Salmo 63:7-8

Porque has sido mi ayuda, por tanto, a la sombra de tus alas me regocijaré.

El recuerdo de misericordias pasadas es un incentivo para la confianza presente en Dios

Este salmo no es de queja ni de dolor, ni de gozo fijo, sino del paso del uno al otro. David acaba de recuperar su confianza en Dios y se siente seguro de que su alma pronto encontrará descanso y confianza en Él. Los creyentes, ahora, se encuentran a menudo en este estado mental, en este estado de transición. Oh, asegurémonos de seguir adelante, como lo hizo David, y no retroceder hacia una tristeza más profunda; porque esto es posible: podemos hundirnos tanto como subir. Para que podamos levantarnos, observe cómo actuó David en tal caso.

I. Él declara un hecho: "Tú has sido mi ayuda". Y seguramente podemos decir esto; de hecho, debemos decirlo, porque el Señor ha sido nuestra ayuda. Cuando estábamos en nuestro pecado, Él se convirtió en nuestro Salvador, y por Su Espíritu Santo nos volvió a Él. Hemos tenido otros ayudantes, pero ninguno como Él. Y todo verdadero creyente reconoce esto. Otros prácticamente se consideran a sí mismos como sus verdaderos ayudantes, no como Dios.

II. Una resolución fundada en el hecho. "Porque. .. por lo tanto a la sombra de ”, etc.“ La sombra de Tus alas ”significa la protección paternal de Dios, Su vigilancia, amor y ternura. Toda la oración expresa:

1. La seguridad más segura en Dios. Así como las gallinas se consideran seguras mientras están bajo el ala de la madre ave, así está seguro el pueblo de Dios bajo Su protección. Y no solo a salvo del peligro, sino que se oculta de él: no puede encontrarlos.

2. Una determinación en el salmista de volar a Dios en busca de seguridad. Cuando dice que se regocijará a la sombra de las alas de Dios, claramente da a entender que se irá allí ( Salmo 57:1 ; Salmo 143:9 ). No debemos buscar la misericordia de Dios sin buscarla.

"El nombre de Dios es una torre fuerte", pero "el justo" debe, "correr hacia ella", estaría "a salvo". Las alas eternas están extendidas para nosotros, debemos correr y mantenernos debajo de ellas si estamos a salvo.

3. Una anticipación de placer y gozo en la protección de Dios. “Me regocijaré”, no solo estaré a salvo, sino también seré feliz. No va a ir a un refugio al que lo llevan, sino a una casa que ama. Estas dos ideas de seguridad y consuelo en Dios siempre se mantienen juntas en la mente de David ( Salmo 23:4 ; Salmo 90:1 : 1). Y--

4. Esta resolución se basa en el hecho de que el salmista partió. “Porque has sido”, etc. Es un mal uso hacer de las misericordias de Dios para obtener sólo un consuelo presente de ellos; la memoria de ellos debe ser atesorada para usarla en pruebas futuras.

III. La seriedad con la que el salmista lleva a cabo su resolución. "Mi alma te sigue con perseverancia". En la aflicción, somos propensos a estar lánguidos y faltos de energía. Parece decir: "Si he de tener consuelo, el Señor debe venir y traerme, no puedo volverme a Él y buscarlo". Pero qué diferente era el pensamiento de David. Oh, levantémonos, determinemos usar una santa violencia con nosotros mismos cuando estemos en aflicción.

Lo que queremos es disfrutar de Dios de tal manera que no nos deje tiempo ni ganas de pensar en nuestros problemas. Que todos recuerden, hay descanso y felicidad en Dios, y especialmente para toda alma contrita arrepentida. ( C. Bradley, MA )

El ala protectora

I. Tenemos un historial agradecido. "Tú has sido mi ayuda".

1. Dios nos despertó de nuestra locura y pecado.

2. Dios nos ayudó cuando buscamos el perdón y la liberación de la carga del pecado.

3. Y cuando hemos estado desesperados, Dios ha sido nuestra ayuda.

4. Y cuando estábamos sin fuerzas, enfermos o en peligro de ruina. Y para prestarnos esta ayuda, Cristo murió en la cruz.

