pecados. Lo ofendemos mientras vivimos, y por lo tanto, mientras vivimos, debemos alabarlo, para que en alguna medida podamos enmendar esas ofensas. Por tanto, todos los días te alabaré, porque todos los días peco contra ti.

II. David se está comprometiendo con la oración. "Levantaré mis manos", etc.

1. El deber en sí.

(1) Una expresión de homenaje y obediencia a Dios. Por la presente, significan que están a su disposición y necesitan que los posea.

(2) Una oportunidad de conversar y tener comunión con Él.

(3) Un medio para desviarnos de los males y obtener bendiciones.

2. La forma o transporte del mismo. "En Tu Nombre". Esto incluye diversas cosas.

(1) La Persona a quien se hace la oración, y ese es Dios, y solo Él.

(2) Muestra la manera en que se hace, y que es de acuerdo con la voluntad de Dios, con Su tolerancia y aprobación para con nosotros; No debemos pedirle nada a Dios de manera suelta y descuidada, no nos importa cómo, sino con reverencia y horror, humildad y sumisión a su beneplácito.

(3) Por tu ayuda, por tu Espíritu ayudándome ( Judas 1:20 ; Romanos 8:26 ). Debe ser la voz del Espíritu de Dios en nosotros, esto es orar en Su Nombre. ( T. Horton, DD )

Alabando a Dios mientras podamos

Fui un día con Billy Bray, dice el reverendo FW Bourne, a ver a un santo moribundo cuyo carácter había sido impecable durante muchos años, pero cuya disposición natural era modesta y retraída casi hasta el extremo. Su rostro tenía una expresión de inefable dignidad y reposo, iluminado con un extraño resplandor y gloria sobrenaturales. Estaba al borde del cielo. Solo podía hablar en un susurro. Dijo: "Ojalá tuviera voz para alabar al Señor". “Deberías haberlo alabado, hermano mío, cuando tuviste uno”, fue el comentario tranquilo pero ligeramente satírico de Billy.