Salmo 65:4

Bienaventurado el hombre que Tú eliges y haces que se acerque a Ti para que more en Tus atrios.

Culto

Este salmo incluye una acción de gracias por las bondades de Dios en la Providencia, por las bellezas de la primavera y la provisión natural de las necesidades del hombre; pero los privilegios del santuario se convierten aquí en un tema especial de agradecimiento.

I. El salmista aquí elogia la adoración pública:

1. Como privilegio peculiar. "Bienaventurado el hombre a quien Tú eliges y haces que se acerque a Ti". La oportunidad de disfrutar de este enfoque no se da a todos, pero trae una responsabilidad especial a aquellos a quienes Dios se lo concede.

2. Como acercamiento a Dios. Dios nunca está lejos de nosotros, pero cuando nos reunimos en Sus atrios podemos darnos cuenta más claramente de Su cercanía a nosotros. A menudo tenemos un sentido profundo y alegre de Su presencia.

3. Como la búsqueda de un nuevo hogar. "Para que habite en tus atrios". Puede haber aquí una referencia, como en otros salmos, a los levitas que literalmente habitaban allí para poder asistir a las funciones de los servicios; pero la última parte de este versículo implica que David reclamó para sí mismo una parte del privilegio. El pensamiento es: "nosotros, como moradores de los atrios del Señor, estaremos satisfechos".

4. Como provisión abundante. Aquí se satisfacen las necesidades tanto de la mente como del corazón.

5. Como servicio santo.

II. Observaciones generales sobre el culto público.

1. Es valioso como testimonio. Así, los cristianos testifican de Cristo y confiesan su fe.

2. Por sus asociaciones. ¿Qué recuerdos se acumulan en torno a los santuarios donde hemos adorado?

3. Para la comunión 'unos con otros. Así nos ayuda la asociación unos con otros en los diversos actos de adoración.

4. Por el culto mismo en sus diversas partes: oración, instrucción, alabanza. Entonces, no dejemos de reunirnos y procuremos hacer el uso más elevado de las ordenanzas de la religión. ( Anon. )

La bienaventuranza de acercarse a Dios

¿Quién es el hombre más feliz? Dice el avaro, Bienaventurado el hombre cuyo trigo y vino se multiplican, Dice el sensualista, Bienaventurado el que no tiene Señor sobre él, y que sigue los caminos de su corazón y la vista de sus ojos, sin el más mínimo control. de cualquier ley, humana o divina. El hombre ambicioso dice: Bienaventurado el más favorecido en la corte; quien es admitido en la confianza de su príncipe. Pero, "Bienaventurado el hombre", dice David (y así dice todo cristiano), "a quien tú eliges y haces que se acerque a ti".

I. Explique la naturaleza de este acercamiento a Dios.

1. Considere lo que no es. No se trata de doblar la rodilla, rezar una oración y dar una apariencia de seriedad en determinados momentos; no es ir a la casa del Señor con frecuencia y venir y sentarse delante de Él como Su pueblo; el publicano humilde y condenado a sí mismo, que se mantuvo lejos, se acercó más a Dios que el fariseo, aunque avanzó con confianza hacia el lugar santísimo.

Acercarse a Él es un acto de la mente, no del cuerpo. Dios es un espíritu, y los que lo adoran de manera aceptable, no deben hacerlo simplemente con una rodilla doblada, una voz fuerte y un ojo levantado, o una cabeza colgando como una espadaña. Estas cosas son comparativamente indiferentes; si no van acompañados de sinceridad, son peores que indiferentes; son ofensivos y abominables para Dios, quien será adorado en espíritu y en verdad.