II. Es un refugio seguro. "A la sombra de tus alas me regocijaré". Del mismo modo, el cristiano, recordando que Dios ha sido su ayuda hasta el tiempo presente, se protege de la tentación, la angustia y la prueba, sabiendo que quien lo ha librado en el pasado no lo dejará en las fatigas del presente ni en las penurias. del futuro. Dios nos protege de los encantos de este mundo. Necesitamos un refugio de la oscuridad y los problemas de la vida presente.

III. Una expresión de alegría. "Me regocijaré". Oh, cristianos, regocíjense también, porque Dios es su Guardián. ( W. Birch. )

El argumento de la experiencia

El regocijo del que se habla aquí es:

I. Razonable. "Porque"; nadie puede negar esta base de consuelo. No se basa en la promesa de Dios, aunque eso nunca podría romperse, sino en experiencias pasadas. Dios ha sido nuestra ayuda.

II. Personal: "Mi ayuda".

III. Verdadero. Es mucho más que descanso o paz quieta. Los salmos están llenos del gozo del Señor. Mucha alegría es superficial. ¡Qué profundidad de melancolía hay en los corazones que no conocen a Dios!

IV. Sosegado.

V. Profético. ¿Qué nos depara el futuro para lo que Cristo no pueda prepararnos? Esto, entonces, debe estar escrito en nuestras banderas: "A la sombra de tus alas me regocijaré". ( WM Statham. )

Experiencia y seguridad

I. Experiencia.

1. David había experimentado la ayuda divina. El romano solía hablar de Deus ex machina; Dios aparece de manera inesperada en medio de una historia para rescatar al héroe y cambiar el escenario. Esta no es una forma de hablar en la vida de fe. De vez en cuando hemos sido testigos de una interposición distinta, un estiramiento de la mano divina, una incursión de lo sobrenatural. Para nosotros ha sido verdad: “Él también inclinó los cielos y descendió.

“Otros podrían pensar que nuestra experiencia es fanática, si la contamos como la vemos; pero esto no podemos evitarlo. Para nosotros ha sido una manifestación real de la consideración divina en nuestro nombre. Mirando hacia atrás en nuestras vidas, no podemos evitar decir deliberadamente, y como una fría declaración de hecho: El Señor ha sido nuestra ayuda.

2. David había experimentado esta ayuda con frecuencia. Él no hace esta declaración en referencia a un incidente solitario en su vida, o hubiera dicho: "Tú fuiste una vez mi ayuda"; pero ve una continuidad en la misericordia del Señor su Dios. Quiere decir: "Siempre has sido mi ayuda". Al cumplir con su deber como patriota y rey, Dios fue su ayuda y le permitió caminar con rectitud en su gobierno.

En sus sufrimientos, el Señor fue su ayuda y le permitió estar tranquilo y valiente. En el tiempo de peligro, Dios fue su ayuda y lo mantuvo alejado de la mano del enemigo. Y ahora, en este salmo, aunque David está en el desierto de Judá, y probablemente perseguido por su propio hijo, sin embargo le canta al Señor: "Tú has sido mi ayuda". No quiero que te detengas más con David. Les ruego, ahora, que se acerquen más a casa y revisen sus propias vidas.

3. Estas ayudas que se le habían prestado a David habían sido muy selectas. A menudo le habían ayudado de formas especiales. Dios lo había cuidado mucho. Era el favorito de la Providencia y el amado del Cielo. ¿No ha sido así con algunos de ustedes? ¿No ha disfrutado de la selección de bocados de experiencia? ¿No hay incidentes en tu vida que apenas podrías contar, para que el oyente no sonriera ante tu credulidad?

4. La ayuda de Dios también ha sido continua para nosotros. En el tiempo de nuestra oscuridad no pudimos ver el vínculo; pero, mirando hacia atrás, podemos verlo ahora.

5. Observa también que el Señor nos ha concedido misericordia educativa. David dice: "Porque tú has sido mi ayuda". No dice que lo ha hecho todo por nosotros, pero también nos ha puesto a trabajar. Verá, si hace algo por un hombre, está bien; pero si le ayudas a hacerlo, será mejor para él, porque así aprende el camino.

II. Expectativa.

1. Lo que hemos experimentado de la bondad de Dios es una revelación de sí mismo: las acciones de Dios están en movimiento. Entonces, si hemos experimentado el poder de Dios, Él es poderoso; y sabemos que todo le es posible. Si he experimentado Sus actos de fidelidad, llego a la conclusión de que Él es siempre fiel, que cumplirá Su promesa y Su pacto, y será fiel a todos los que confíen en Él.

2. Este razonamiento es bueno, ya que tiene que ver con un Dios inmutable. Si tienes que lidiar con un hombre cambiante, no habrá lógica en tu razonamiento; pero cuando piensas en Jehová que no cambia, entonces puedes inferir grandes cosas, y la lógica más severa te apoyará. Él fue mi ayuda, Él es mi ayuda y, por lo tanto, Él será mi ayuda hasta el final.

3. Este tipo de argumento es muy seguro para el propio yo de un hombre, y él es la persona más preocupada. Sabemos en quién hemos creído y estamos convencidos de que Él no nos fallará. Sabemos lo que sabemos; y si no podemos contárselo a los demás, no estamos menos seguros de ello.

4. Está claro que este es un argumento acumulativo. El joven que ha conocido al Señor desde hace doce meses y ha experimentado una gran liberación, está seguro de que se debe confiar en el Señor. Pero cuando haya pasado veinte, treinta o cuarenta años de la misma experiencia, su seguridad será doblemente segura. Para un creyente en Cristo, todos los días están llenos de providencias y misericordias. Este árbol da su fruto todos los meses, y el fruto alimenta maravillosamente la fe.

III. Garantía.

1. Seguridad satisfecha. David, agradecido por la ayuda pasada, se mantiene quieto y felizmente espera el propósito del Señor. No manifiesta miedo, preocupación, prisa ni preocupación. Ninguno de los dos dirige su mirada hacia el hombre. “Tú has sido mi ayuda”, dijo él; y se ve de esa manera.

2. Garantía del paciente. No es nuestro apresurar la venganza divina, ni desear un triunfo personal; pero es nuestro el sentir la bienaventuranza de la seguridad en la cercanía de Dios.

3. La seguridad de la fe. “Porque tú has sido mi ayuda, por tanto” - ¿qué? “¿Me regocijaré a la luz de tu rostro”? No: tenía entonces poca luz; estaba "en la sombra". El desierto le impidió contemplar a Dios en el santuario. Si no puede ver el rostro de Dios, su sombra puede darle paz. Señor, te rogaré que alces sobre mí la luz de tu rostro; pero si continúas ocultándote, aún confiaré en ti y estaré seguro de que eres el mismo Dios de gracia. Sabiendo que tu sombra está llena de defensa para mí, me regocijaré en ella.

4. Garantía continua. No leemos, a la sombra de Tus alas me he regocijado, sino, "Me regocijaré". Se regocija y quiere seguir regocijándose. Su gozo nadie le quita. Se regocijará mientras tenga un Dios en el que regocijarse.

5. Lo mejor de todo es que se trata de una seguridad llena de gozo. El texto no dice "porque tú has sido mi ayuda, por tanto, a la sombra de tus alas confiaré", sino "a la sombra de tus alas me regocijaré". Eso va más allá de la sumisión silenciosa o la humilde confianza. David está en la oscuridad; pero, como el ruiseñor, canta en él. ( CH Spurgeon. )

La experiencia de David de la ayuda de Dios

I. La experiencia de David. "Tú has sido mi ayuda".

1. Esto implica su necesidad. Primero, como tener mucho trabajo. En segundo lugar, por tener muchos enemigos. En tercer lugar, por tener poca fuerza. Aquellos que se encuentran en estas circunstancias necesitan que se les administre ayuda. Y este es el caso y la condición de todos los cristianos.

(1) Tienen mucho trabajo, una gran cantidad de negocios que enviar, que no son capaces de resolver por sí mismos. Tomemos al cristiano más humilde que es, y en el rango y orden más bajo entre los hombres, sin embargo, él tiene suficiente trabajo que hacer, si es que es para salvar su propia alma, para vivir sobria, justa y piadosamente en este mundo presente. Pero si él es algo más alto, entonces es mucho más; en la familia como maestro, o en la iglesia como ministro, o como magistrado en la mancomunidad. Aquí, ahora, cuantas más ocasiones y oportunidades hay de hacer el bien, mayor es el trabajo en sí y mayor es la necesidad de ayuda en él.