II. ¿En qué consiste la bienaventuranza de acercarse a Dios? En el honor, el placer, el beneficio disfrutamos.

III. Los obstáculos para tal enfoque.

1. Pecado, esto destruye nuestra comunión con Dios hasta que nos arrepentimos y regresamos a Él.

2. El mundo.

3. Satanás. ( S. Lavington. )

La felicidad de los santos

Benditos sean los santos de Dios,

I. Al sentir los gozos de la devoción.

II. Al obtener el perdón de los pecados.

III. En encontrar un refugio de la aflicción.

IV. En la anticipación de un mundo mejor. Como el marinero que ha sido arrojado durante mucho tiempo a un océano turbulento, o detenido en un país extranjero, desea volver a visitar su costa natal, y, cuando descubre por primera vez las rocas canosas de la verde isla que se elevan con escarpada grandeza sobre las olas, su los ojos se iluminan de alegría; de modo que el santo que ha estado residiendo durante muchos años tediosos en un desierto desolado y aullante, jadea para contemplar la belleza del paraíso, y dirige su mirada radiante de éxtasis hacia la encantadora morada. ( T. Laurie, DD )

La bienaventuranza de acercarse a Dios

I. ¿Qué se entiende por acercarse a Dios? Hubo un tiempo en que el Señor descendió y conversó con el hombre, como lo hace un amigo con otro, cuando no lo acompañaban truenos, relámpagos y tempestades, y cuando ninguna culpa consciente inspiraba terror en el pecho humano; y vendrá el tiempo de nuevo, oscuro y desconsolado por nuestra condición actual, cuando el velo será quitado, y contemplaremos la gloria del Señor, como para ser completamente transformados en la misma imagen.

Ahora, el pecado interpone una nube oscura entre nosotros y nuestro Dios, para que podamos tener una visión muy imperfecta de Su gloria y majestad. "Vemos como a través de un cristal oscuro". Sin embargo, hay temporadas en las que el cristiano es admitido, por así decirlo, dentro del velo, cuando ve al Rey en Su hermosura y disfruta de esa deliciosa comunión con Él, que es un anticipo de la bienaventuranza celestial.

II. En qué consiste la alegría de acercarse a Dios.

1. Es el mayor honor; muy superior a toda dignidad, un honor comparado con el cual toda la pompa y el esplendor de la grandeza terrenal se reducen a la insignificancia.

2. Es un placer. Dios es el bien principal. Él es la fuente de vida, alegría y felicidad. Por lo tanto, acudir a Él y sacar nuestros placeres puros de la fuente de la que fluyen, debe ser particularmente gratificante para toda persona que sepa distinguir adecuadamente entre el bien y el mal.

3. Es muy rentable.

III. Obstáculos que impiden acercarnos a Dios.

1. La corrupción de nuestro propio corazón. Este puede ser considerado como el primero y el más grande de todos, porque mientras esto continúe sin dominar, no podemos avanzar ni un solo paso en nuestro viaje al cielo; mientras que, si esto se supera, ninguno de los demás podrá obstaculizar nuestro progreso.

2. El mundo.

(1) ¡Cuántos, oprimidos por los afanes de esta vida, están totalmente despreocupados de las alegrías de la vida venidera!

(2) ¡Cuántos son los esclavos de las concupiscencias impías! El mundo les ofrece la copa embriagadora de los placeres prohibidos; lo beben, y el delicioso trago difunde su nefasta influencia sobre el alma.

(3) ¡Cuántos son disuadidos del servicio de Dios por el miedo al sufrimiento! Servirían a Dios de buena gana si pudieran hacerlo con seguridad; pero no pueden pensar en someterse a dificultades y pruebas en Su servicio.

3. Otro obstáculo en el camino de nuestro acercamiento a Dios es Satanás. Él es el engañador y el destructor.

Lecciones

1. Los que no se acercan a Dios, perecerán.

2. El valor del privilegio que poseemos, de acercarnos a Dios en las formas de Su designación.

3. Es solo a través de la mediación de Jesucristo que podemos acercarnos a Dios. ( John Ramsay, MA )

Deléitate en la presencia de Dios

Un clérigo nervioso, que sólo podía componerse con ventaja cuando estaba absolutamente solo y tranquilo, dejó la puerta sin seguro, y su pequeño niño de tres años abrió suavemente la puerta y entró. Estaba perturbado y un poco impaciente preguntó: niño, ¿qué quieres? "Nada, papá". "Entonces, ¿para qué vienes aquí?" "Sólo porque quería estar contigo", fue la respuesta. Venir a la presencia de Dios y esperar ante Él, sin querer nada más que estar con Él, cómo nos descansaría esa hora de vez en cuando.