(2) Tienen muchos enemigos. Estos dos lo hacen generalmente y comúnmente van juntos. Mucho trabajo por hacer y muchos enemigos para oponerse a él ( 1 Corintios 16:9 ).

(3) Tienen poca fuerza, o incluso ninguna.

2. Dios mismo le ha proporcionado ayuda.

(1) Es un gran ayudante.

(2) Él es un ayudador listo. Él es un Dios cercano, y no un Dios lejano, como lo expresa a menudo la Escritura. Cuando la angustia está cerca, Él también está cerca; lo cual es un asunto de gran consuelo y aliento para todos aquellos que dependen de Él.

(3) Él también es la única ayuda. No hay nadie que pueda ayudar sin Él, ni tampoco nadie fuera de Él. La mejora de este punto para nosotros, en una forma de aplicación, viene a este propósito:

1. Como palabra de consuelo y consuelo al pueblo de Dios en todas esas dificultades y angustias que le rodean y envuelven; que tienen a uno como éste para ayudarlos, relevarlos y ayudarlos.

2. Podemos hacer uso de este punto también en una forma de excitación, y eso para una actuación triple, que es muy racionalmente consecuente aquí.

(1) Si Dios nos ayuda, ayudémosle también nosotros.

(2) Si Dios nos ayuda, ayudémonos también a nosotros mismos.

(3) Si Dios nos ayuda, ayudémonos también unos a otros.

II. La mejora de esta experiencia.

1. El propósito o resolución de David, que se hace cargo de sí mismo.

(1) Por la sombra de las alas de Dios, debemos comprender especialmente Su providencia y protección paternal; y encontramos mención de ello a menudo en las Escrituras ( Salmo 17:13 ; Salmo 57:1 ; Salmo 36:7 ).

Es una expresión de seguridad. Mire, así como las gallinas están a salvo mientras están bajo las alas de la gallina, así también el pueblo de Dios está a salvo mientras está bajo Su providencia y protección; y no hay nada que sea para ellos una defensa, salvaguarda y seguridad tan grande como ésta. Aquellos que son guardados por Él, se mantienen seguros, y no necesitarán nada que temer en los días de maldad y angustia que están sobre ellos.

Es una expresión de secreto. El ala esconde y oculta los que se guardan debajo de ella; así como los protege del peligro, también los impide ser descubiertos. Así hace igualmente esta ala de Dios ( Salmo 91:4 ; Salmo 17:8 ; Salmo 31:20 ; Jeremias 36:28 ). Es una expresión de ternura y afecto singular ( Deuteronomio 32:11 ).

(2) Si bien dice que aquí se regocijará, hay estas cosas implícitas en él, como considerables y pertinentes. Recurre a ellos. Complacencia y satisfacción en esta condición. Acción de gracias y expresión exterior.

2. La ocasión o motivo de su resolución; y es decir, la experiencia de la bondad anterior de Dios para con él. Esto se significa en la conexión de estas últimas palabras con las primeras, porque, por lo tanto; porque has sido mi ayuda hasta ahora, por tanto, me regocijaré en tu protección en el futuro. Aquí está la fuerza del razonamiento de David; y la razón por la que se sostiene en una doble consideración.

Primero, a modo de confianza. En segundo lugar, a modo de reconocimiento. Confiaré en ti, y todavía esperaré en ti en una forma de dependencia. Y de nuevo, "Porque tú has sido mi ayuda, por tanto en la sombra de tus alas me regocijaré". Es decir, publicaré esta protección que tengo de Ti en forma de agradecimiento. De acuerdo con la primera noción, entonces hay esto en él, que los buenos cristianos mejoran las experiencias pasadas a la dependencia futura.

De acuerdo con la segunda noción, entonces hay esto en ella, que los buenos cristianos, cuando reciben misericordias de Dios, estarán allí cuidadosos de reconocerlos y estar agradecidos por ellos. ( T. Horton, DD )

Un silogismo alegre

I. La causa.

1. Un recuerdo agradecido. Una alegre necesidad de la nueva vida es: "Te acordarás de todo el camino", etc. La incredulidad, por otro lado, tiene mala memoria ( Salmo 106:13 ).

2. Una posesión personal. "Dios mío." El alma levanta la mano, no para captar la verdad abstracta, ni un sistema doctrinal, sino un Dios personal. Mezclar en una compañía más santa, ascender a empleos más altos, el cristiano puede y debe hacerlo; pero ascender a un rango más alto es imposible, porque aquí y ahora somos hijos de Dios por la fe en Jesucristo.

3. Una alegría presente. ¡Qué precaria la vida actual del hombre! Las riquezas vuelan, las comodidades mueren, los amigos fallan, los tronos se tambalean, las coronas caen, los niveles de muerte; pero las cosas que no pueden ser conmovidas permanecen ( Hebreos 12:27 ).

II. El efecto.

1. Refugio: amplio, accesible, amigable.

2. Descanso. El indefenso apoyado en el ayudante; el pecador sobre el sin pecado; la cabeza dolorida y culpable, descansando sobre el seno de Cristo. ( Homilista. )

El santo regocijándose en la ayuda divina

I. La ayuda que el Señor ha dado y la experiencia registrada.

II. La sombra de las alas en las que aquellos a quienes el Señor ha sido su ayuda, esperan que Él sea su ayuda en todo tiempo por venir. Aquí está todo el favor, la misericordia, la bondad y la buena voluntad para con los hombres, que prefiguraron los querubines con sus alas que cubrían el propiciatorio.

III. El gozo y la alegría cuya esperanza de ayuda en Dios se eleva a la sombra de sus alas. Esto surge

1. De lo que ven los hombres piadosos a la sombra de sus alas. En todos los eventos y ocurrencias, no ven instrumentos, sino perfecciones; no los hombres, sino Dios, santificándose y engrandeciéndose en el ejercicio de misericordia, juicio y justicia en la tierra. Esta visión de su administración, bajo la cual se han protegido, aumenta y aviva su gozo, y crea y confirma sus esperanzas de que todas las cosas broten de su gloria y su bien.

2. De lo que escuchan ( Salmo 62:11 ).

3. De lo que creen. Bajo las alas de la providencia de Dios que eclipsa, hay un asiento eminente donde Su pueblo se sienta y se regocija en Su salvación.

4. De lo que reciben. El Señor es bondadoso con su pueblo a la sombra de sus alas, y no les deja Salmo 84:11 nada ( Salmo 84:11 ). ( A. Shanks. )

Lo que el Señor es para su pueblo

1. Un lugar de refugio. "La sombra de tus alas".

2. Fuente de alegría. El propiciatorio ensombrecido por las alas de los querubines le trajo a la memoria a Dios, a quien creía misericordioso y misericordioso, y lo llenó de gozo al entregarse al cuidado y protección de su providencia que lo eclipsaba. El mismo símbolo sagrado nos recuerda que “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo”, y debería llenarnos de todo gozo y paz al resguardarnos bajo Su cuidado y amor.

3. Una ayuda muy actual. Al creer, al orar, al hacer, al sufrir, ¿no fuisteis ayudados? y es su deber y honor reconocerlo para su alabanza.

4. Una habitación tranquila y segura.

5. Un tesoro que no se agota. ( A. Shanks. )

Maneras en las que Dios nos ayuda

Este versículo, como una antigua deidad romana, tiene dos caras, una mirando hacia atrás y la otra hacia adelante: la mirada hacia atrás del testimonio y la mirada hacia adelante de la confianza. Para los romanos, Jano presidía todos los comienzos; abrió el año, y el primer mes se llama "enero" después de él. Lo representaron con dos caras porque cada puerta tenía dos caras y él era el que abría. Sería bueno si pudiéramos en nuestra vida del alma poner este texto donde los romanos vieron a Jano.

Propongo, por tanto, recordarles algunas de las formas comunes y habituales en las que recibimos ayuda para la vida, y dar a estos hechos una interpretación religiosa, para considerar dicha ayuda como una ayuda de Dios. Es evidente, ¿no es así, que no podríamos comenzar la vida sin ayuda, que comenzamos en total dependencia? ¿Y cuál es el hecho, entonces? El hecho, entonces, es que otras vidas están a nuestro servicio, que cuando no podemos hacer nada por nosotros mismos, todo está hecho por nosotros.

La madre no hizo su propio corazón; adoraré al Dios que se lo dio como a Aquel que planea ayudarme de la manera más maravillosa de todas. Y cuando llega a hacer lo que los hombres llaman "ayudarse a sí mismo", "hacer su propio camino", incluso entonces sólo está utilizando las diversas ayudas que se le proporcionan. ¿Empieza la vida en el nivel en el que empezó un niño, digamos, hace 100.000 años? Si no es así, ¿qué marca la diferencia? Esa diferencia la marca la lucha ascendente de la humanidad desde ese tiempo hasta este, y usted es un deudor de todos los que contribuyeron a ese progreso.

Cada individuo tiene una herencia determinada, un capital determinado de la experiencia de la raza. Las ganancias que las edades han ganado están, en cierta medida, integradas en la constitución misma de su ser. El hombre primitivo no podría, por ningún esfuerzo, haber usado su mano para fines para los cuales usted puede usar la suya sin dificultad. Tienes una inmensa ventaja allí, ¿y cómo la obtuviste? A través del crecimiento gradual de la hábil manipulación durante miles de años.

La evolución natural es la manifestación de la mente en el método; es la forma en que Dios hace las cosas; es creación ascendente. Y además. Las victorias que otros han ganado, los logros del pasado, no sólo se han trabajado en cierta medida en la estructura misma de nuestro ser, sino que también constituyen el entorno de nuestra vida. ¿Alguna vez pensaste en la ayuda que recibes para vivir los grandes privilegios de una prensa libre, de instituciones libres, de la libertad de religión? ¿Qué son todos estos? ¿No son adquisiciones del espíritu de mártir en tiempos pasados? Los hombres bajaron a la muerte para ganar la libertad de adorar a Dios.

De nuevo. Piense en la ayuda que puede recibir de las lecciones de la experiencia personal; de su contacto y observación de cosas y hombres. Apenas hay un límite para lo que podemos aprender en este mundo. Algunas lecciones las aprendemos a la luz del sol y otras a la sombra; algunos en las mil glorias de una mañana de verano, y la profunda paz eterna de un cielo despejado, y otros en el ceño fruncido de una tempestad en medio de la desolación árida de la ráfaga invernal; algunos aprendemos sobre la cuna con risas, cánticos y profecías, y otros junto a la tumba, en duelo y con lágrimas.

Ahora, quiero que piensen de nuevo que en todas las lecciones que han aprendido de sus alegrías y sus tristezas, de sus derrotas y victorias, de sus duras luchas, así como de su estancia cerca de las aguas tranquilas y en los verdes pastos- -en todos estos Dios es el único Ayudador. Él te dio una mente para pensar, un corazón para sentir, un mundo en el que vivir y un espíritu más grande que el mundo, capaz de mirar más allá de sus límites hacia otro.

¿Pero todavía no hay otra forma en que Dios nos ayude? Creo que la hay. Es la forma que hizo que los antiguos hebreos hablaran tanto de los ángeles; lo que hizo que Pablo hablara de que el Señor se le había aparecido en la noche; lo que hace que algunos hombres crean en los espíritus, y otros hablan de "tener una idea" o "tener una impresión". El gran hecho detrás de todo esto es que el hombre a menudo encuentra ayuda surgiendo dentro de su alma.

Puede estar muy solo, lejos de sus amigos; puede que no se dé cuenta de haber sido ayudado por ninguna palabra o consejo de nadie y, sin embargo, allí, en la soledad, se levanta para dominar su problema. ¿Podría haber sucedido eso si ese hombre hubiera sido realmente una mera unidad, absolutamente separada de la Vida Universal? La pregunta en sí es absurda. Es sólo en virtud de su relación con esa Vida Universal que el hombre es un hombre en absoluto. Y ese poder que surge en él, sin mediación que él sepa, brota de la fuente eterna de la vida divina. ( FR Williams. )